第九章 遙遠黃金
一
“我正收集整理三江地區寺廟誌。”提到寺廟，戴濤的表舅爺叱幹館長興奮不已，“過去亮子裏鎮以廟多聞名。”
“我聽人說過。”
“你也就聽說過。”叱幹館長說，“我小時候，隨時都能聽到歌謠，你太姥姥經常唱給我聽。”
“表舅爺，說一段。”
“說一段。”叱幹館長說一段涉及寺廟的歌謠：
小小子兒，上廟台兒，摔個跟頭撿個錢兒，又打油，又買鹽，又娶媳婦又過年。
“有意思。”戴濤捧著表舅爺說，他老人家高興話匣子才能打開，刑警需要滔滔不絕，“您小時候，親眼見過三江的廟宇？”
“廟多得很，從南向北數……”叱幹館長說出一串寺廟的名字。
“修那麽多廟幹什麽？”
“俗語說窮燒香，富拜佛，去廟上的人多嘛。”叱幹館長這樣解答道，“其實窮人燒多少香也富不了，想富看社會製度……”
“表舅爺，老爺廟您聽說過嗎？”
“什麽聽說過呀，我小時候見過廟牆，**期間，紅衛兵毀掉殘牆……”
“老爺廟哪一年損毀的？”
“1945年秋天，深秋了。”叱幹館長說，“住亮子裏鎮的國民黨軍隊將一綹土匪包圍在廟裏，子彈打著了廟，還有一說土匪見突圍不出去，點燃寺廟自殺。”
“哪個說法更接近事實？”戴濤問。
“無定論，因為沒有一個生還者。”
“除了土匪，廟裏沒別的人嗎？”
“和尚們應在裏邊，”叱幹館長說，“據說有人從廟裏逃出來，攻打廟的部隊得到命令，一個人不準放走，見人就開槍，不是燒死就是槍打死。沒有活口，寺廟怎麽燒毀成為不解之謎。”
燒掉一座廟，消滅一股土匪，當時的社會背景下，戰亂多年，渴望安定的人們，誰還會去弄那個與自身沒關係的謎團。
“表舅爺，聽說老爺廟的住持劉和尚這個人？”
“是有這麽個人，關於他的歸宿說法不一，有的說，燒死在廟裏，有的說土匪被包圍在廟裏前圓寂，也有的說滿洲國倒台子後他不明原因帶全體和尚離開白狼山，去向不明。”
老爺廟燒毀和劉和尚其人，表舅爺的說法跟許福貴講得一致，博物館長講的更有權威性。老爺廟的曆史還要細致地問問。
“表舅爺，白狼山老爺廟怎麽來的？”
“很久以前，白狼山有大大小小數座廟，漁獵、采集、木幫都在山裏供自己信奉的祖師爺，多為木製神龕①，老爺廟是淘金人修建的關老爺廟。”叱幹館長對寺廟的研究細致，他隨口說了關老爺廟的對聯：德智陪三才仰不愧天府不愧地，精魂照萬古生而為英死而為靈。
“白狼山產金子？”戴濤問。
“早年到白狼山采的是沙金……”叱幹館長講道，采金分為沙金和礦金，沙金是直接從泥沙中提取金質的粉末和顆粒，“到康德元年即1934年，發現了金礦，由日本人開采礦金，直接在山裏選金煉金，然後運走。”
“老爺廟是這個金礦修的？”
“當然不是，早期淘金人修的。”叱幹館長說他八十年代走訪過健在的金工，據他們回憶，淘金人進山出山，都來此廟上香，“我考證過，────① 一種木製的小廟，放置的地點也不固定。例如淘金者將神龕放在淘過金的毛沙尖上。木幫則放在江邊懸崖之上。
老爺廟還是進出白狼山的山口，常有一些大爺──官府、地痞、胡子、黑惡人物──喬裝成上香人，在此打劫淘金人。”
