五、伊菲革涅亞在杜林

我們在上文已經知道女神阿耳忒彌斯，為了國王阿伽門農殺死她所愛的一隻鹿，便和他生氣，不讓希臘軍的兵船開行；但後來，阿伽門農犧牲了他的女兒伊菲革涅亞以祭她，希臘軍方得開船而到特洛伊。但伊菲革涅亞並沒有死。女神阿耳忒彌斯很可憐她，便以一隻牝鹿來代替她，而將她攝於空中，直送到杜林人（Taurians）的國中去，她在杜林人的國中，有一所大廟與一個神壇。此土的國王常在這個神壇上，殺死任何希臘籍的異邦人，當作犧牲以祭這位女神。這些異邦人都是為暴風大浪所迫，不得不上岸去逃避的，而沒有人膽敢或願意到杜林人那個地方去。國王的名字是亞助士，在希臘語中，即“捷足”之意。

女郎伊菲革涅亞在這所阿耳忒彌斯的神廟服務，已有許多年了。有一夜，她忽然做了一場大夢，在夢中，她似乎已離開了杜林人的國中而住到阿耳戈斯城中去，她是生於這個城中的。當她正睡在她的閨中時，忽起了一陣大地震，將她父親的宮殿都震塌於地上，隻剩下一支柱子還直立於地麵上。當她凝望著這根柱子時，男人的金黃色的頭發似乎生出柱上，它還用一個男人的口音說話。她對於這支柱子，也和她平日對待被犧牲於神壇上的異邦人們的方法一樣，以水洗清了它，同時哭泣著。她這個夢的解釋是，她的兄弟俄瑞斯忒斯死了，因為男孩子們乃是一家的柱子，她父親家中所遺下的不過是他一個人。

恰好在這個同一時候，俄瑞斯忒斯和他的朋友辟特士坐了一隻船，來到了杜林人的國中。他所以到這個地方來的原因是這樣的：自從他殺死了他的母親，為他的父親國王阿伽門農複了仇之後，複仇女神們便緊追在後麵，不肯放鬆他。於是吩咐他去殺母的阿波羅便叫他到雅典城中去受公判。他受公判的結果是宣告無罪。然而複仇女神們卻還不肯離開他，於是阿波羅又命令他說，他應該航行到杜林人的家中，從那裏帶去了阿耳忒彌斯的神像，而將其帶到雅典人的國中來。這樣辦了之後，他方可得休息。現在，當他們到了這個地方來時，他們看見神壇殷然地染著被殺的異鄉人的紅血。俄瑞斯忒斯站在那裏踟躕著，疑惑不定地不知究竟能否得到他為它而來的那些東西，因為神廟的牆垣是很高的，廟門又堅厚而不能破入，於是他想要逃回船中去，但辟特士卻不同意，他說，他們既已著手去辦這事，便不該退縮而回。但他卻提議說，他們在白天應該藏身於一個附近海邊的山洞中，但不要過近於船，否則，恐怕杜林人要去搜索他們。挨到了夜間，他們可以偷偷地從兩柱之間的空隙中側身進廟，帶去了神像，便上船離開那個地方了。

於是他們依計而行，藏身於海邊的一個岩洞中。但偶然有幾個牧人正在海邊的牧場上放牧他們的牛；有一個牧人走進了岩洞，窺見了坐在洞中的兩個少年人，便偷偷地回到他的同伴們那裏，說道：“你們且看坐在洞中的他們。他們誠然是天神呢。”因為他們看來是異常地高大俊美的。有的牧人便開始向他們禱告，誤認他們為涅柔斯的兒子們，或那兩位雙生的兄弟。但有一個牧人卻笑著說道：“不要去拜禱他們，他們乃是破了船的人呢。他們知道我們的風俗是要犧牲了異鄉人以祭我們的天神們的，所以深藏了起來。”別的牧人們對於他的話很同意，拜禱的人也恍然而悟，他們說，他們要擒住這兩個人，使他們如常地當作犧牲以祭神。

