第19章 昆侖山拜師

廣成子封閉洞府，離開崆峒。輾轉半月有餘，來到昆侖山下。

一路上山，仔細觀望，並未看到任何宮殿。尋了幾日，仍無所獲。廣成子心中納悶：“按仙翁所說，玉虛宮就在昆侖山。為何我身臨此地，隻見群山巍峨，不見宮殿蹤影？”於是高聲呼喊：“崆峒山晚輩廣成子，受南極子仙翁點化，前來拜見元始天尊。”

等了一會，空中傳來南極子的聲音：“你且就地打坐，清心靜氣，拋卻雜念。心若誠時，自可進門。”廣成子稽首拜謝：“多謝仙翁指點。”於是席地而坐，閉目放空自己。

也不知過了多少時辰，感覺神清氣爽、心意清靜之時，再睜眼，眼前已是不同光景。隻見前麵煙霞散彩，有千株老柏、萬節修篁，奇花布錦，瑤草生香。剛才所見一切已然消失，倒似來到另一座山中。廣成子暗自驚奇，站起身，撣掉塵土，整理衣冠，小心向前。

忽然前麵有人召喚：“這邊！隨我來！”卻是前番見過的白鶴童子。廣成子快步走過去：“有勞仙童等候。仙翁在嗎？”童子說：“我師父在裏麵，已經跟天尊說了你的事。”廣成子心中惴惴：“不知今日能否拜入天尊門下。還望仙翁幫我說幾句好話。”童子說：“能否入門，要看根性。這些年除了我師父，天尊沒收過任何弟子。”廣成子聽了，更加惴惴。

白鶴童子抬手一指前麵的山崖：“那是麒麟崖。玉虛宮就在上麵。你不能飛行，我隻能陪你繞路走上去了。”廣成子說：“連累你跟著辛苦了。”童子說：“沒事。我師父說，這也是修行。”

廣成子跟著白鶴童子走上麒麟崖，踏玉階，行至玉虛宮前。童子說：“你在這稍候，我先進去稟報。”廣成子在門前恭然等候。

一會，童子出來了：“天尊說，你不必進宮，就在這裏回話。”廣成子稍稍愣了一下，急忙整理衣冠，忐忑地站立等候。

宮門中金光閃現，隱約有高大的仙人輪廓，端坐在玉石台上，周圍有祥光瑞靄縈繞。廣成子猜想那便是元始天尊，急忙伏身跪拜：“崆峒山修道士廣成子，拜見天尊。”

元始天尊問：“你遠道而來所為何事？”廣成子說：“晚輩早年偶得竹簡，記有養生修道之法，慢慢領悟，參照行之，僥幸活得近一千二百年壽命。日前得南極子仙翁指點，方知是玉虛宮妙法。因此心中惴惴，冒昧前來，向天尊請罪。”

天尊曰：“既是偶得，何罪之有？你已修行千年，如今有何道果？”廣成子說：“前兩百年並無他求，隻為修身延壽，欲求長生。修行日久，始覺道理無窮。參悟千年，仰賴妙法指引，漸漸有些領悟，略曉天地時變，粗通自然事理。除此之外，別無道果。”

天尊曰：“你能看穿屏障，入我山門，可見回首並無罪孽，且能清心寡欲，拋卻妄念。這也是你千年修行的道果。”廣成子忙伏身叩拜：“多謝天尊點化。如蒙天尊不棄，我願拜入玉虛宮門下，侍奉天尊左右。”元始天尊不置可否，隻說：“你遠道而來，可先在麒麟崖住上幾日。何時要走，也可自便。”廣成子愣了愣，伏地叩拜：“多謝天尊。”再抬頭時，金光已經不見。

童子提醒：“天尊走了。你可以起來了。”廣成子站起來，愣愣地望著宮門口。

這時南極子走出來。廣成子忙迎上前：“仙翁，剛才您也在嗎？”南極子微笑點頭。廣成子小聲問：“您侍奉天尊左右，可知天尊言下之意？我能否有緣被收留在此？”南極子說：“師尊向來嚴謹，不會輕易收徒。我豈敢胡亂揣測？”廣成子無奈，仍然心中惴惴。

南極子說：“今日情形，道友已算是幸運。師尊沒有明言拒絕，你就還有機會。”廣成子頓時驚喜。南極子說：“我先帶你去安置，且在麒麟崖住下。”“多謝仙翁。”

路上，廣成子問：“仙翁，我初到昆侖之時，隻能看到山巒起伏，未見宮殿蹤影。不知是何緣故？”南極子說：“玉虛宮乃仙庭所在，豈能為外人隨意可見。我奉師尊之命，在山下設立玄真門，以為屏障。”

廣成子還是不解：“為何我剛來之時看不到？後來呼喚仙翁，靜心打坐，又能看到此中仙境。”南極子說：“這便是玄真門奧妙所在。非道德之士，根性不足者，心有雜念者，皆無法通過玄真門，難達仙庭聖境。你剛來之時，想必急於拜師，心有雜念，故而被蒙蔽雙眼。”廣成子驚歎道：“原來如此。玉虛宮果然妙法無窮。”

走出幾步，廣成子忽然想起一事，從懷中掏出包裹好的竹簡，遞給南極子：“這是我收藏的全部竹簡，原是貴教之物，正該物歸原主。剛才拜見天尊時就該拿出來，怎奈一時緊張，忘了提及。就請仙翁代收。”南極子接過竹簡：“也好。這是大天尊親手所寫，本不該流傳出去。”

廣成子好奇問道：“玉虛宮另有一位大天尊？”南極子說：“有一位大師伯，人稱老子，又稱太上老君。不過他不在昆侖，居住在玄都的八景宮。”廣成子遺憾道：“我這千年修行，全拜他老人家所賜。看來此番是無緣拜見了。”南極子看了看他，沒說什麽。

廣成子忽又問道：“上次聽仙翁說起，大天尊所寫的這篇妙法叫《黃庭養生篇》。不知這‘黃庭’二字從何而來？黃庭所指是在昆侖還是玄都？”南極子笑道：“此經乃我師尊原創，經大師伯改進。黃庭既不在昆侖，也不在玄都，而在每一個修道之人。”廣成子不免詫異。

南極子解釋道：“黃庭並非處所，不是什麽地方的名字。黃者，五行之土，其色為黃，而居人體正中，是為結丹之地。庭者，乃階前之空地。所謂黃庭，即是中空之意，意為清靜無物。”廣成子恍然大悟。