“這麽說，老爺廟不單單是座神廟，還是個卡子。”
“可以這樣說，”滿腦子三江地區曆史事件的叱幹館長，講了一個發生在很早以前的故事：身體運金子。跟現今身體運毒差不多。
魏大個子淘到金子，怎樣帶出白狼山？所有得到金子的人都愁這件事。
“找個大爺吧。”有人出謀道。
當時通過白狼山老爺廟一帶，金把頭都要事先打點，送疙瘩（金子）給把守路口的大爺，才能順利通過。
“沒靠人恐怕不行，金子帶不出去。”
“沒聽老太太那麽哼哼！”魏大個子不信邪，非要闖一闖。金子怎麽帶，明晃拿在手上不行，采金人絞盡腦汁想出章程：屍體運金子，將金子藏在死者肚子裏，此方法已給土匪識破，有屍體運出，要遭開膛破肚找金子……他想了幾天，受屍體運金子啟發，把金子裝入豬腸子，吞入腹中過了山口再便出來。
1928年秋天魏大個子走到老爺廟附近，忽然竄出林子的土匪劫住他，逼問：
“要命，要纜頭子（錢）？”
魏大個子忙陪笑臉，哭窮道：“爺爺，我一個打小鼓的（金工），會有什麽錢啊！”
“你說你沒有黃肯子（金子）？鬼信！”土匪大櫃一揮手，“扒掉他的衣服，看看他的屁眼！”
眾匪蜂擁而上，將魏大個子的衣服扒光。土匪扒光他的衣服原因，是找金子，有人將金子裝入葫蘆裏，插入肛門蒙混出卡子，逃過打劫。
“大當家的，沒有。”土匪向大櫃報告檢查結果。
“媽蛋的，真是個水天水地（窮）鬼，踹（走）吧！”土匪大櫃罵咧咧，放魏大個子過去。
闖過了這道關口，魏大個子找個沒人地方便金子，可是怎麽也便不出來，最後給金子毒死。
“夠慘的。”戴濤說。
二
“老爺廟一帶經常發生搶劫，用今天你們的術語怎麽說？”叱幹館長問，戴濤說案件高發區，他說，“對，搶劫高發區。”
“當地政府不治理？”戴濤問。
“說來也怪，滿洲國成立後，也沒見治理，那一帶沒再發生打劫，至少老爺廟附近沒有。”叱幹館長說。
“表舅爺，三江現在有沒有健在的金工？”
“金工活著都得八十歲以上，那茬人基本沒有了。”叱幹館長說，他想了想，“據我所知，金工的後人還有，姓許，叫什麽來著？”
“許福貴，我見過他。”
“對，許福貴，他爺爺、他爹都是淘金的。”叱幹館長說，直到這時他才問戴濤，“你又問老爺廟，又問淘金，跟你們辦的案子有關係？”
“是這樣，表舅爺，被害人生前打聽過……我們想推斷出他問這些的目的。”
不料，叱幹館長說：“找金子，肯定是。”
戴濤驚訝，表舅爺怎麽斷言頌猜是找金子，他問：“表舅爺……”
“這與一個傳說有關。”叱幹館長說，馬上又補充說，“還有那首古老的歌謠。”
“傳說，什麽傳說？”
“金子的傳說，始終未得到證實的傳說。”叱幹館長道。
一個近七十年的傳說，最早在解放初，說日本鬼子投降前夕，憲兵隊從白狼山金場運出一批黃金，送到亮子裏火車站，然後裝上火車運到大連，再裝船運回日本，半路給胡子劫持，國民黨的部隊得此消息，追殺這綹胡子，並未得到這批金子，胡子走投無路將金子藏在白狼山某個地方。