但當他們還遲延未進時，俄瑞斯忒斯卻從洞中跳了出來，因為他的狂疾又來了，他叫道：“辟特士，你看見從地獄中來的龍沒有？它要以它口邊的群蛇殺死了我呢！這隻嘴還噴吐著煙火呢！它抱了我的母親在它的臂間，要拋她到我身上來！”起初，他哞哞地嗚著如一頭牛，然後又像一隻狗似的狂哭著；他說道，因為複仇女神們是如此地做著。但牧人們見了這個情形，他們便心中大懼地聚集在一處，坐了下來。但這時俄瑞斯忒斯乃拔出他的刀來，如一隻獅子似的縱跳著，衝進了牛群之中，用刀殺死了牛，因為他在他的狂病中還以為他是和複仇女神們在爭鬥著呢。於是牧人們吹起角來，喚集此土的人民前來；因為他們怕懼這兩個少年人，他們似乎是那麽強健而勇猛。當人們已聚集得不在少數時，他們便開始向他們二人拋石投矛。現在俄瑞斯忒斯的狂病開始平息下去，辟特士殷勤地看顧著他，為他抹去了他口邊的泡沫，還將衣服張開防衛在他麵前，恐怕他為石子所傷。但當俄瑞斯忒斯已經神誌完全清醒了時，他已看出他們是陷在如何的一個絕地上來，他便高聲大叫著道：“我們必須死了，唉，辟特士，不過要讓我們如二位武士似的死去。拔出你的刀，跟了我來。”此土的人民不敢站立在他們之前；然而，有的人雖逃走了，有的人卻仍向他們拋石。雖然如此，卻沒有一個人傷及他們。但到了最後，人們聚集得愈來愈多起來，他們用石塊將他們手中的刀打去，於是用繩捆了他們，驅他們到國王亞助士那裏去。國王命令說，他們應被傳送到神廟中去，使女祭師得以如儀地犧牲了他們。

於是他們帶了緊縛住的兩個少年人到了神廟中去，現在，其中一人的名字，他們是知道的，因為他們聽見他的同伴叫喚過他；但其餘一個人的名字，他們卻不知道。當伊菲革涅亞看見了他們時，她吩咐人們放鬆他們的捆縛，因為他們已是女神的聖物，他們便該是自由的。於是——她誤認他們二人為兄弟——她向他們問道：“你們的母親是誰？你們的父親是誰？你們有沒有姐妹們？她們今天要與高貴的兄弟們不相見了。你們從什麽地方來？”

俄瑞斯忒斯答道：“這是什麽意思，小姐，你為何這樣地對我們悲泣呢？為了必須死去的人而哭泣，我乃視之為愚。不要憐恤我們；我們知道你們此土有的是什麽樣式的犧牲！”

“告訴我，現在，你們之中，哪一個是喚作辟特士的？”

“不是我，他乃是這位，我的同伴。”

“你們是屬於希臘國土的哪一城呢？你們是一母所出的兄弟嗎？”

“我們誠然是兄弟，但隻是友誼的，並不是血統的。”

“你的姓名是什麽呢？”

“那我不告訴你。你有力量處置我的身體，但沒有力量處置我的姓名。”

“難道你也不肯告訴我以你的國籍嗎？”

當他告訴她說，他的國家乃是阿耳戈斯時，她便問他以許多的事；例如關於特洛伊的、海倫的、先知卡爾卡斯的、優裏賽斯的；最後，她說道：“海中忒提斯的兒子阿喀琉斯呢，他還活在世上嗎？”

“他是死了，他的在奧利斯所訂的婚姻是無效的。”

“這乃是一場虛假的婚姻，大眾都是十分明白的。”

“你是誰，乃這樣地問著關於希臘的事情呢？”

“我是希臘人，被帶到這裏來時，我還是一個女孩子。但有一個名阿伽門農的，他是阿特柔斯的兒子，現在他怎麽樣了？”

“我不知道，小姐，請你不要問起關於他的事。”

“不要這樣說；但請你給我一點兒恩惠，告訴我。”

“他死了。”

“不幸的我！他是怎麽死的？”

“你的憂愁是什麽意思？你是他的宗族嗎？”