“新中國成立後，三江縣人民政府根據傳說，組織有關人員進行尋找，最可能藏金子的山洞找遍了，也沒找到。第二次在八十年代傳說再度被提起，許多人進白狼山尋金子，到頭來也沒找到。”表舅爺說，“顯然以訛傳訛，幻想發財的人，寧信其有。”
“可是頌猜是個泰國人啊！”戴濤不好理解的是泰國人怎麽知道這個傳說？即使知道也未必相信，即使相信也未必盲目的尋找，尤其是千萬富翁頌猜更不可能幹這種事，“三江地區沒有泰國人來闖關東的記載，曆史上有俄國鬼子、日本鬼子、英國鬼子、德國鬼子侵略，還真沒聽說泰國人來過。”
“不排除鬼子跑到泰國去。”叱幹館長大膽假設，如果一個在三江的日本鬼子，戰敗後沒有回日本，跑到泰國去隱姓埋名下來，“帶去三江這個傳說，現在有人回來找金子。”
叱幹館長的想像力太豐富了！戴濤欽佩他的同時也受到啟發，頌猜的身世需要弄清，他是不是泰國人？他的父親是不是一個在三江呆過的日本鬼子呢？
“表舅爺，您見多識廣，有沒有史料記載，日本鬼子戰敗後逃到其他國家，比如泰國。”
“有，應該有。”叱幹館長說他沒看到過這方麵資料，但是推斷會有，“什麽特殊原因回不了國，逃到某某國家。”
戰爭年代，什麽事情都可能發生，很多秘密至今不被世人知曉。
“金子即便是訛傳，無風不起浪，總有些來路吧？”他問表舅爺。
“日本人把持著金場，采煉多年，的確有很多金子，戰敗前肯定要運走，當時都倉皇逃命，金子數量大來不及運走，遺落或運輸途中出意外，才有金子埋藏白狼山的傳言。”叱幹館長分析說。
“您說有這種可能嗎？”
“據一個做過土匪大櫃的後人說，這事板上釘釘有。”叱幹館長說，“此人多次找有關部門，呼籲市政府成立尋金辦公室，也有人大代表建議財政撥專款，組織專業人員，使用高科技，尋找這批寶藏。”
“表舅爺信嗎？”
“我跟那個土匪後人談過，他堅持說他爺爺見過那些黃金，說的有鼻子有眼，幾組驢馱子，由日本憲兵押運……”
“有多少金子？”
“數量一噸左右吧，傳說。”
一噸黃金，一筆巨大的財富。
“會有這麽大的數量金子？”
“日本鬼子掠走我們的黃金，何止這一噸兩噸，九牛一毛啊！”叱幹館長編撰過偽滿史料，曉得侵略者經濟掠奪的數字，“數量不用懷疑，要懷疑的就是存在不存在這件事。”
“就是說有這件事的可能？”
“不是訛傳，就是事實。”叱幹館長說。
刑警覺得有弄清這個傳言真實性的必要，如果真實，頌猜可能尋找黃金，那麽他被殺的麵後，隱藏的案情將更為複雜。
“表舅爺說的那個土匪後人，他人現在哪裏？”
“在本市，”叱幹館長問，“你們想見他？”
“嗯。”
叱幹館長寫了一個電話號碼交給戴濤，說：“打這個電話。”
“他叫什麽名字？”
“鍾吉振。”
戴濤去找這個土匪後人前，還有一個問題問表舅爺：“您說那首古老的歌謠呢？”
“嗯，我會兩句。”叱幹館長隨即說了兩句，“金窩窩，銀窩窩，總共九缸十八鍋。歌謠還有幾句，我沒記住，你們去問鍾吉振。”
打通鍾吉振的電話，他爽快答應跟刑警見麵，戴濤定了見麵時間、地點，下午在東八時區茶吧。
戴濤和刑警蘇同提前到東八時區茶吧，要了普洱茶，等相約的人到來。
“戴隊，你信？”蘇同問。
“什麽？”
“白狼山埋藏黃金。”蘇同持懷疑態度，“又是那樣大的數量，埋在哪裏？誰埋的？埋的人呢？我覺得子虛烏有。”
“一會兒見的人，他堅持說有這麽回事，呼籲奔走多年……”戴濤說，“我們找他，弄清消息來源。”
“他知道？”
“自稱知道。”
蘇同怎麽也不信，笨想他知道還不挖走？為一個傳言呼籲奔走，精神是否有問題啊。
鍾吉振來了，比刑警想像的年紀要小得多，四十剛出頭，戴一頂棒球帽，掩蓋禿頂，一副框很細的眼鏡，清瘦而斯文。怎麽也看不出是嘯聚山林土匪的後代，缺少豪橫，粗眉大眼，絡腮胡子還差不多。
“找您了解……關於那批黃金的傳說。”戴濤說。
鍾吉振摘下帽子，卵石一樣光光的腦袋，閃爍出智慧和聰明。他呷口茶，問：
“你們警察信嗎？”
“如果你說的有道理，如消息準確。”刑警說，“我們相信。”
“我爺爺親口說的，”鍾吉振說，“你們想了解實情，得先知道我爺爺鍾澤霖。”
三
那年仲夏，偽滿軍政部連連接到由近百人聯名上告信，狀告駐防那木鎮（三江縣管轄的一個鎮）滿軍鍾澤霖營長，說他明兵暗匪，出槍鋪局，公開搶劫老百姓財物，人們敢怒不敢言。軍政部長震怒，即飭令轄那木鎮的李國卿團長逮捕鍾澤霖，就地正法，以平民怨。
營長鍾澤霖接到團部電話通知，說明天上午李國卿團長要來那木鎮視察防務，請做好迎接準備。營部馬上忙碌起來，鍾澤霖召集連長、排長布置一番。然後他叫來親信副官，吩咐道：
“去老喬家一趟，明晚關門拒客，轉告喬二小姐好好打扮打扮，多塗點粉脂，就說我說的，讓她拿出看家本事來陪好我的客人，日後，虧待不了她。”
“哎！”副官答應著剛踏出門檻，突然又被鍾營長叫住，又叮囑一句，“要備足上等的貨。”
或許大難即將臨頭而鍾澤霖全然不知，他一如既往對上司、故交諂媚逢迎。說到他們倆的交情，恐怕也隻有他們倆清楚，要追溯到若幹年前，使用木扁擔和八股繩的貨郎鍾澤霖，感到貨郎行當太苦，歌謠是這樣描繪貨郎的──冬天汗水透衣裳，霜掛帽子兩鬢間，扁擔一甩常換肩，不覺又過一重山。
貨郎子鍾澤霖瞧準一個一夜間就可暴富的路子──倒賣大煙土。當時的那木鎮吸食鴉片成癮的人很多，煙價暴漲。鍾澤霖正是這一時期開始了──吃運。這是煙販子的發明，將鴉片裝入陰莖套裏，用熱水泡軟後吞下。他的胃口真大，空肚一次可吞入十幾兩，然後坐上火車，到家後馬上吃飯，等候大便排下……如此之巧妙，使他屢屢得手，從熱河省到那木鎮，十幾個小時行程下來，就可淨賺幾千元的奉票。
倒黴這兩個字隨著一個人的出現而出現，盡管鍾澤霖對肚子裏的十幾個盛著東西的陰莖套已很適應，但陣陣胃疼還是從很隱蔽的臉上流露出來，被專司緝毒的警護團李國卿發現，那雙鷹隼目光穿透馬褂和肚皮，仿佛看見他肚裏的陰莖套及裏邊的獵物，他對鍾澤霖說：
“請跟我下車吧。”
“我犯了什麽法？”
“怎麽？你以為警護團眼瞎？”李國卿拍拍鍾澤霖的肚皮，輕蔑道，“三天後，你會明白我為什麽送你進拘留所。”
“老總，”趁身旁沒人，鍾澤霖說，“咱們做個交易……”