“想著真是可憐，他是如何的偉大，而今他卻已經死了。”

“他是在一個最可憐的情況之下被一個婦人所殺死的。但請不要再問了。”

“僅隻問這一句話了：他的妻還活在世上嗎？”

“不，因為她所生的兒子殺死了她，為他的父親複仇。”

“一件可怖的行為，但卻是正當的舉動。”

“他誠然是正當的，但天神們卻並不愛他。”

“國王在他之外有遺留別的孩子嗎？”

“一個女兒，名為厄勒克特拉。”[3]

“他的兒子還活在世上嗎？”

“他還活著，但沒有人比他更可憐的了。”

現在，當伊菲革涅亞聽說他還活在世上時，便知道她昨夜所夢見的夢境全是欺騙她的；她心中忽然有了一個念頭，她對俄瑞斯忒斯說道：“現在，聽我說，因為我有幾句話要說，這對於你和我都是有益的。如果我饒你不死，你肯帶了我的消息到阿耳戈斯給我的朋友們，並且為我帶一封信給他們嗎？因為我寫有這封信在我身邊，這乃是被縛送到這裏來的一個人代我寫的，他很可憐我，因為他知道，並不是我致他於死，死他者乃是這個地方的女神的法律。我還不曾尋到過一個人願意帶這個東西到阿耳戈斯去的。但你，我猜想，乃是身世高貴的，且熟知阿耳戈斯和我所要通信的人的。那麽，取去了這封信，而你的生命便是一個報酬；且讓這個人犧牲給女神了吧。”

於是俄瑞斯忒斯答道：“你說得不錯，小姐，隻有一件事我不同意。你說，這個人將代替我犧牲，卻使我全然不悅。因為這乃是我，要做這次的旅行；這個和我同來的人，隻是要在我的困難時幫助我。所以，要是他代我而死，而我卻逃脫了，這乃是一件極不該的事。那麽，將這封信給了他，他會攜帶它到阿耳戈斯城去，你也將如意之所願的。但至於我呢，讓他們殺死我，如果他們要殺的話。”

“你說得不錯，少年人，我知道，你一定是出身於一個王族的。但願上帝使我的兄弟——我有一個兄弟，雖然他在很遠的地方——也如你的一樣。這將如你之所願；這個人將帶了信離開，你將要死。”

於是俄瑞斯忒斯便問這位女祭師，他的死法是什麽樣子。她告訴他說，她並不親自動手去殺犧牲者，但在廟中另有被派定做這個職司的人，她隻是事前為他們預備好了犧牲。她還告訴他說，他的屍體將被焚化。

當俄瑞斯忒斯表示願意要他姐姐的手在他死時給他以相當的禮節時，她便說道：“這是不能夠的，因為她是遠遠地離開了這個異邦的。然而，你既然是一個阿耳戈斯人，我自己要飾了你的墳墓，且傾注橄欖油與甜蜜於你的屍灰之上。”於是她走了開去，要從她的住房中取出信來，她吩咐從人們嚴密地監視著少年們，但並不將他們上縛。

但當她走了時，俄瑞斯忒斯對辟特士說道：“辟特士，你怎麽想？這個女郎是誰呢？她對於在特洛伊和阿耳戈斯的事，以及關於聰明的先知卡爾卡斯與阿喀琉斯以及其他人都十分熟識，她還哭泣著國王阿伽門農；她一定是阿耳戈斯人。”

辟特士答道：“這我不好說；所有人都知道國王阿伽門農所遇到的事。但聽我說，如果你死而我活，這是很可恥的事。我和你同船而去，否則便和你同死。因為，我如存活，在阿耳戈斯以及在我的祖國福基斯的人們將視我為何等人？他們將看輕了我，他們還以為我賣了你，或卑鄙地殺死了你，使我得以占有你的國家，娶了你的姐姐，她將繼於你之後而有國。我要和你同死，我的屍體將和你的一同焚化。”