警護團的人搜查出的鴉片歸公歸私都很正常，顯然那樣的情形下交易容易成功。從此，他倆結下了無人知曉的關係。再後來，鍾澤霖用私販鴉片的錢買了數棵槍，拉起綹子，報號占那木，燒殺掠劫，鬧得那木鎮黃天昏日。
已身為陸軍團長的李國卿奉命剿殺鍾匪，他未動一兵一卒，未放一槍一炮，帶上幾十兩鴉片隻身去綹子說降。鍾澤霖搖身一變，帶領眾匪接受改編，當上陸軍營長，駐守邊陲古鎮那木。
“抽沒抽？”鍾澤霖和李團長見麵依然是這句他倆都感到親切、熟悉的話。
“想過把癮呢！”
“鎮上倒是有個好去處，”鍾澤霖竟沒把團長的身份放在眼裏，**笑道，“喬家的花煙館裏，喬二小姐燒煙泡，香得很哪。”
是煙館床墊子軟，還是鴉片使人暈乎乎的愜意，或是喬小姐香香胴體，李國卿團長忘乎所以，唐突地贈給喬小姐一把嶄新的手槍，說：“今後誰敢碰你，就崩了他。”
這次，故伎重演。鍾澤霖因此派副官去了老喬家，怕出差頭。他比李團長更了解喬二小姐， 她可沒按李國卿說的那樣用手槍喝走騷擾她的男人，相反用手槍逼著男人解她的褲腰帶……副官回來很疲憊的樣子，像似幹了什麽重活，鍾澤霖兩眼眯縫著冷笑道：“你呀，要讓李團長知道非朝你褲襠打一梭子不可。”
“霧土窯子(煙館)那個鬥花(女孩)，他媽的用炮(槍)逼我，說我要是不幹，她就甩旗幟(開槍)。”副官滿嘴土匪黑話，他原是鍾澤霖匪隊總催（四梁八柱之一）。
“別他媽的找借口了，團長的東西你還敢動？活膩啦。”鍾澤霖營長責備、訓斥一頓副官，吩咐他按李團長的指令，通知本鎮的軍、警、憲、特及鎮長、士紳名流明天早晨到營部，說有重要的軍事情況通報。
營部的一間客廳裏，一臉嚴肅表情的李國卿團長正襟危坐，室內的空氣異常緊張，團長身後站著手持衝鋒槍的兵士。緊挨團長身旁的鍾澤霖的表情與這氣氛極不協調，他正舒徐閑雅地眼盯團長生著稀疏胡須的嘴巴遐想，喬二小姐今晚點燃煙燈後，會如何評價她的胡須呢？說它是豬鬃，說它是枯草，那缺乏幽默感的喬二小姐可別從下身拔下根什麽毛與之比較，團長一定說，顏色差不離，隻是胡須是圓的，那B毛是扁的……一陣**，準確說幾個彪形大漢擰住他的胳膊，鍾澤霖才從猥褻幻想中驚醒過來，聽到團長說：
“我今天奉上峰的命令逮捕鍾澤霖及其同黨，押回團部特別審理後槍決。”
“忘恩負義的李國卿，你他媽的王八羔子。”鍾澤森見副官等幾個心腹都被捆綁，高聲大罵。
“混蛋！”李國卿團長伸手狠扇一記鍾澤霖的耳光後，曆數了鍾澤霖以軍官名義，與其爪牙拉綹子搶劫民財，罪大惡極，不殺難以平民憤。
軍車押解鍾澤霖通過那木鎮街道時，人們拍手稱快，受害的商號放起爆竹，坐在首車的李國卿團長將頭探出車窗外，微笑向人群擺手。
兩日後，陸軍團部的告示貼滿那木鎮的街頭，公布鍾澤霖及七名官兵被處決。
一場軍官鋪局的風波平息了，漸漸被人們忘卻。
後來，一個麻臉男人出現在那木鎮的街頭，他東瞧西望像似在尋找什麽。
“來呀！”一個打扮花枝招展的女人拉住他的胳膊，浪丟丟地朝屋裏扯，伸手解男人的衣扣，他沒吭聲，更沒反對，赤條條站在那女人麵前，迫不及待地說：“你怎麽還不動真格的。”
“我脫。”女人手伸向腰間，拔出一把手槍來，說，“李團長沒殺死你，卻殺了你手下的人，你的麻臉是用熱豆子燙吧。你第一次破我身時，你臭舌頭舔著我下身流出的血，我就暗暗發誓，要糟蹋我的人光腚子死在我麵前。”
槍響，一股紫紅血漿從麻臉人腹下部噴湧而出，他到死也沒有承認自己是鍾澤霖。
四
“你爺爺，跟黃金不搭界呀！”刑警道。
鍾吉振狡黠地笑，當年他的爺爺營長鍾澤霖，大概經常這樣笑，遺傳基因就是狡黠地笑。他說：“法場上，李國卿團長殺了──我爺手下的一個人──替死鬼，他沒死鑽入白狼山，在金場周圍遊**，夢想撿到疙瘩什麽的，這就一有了他給喬二小姐殺死前的鮮為人知的一段故事，也就是一個經久黃金傳言的消息源頭。
金場由日本人金把頭把持，不十分明確身份的武裝人員護場，有說是關東軍某聯隊，也有說是憲兵，金工都是中國人。金場裏像樣的房子住著日本人──管理、武裝、技術人員，選出的金礦石就地冶煉成金，采金夫則住在半地下、木板搭製的地窨子裏。
那時金場周圍，即金場的外圍有很多閑散人員，跑山的，放山的①、攆大皮的②、采珠子的③、打烏拉草的④……鍾澤霖混跡這些人中，他想撿到金子疙瘩，金場周圍有人幸運撿到金子，所以整日在金場周圍轉悠，但進金場裏麵不可能，隻遠遠地望著金工淘金咽口水。
鍾澤霖目睹那件事發生在1945年9月6日，農曆八月初一，金場上的人都到神龕前磕頭、燒香，有一百多人。鍾澤霖選擇的角度，他────① 放山的：挖參。
② 攆大皮的：獵貂。
③ 采珠的：采珍珠，早年用來給朝廷進貢。
④ 打烏拉草的：用來絮（墊）靰鞡鞋和蓋房子。
可以看到金場上祭祀的人們，而別人看不到他。
在一個把頭模樣的人率領下，齊刷刷的跪在神龕前，供品是各種野果，紅、黃、綠、紫……五彩繽紛，秋天的白狼山不缺少果子。
金神老把頭，我們大家看你來了。
給你送來酒肉果子，你吃吧，喝吧，吃飽了，喝足了，老把頭保佑我們啦！
日本人的刺刀閃耀秋日的光芒，望去有些耀眼，虔誠的祈禱聲傳過，鍾澤霖油然生出幾分感慨，老把頭保佑得了你們？做夢嘛！算不上什麽好人的他，在那一時刻鬼使神差的正義起來，對采金夫給予同情。這些即將被死神請走的金工，在天有靈，該感謝在他們生命最後一刻見證他們的無比虔誠，可是金神卻見死不救。
屁股底下的石頭很溫暖，鍾澤霖躺在上麵，目睹最後一個金工離開，他是單獨向老把頭祈禱，希望得到照應，神龕前空**，夕陽將燃著香的嫋嫋煙霧染成紅色。
金場在傍晚像似舉行宴會，烹飪豬肉的香味吸引了林間的動物，一隻狐狸遊**在金場的邊緣，伺機撿到一塊骨頭什麽的，大概還有一隻狗獾，它比狐狸膽子大，從圍欄的鐵絲網下麵扒土鑽進去，接近夥房，等待偷吃殘羹剩飯。
鍾澤霖躺在熱乎乎的石板上睡著了，夢見鄉下的妻子和兒子，將拾到的金疙瘩給他們，他樂醒時見到滿天星鬥，睡前吃些野果，一棵山楂樹綴滿果實，沉甸甸的壓彎樹枝，他直接張嘴便能吃到山楂，連手都不用伸了。山楂助消化，反倒餓了，那時豬肉的香味還在林間飄**。能進去金場就好了，吃口東西。