但俄瑞斯忒斯答道：“我必須擔負我自己的苦惱。這誠將是一件可羞的事，當你要想幫助我，我卻陷死了你。至於我呢，你看，天神們是如何地對待著我，我真還不如死了的好。你誠然是快樂的，你的家庭也是融融洽洽的；但我的家庭卻是受著詛咒的。去，那麽，而我的姐姐，我已許下你為妻的，將為你生了孩子們，而我父親的一脈也將不至於滅絕。我要你，當你平安地回到阿耳戈斯城時，你要做這些事：第一，你要為我建築一座墳墓，我的姐姐將在墳上獻她的頭發和她的眼淚。你告訴她說，我死了，為一個阿耳戈斯的婦人所殺而死，她將我作為犧牲而獻給她的天神們；我還要你，你不要離開我的姐姐，你要始終忠貞於她。現在，別了，我的苦難中的真實的朋友與同伴；因為，我真的死了，阿波羅對我說了謊，他的預言是虛偽的。”

辟特士向他立誓說，他要為他建築一墳，且成為他姐姐的忠實丈夫。之後伊菲革涅亞走了出來，執了一封信在手中。她說道：“這裏便是我所說起的信。但我怕，我給了這信於他手中，他也許在回到他家中以後，便完全忘記了它。所以，我要想叫他立下一個誓，他一定會將這封信遞到阿耳戈斯城中的受信人手中。”俄瑞斯忒斯答應了，要求她也要立下一個誓，證實她必定會留二人中的一人不死。於是，她對著阿耳忒彌斯立誓說，她要力勸國王，救辟特士出於死亡。而辟特士一方麵也對著天父宙斯立誓說，他定會將這封信遞到受信人的手中。當他立了誓後，他又說道：“但假如有一陣大風浪降臨，信丟失而我卻被救了呢？”

“我要告訴你以信上所寫的內容；如果這信失去了時，你便可以告訴他們；如果不然呢，你便如我所囑咐的將它給了他們。”

“我要將這個信版遞給誰呢？”

“你要將它遞給俄瑞斯忒斯，阿伽門農的兒子。寫在信版上的話乃是這樣：‘我乃是犧牲於奧利斯的伊菲革涅亞，我雖是還活在世上，然而對我自己的人卻算是死了，我囑咐你……’”

當俄瑞斯忒斯聽見了這話時，他插言道：“這位伊菲革涅亞在哪裏？難道死者竟會複回到生者之中嗎？”

“你所要找的她便是我。但請你不要間斷我的話。我囑咐你在我死以前，從一個異鄉帶我回到阿耳戈斯去，帶我離開我所服役的塗染滿了異邦人之血的神壇。如果俄瑞斯忒斯要問，我怎麽會活著，那麽，你可以告訴他說，阿耳忒彌斯將一隻牝鹿代替了我，那個祭師，他舉了刀來殺我的，以為已經殺死了我，卻殺死了那隻鹿，而女神便帶我到這個地方來。”

於是辟特士說道：“我的誓言是易於實行的。俄瑞斯忒斯，從你姐姐的手中取去了這個信吧。”

於是俄瑞斯忒斯擁抱住他的姐姐，悲叫道——因為她轉身離開了他，不知道她心裏在想什麽：“唉，我的姐姐！請你不要離開我，因為我乃是你的兄弟，你所想不到會見到的。”

當她尚在疑惑時，他便告訴她以幾件事，使她知道他確是俄瑞斯忒斯——她怎樣地曾手織了一張氈，在上麵織著阿特柔斯與堤厄斯忒斯為了金羊而爭鬥；她在奧利斯時，曾給了她的一束頭發作為他的一個紀念；在阿耳戈斯的她的房中，放置有她的父親的祖父珀羅普斯的古矛，他用了這矛殺死了俄諾馬俄斯而得到希波達墨亞為妻。

當她聽見了這些話時，她才知道他實在是俄瑞斯忒斯，他乃是他們母親最後生下的兒子，當她與他分離時，他還是一個嬰孩，所以她從前常常地抱他在懷中。但當他們二人聚談了一會兒，彼此快樂地說著他們所遇到的事時，辟特士便說道：“親友們久別之後，而歡聚快談，誠然是好；但我們必須商議著，我們能夠怎樣地設一個好法子逃出了這個野蠻人所住的地方。”