金場有些異常，地窨子幾乎沒點一盞燈，日本人住處卻燈火明亮。金工們晚上自娛自樂，會二人轉的唱上兩嗓子，昨晚還有人唱《馬寡婦開店》，今晚咋鴉默雀動（不出聲息）？也不見有人走動。
“人都死了咋地？”鍾澤霖隨意的一句氣話，卻言中了。
正在他猜疑之際，十幾個毛驢馱子，由佩槍的日本人牽拉護衛，打著手電筒，蛇一樣出金場。
“驢馱什麽？”鍾澤霖猜測，毛驢走得吃力，蹄子叩磕山石很響，它們馱載沉重的東西，“黑燈瞎火他們幹什麽？”
馱隊朝山下走去，方向是三江縣城亮子裏鎮，鍾澤霖跟蹤一段路，突然改變主意，反身回金場，果然不出他所料，日本人全離開，他們的住處亮著燈，屋子空了，他跑到一個亮著燈的工棚──金工食堂，被眼前的情景驚呆了，橫躺豎臥一片采金夫的屍體。
“我的媽呀，咋都死啦。”鍾澤霖許久沒緩過神來，驚慌逃出死人堆兒，門口遇上那隻覓食的狗獾，竟恭敬的叫了一聲：“太君！”狗獾給驚嚇跑，他清醒過來，鬼攆似的一口氣跑下山，連夜回到鄉下，鑽入老婆被窩裏，身體哆嗦成刺蝟，女人問：
“你咋的啦？”
“別問。”
“那什麽你不饞？”女人焦渴另一件事。
鍾澤霖尚未從極度恐懼陰影中走出，應挺拔的地方，遭重創一樣衰竭，他說：
“現在不行，不好使。”
即使不衰敗，鍾澤霖心裏也沒有大自己三歲的女人，才四十歲，臉上的褶子都能藏住耗子。他真正喜歡的女子在鎮子上，她們會拿情拿麻（按摩）。
“鬼子投降了。”女人說。
“你說什麽？”
“鎮上沒日本人啦，你用不著躲藏。”女人猜他從暗處偷跑回家，問，“你今晚從哪兒回來？”
“白狼山……”鍾澤霖說了什麽自己都記不得了。
鍾澤霖躲在山裏很長時間，基本與世隔絕，日本人投降、滿軍解散他都不知道。沒有日本人他膽子大了起來，他敢去鎮上，鎮上有思念的女人，他迫不及待的跑到那木鎮上尋歡，被人殺死，是槍殺。
六十多年後，鍾澤霖的孫子鍾吉振對刑警說：“我爺對我奶說，日本人從金場弄走好多金子，我奶對我爸說了日本人弄金子的事，我爸臨死之前對我說啦。”
“你爺爺並沒親眼看到那批金子。”刑警說。
“沒看到才找。”鍾吉振說，“我爸推測那批金子日本人沒來得及運走，亮子裏火車站隻預留了兩節車皮，拉的都是日本軍人和家屬，不少日本人都沒擠上火車，所以不可能裝上那批金子。”
“所以你父親斷定金子埋在白狼山某個地方。”刑警說。
“不是我爹斷定，是我潛心研究多年，得出的唯一科學結論。”鍾吉振自詡道，“還有一首歌謠，我也破譯出來。”
“喔，能說說歌謠嗎？”刑警說。
“說說，你們也聽不出子午卯酉。”鍾吉振說。
刑警請他說說，鍾吉振說了歌謠：
金窩窩，銀窩窩，總共九缸十八鍋；
不在前坡在後坡。
你若不信，去問崔二哥①。
“聽出來什麽了嗎？”鍾吉振問。
刑警說沒聽出來。看不出來歌謠跟關金子的傳言有什麽關係。
鍾吉振狡黠地笑，但沒給隻字解釋。
① 長白山住這著一個叫崔二爺的人，得了財寶，臨終留下遺囑，說他把九缸十八鍋金銀財寶藏在後山，任人尋找，誰找到歸誰。