但伊菲革涅亞答道：“然而沒有事將阻止我所要聽的我的妹妹厄勒克特拉的消息。”

“她是和，”俄瑞斯忒斯說道，“這位你所看見的辟特士結了婚。”

“他是哪一國的人，他的父親是誰呢？”

“他的父親乃是福基斯人史特洛菲士；他也是一位宗親，因為他的母親乃是阿特柔斯的女兒，且他還是我的一位生死不渝的摯友。”

於是俄瑞斯忒斯便對他姐姐說起他所以來到杜林人的國中的原因。他說道：“現在請幫助我辦了這件事，我的姐姐，即我們要帶走女神的神像；因為，隻有這麽辦，我才會治愈了我的狂疾，而你也將被送回你的祖國，你父親的王家也將自此繁昌。但如果我們辦不了這事，那麽，我們便將一同死去了。”

伊菲革涅亞很疑心這件事將要怎麽辦。但最後，她說道：“我有一個辦法了，我將完成這件事。我要對他們說，你是為了殺死了你的母親而到這裏來的，非用海水清潔了你以後，不能用你作為一個犧牲。我更要說，你曾與神像接觸過，這個神像也必須以同一的樣子洗淨。這個神像，我將自己帶到了海邊去；因為，誠然地，我僅能以我的手接觸著它。對於這個辟特士，我也要說，他也是同樣地為你所玷汙的。那麽，我們三個人便可以得路以達於船中了。以後的事，須你預備著了。”

當她這麽說了時，她便對阿耳忒彌斯禱求道：“偉大的女神，你在從前，曾從奧利斯平安地帶我到這裏來，現在請你也帶了我，和與同伴著的人，平安地到達希臘，那麽，人們便將視你的兄弟阿波羅為一位真正的預言者了。你也不是不願意離開這個野蠻的地方而住到雅典的美麗的城市中去。”

過了一會兒，國王亞助士來了，他問說，他們是否將那些異邦人祭獻了神，曾否將他們的屍體焚化了。伊菲革涅亞對他答道：“你帶來給我的這些人乃是不清潔的犧牲，啊，國王！”

“你怎麽知道這事的？”

“女神的聖像自己轉移了她的位置，還以她的雙手遮覆了她的臉。”

“那麽，這些異邦人曾犯下什麽罪惡呢？”

“他們殺死了他們的母親，因此，被逐出於希臘以外。”

“啊，好不怕人！這種舉動，我們野蠻人永遠不做的。現在你要怎麽打算呢？”

“我們必須在我們獻上了這些異邦人作為犧牲之前，先行洗淨了他們。”

“用河水呢，還是用海水呢？”

“要用海水，海會洗清一切在人類中的罪惡。”

“好，你在這裏，在這座神廟之內，將有海水給你使用。”

“哎，但我必須尋找一個地方，離開了人群的。”

“就這麽辦吧，到你所要去的地方去吧！我不欲眼看著被禁的事物。”

“這個聖像也必須洗清潔了。”

“當然，如果從這些殺害了他們的母親的人身上來的齷齪曾與它接觸過。你的這個意思非常好。”

於是她教示著國王說，她須要帶了這兩個異邦人出於廟門之外，先要捆縛了他們，遮住他們的頭部。還有，他的幾個衛隊也應該和她同去，但所有城中的人民則必須命令他們住於家中不出來，如此，他們才不會被玷汙；而他自己則必須住在廟中，以火洗清了它；當異邦人經過時，他須以他的衣袍遮蔽了他的頭部。“如果我做這些事做得長久了時，”她說道，“你且不要焦心。”

“隨便你要用多少時間吧，”他說道，“隻要將事辦妥為止。”

於是國王的幾個衛士們，帶了那兩個少年人出於廟門之外，伊菲革涅亞引導著他們向俄瑞斯忒斯的船隻拋錨著的地方而去。但當他們快要走近了海岸時，她便吩咐他們停留了下來，不要走得太近了，因為她所辦的事，他們必須不要參與。她執了縛住兩個少年人的繩子在手，口中唱起了一支奇異的歌，有如念著咒語。後來，衛士們靜靜地如她所吩咐地坐在她所指定的地方已經很久了，他們開始害怕起來，生恐兩個異邦人會殺死了女祭師而逃走。然而，他們卻不敢動彈，怕去張看被禁止張看的事。但到了最後，他們眾人一心同意地站了起來。當他們走到了海邊時，他們看見那隻船正預備要開動，五十個水手在船舷上，正個個握槳在手，預備劃著；那兩個少年人則已被解縛而站立在海岸上，靠近於船尾。更有好幾個水手則正牽著錨索，拉船近岸，以便少年們登船。於是衛士們握捉了船舵，想要將舵取了下來，他們叫道：“你們是誰，乃敢劫走女祭師，帶走我們神道的聖像？”於是俄瑞斯忒斯說道：“我是俄瑞斯忒斯，我帶走了我的姐姐。”但衛士們卻捉住了伊菲革涅亞；當水手們看見了這時，他們便從船上跳了下來；他們雙方都沒有刀在手，隻是赤手空拳地在肉搏著。水手們既很壯健，且又精於技擊，國王的衛士們乃各受了傷而退卻。他們逃到了鄰近的海岸上，拾起石塊來，向船擲去，而站在船尾上的弓箭手則以箭來射他們。於是——他的姐姐不敢向前走——俄瑞斯忒斯跳進了海中，舉她在他的肩上，這樣地舉著她和她所執著的聖像到了船上去。辟特士叫道：“握住了你們的槳，水手們，將槳擊著海，因為我們已得到我們所以到此土來取去的東西了！”於是水手們用全力劃著；當船在海港中劃著時，它駛行得很順利，但當它一出了大海時，卻逢著一天的大浪，狂風也當頭地阻擋著它的前進，而驅它複回向海岸。

衛士中的一個，見到了這個情形，他便飛跑到國王亞助士那裏告訴他，國王便匆促地遣使者們騎了馬到處去喚起此土的人民，預備和俄瑞斯忒斯及他的同伴們爭鬥。但正當他在派遣他們時，在他頭上的空中，卻出現了女神雅典娜，她說道：“停，國王亞助士，不要去追趕這個人和他的同伴們；因為他是受了阿波羅的命令而來到這裏辦這件事的；而我也勸說著波塞冬，請他使海波平息，給他開船而去。”

國王亞助士答道：“就如你的意思辦吧，啊，女神！雖然俄瑞斯忒斯帶去了他的姐姐和聖像，我卻平息了我的憤怒，因為，誰能和神道們爭鬥呢？”

於是俄瑞斯忒斯開船而去，回到他自己的國中，他的狂病，也應了阿波羅的預示離開了他。他自此平安地住在阿耳戈斯。[4]

[1] 在《米諾斯的身世與子孫》一節中，愛綠卜所嫁的人為辟裏斯賽尼士，並非阿特柔斯；但辟裏斯賽尼士實為阿特柔斯的兒子。

[2] 在希臘悲劇中那麽有名的人物厄勒克特拉，卻為荷馬所不知；又哄傳於世的伊菲革涅亞的犧牲，也為荷馬所不及知，這都是後人的增飾。在荷馬史詩（II.,XI,142以下）中，阿伽門農說道，他有一個兒子——俄瑞斯忒斯，三個女兒——克律索忒彌斯、厄勒克特拉（Electra）及伊菲革涅亞（Iphigenia），他願將三女中的任何一個給阿喀琉斯（Achilles）為妻，隻要他肯原恕了他，複為希臘而戰。

[3] 按埃斯庫羅斯的《奠酒人》，阿伽門農有兩個女兒，其他一個，名克律索忒彌斯，詳見上文。

[4] 據阿波羅多洛斯（Epitome,VI,28），俄瑞斯忒斯將阿耳忒彌斯的神像送到雅典去後，便回到阿耳戈斯，娶了赫爾邁厄尼為妻，（或據另一個人說，他娶的是依麗哥妮）他生了一子提薩墨諾斯。後來，他在阿耳卡狄亞的奧瑞斯特為一條蛇所咬而死。