結語

眾所周知，生活在17世紀上半葉的法國哲學家勒內·笛卡爾（René Descartes）也是一名偉大的數學家，比如正是他發明了“坐標”。

坐標的誕生可以說震驚了當時的數學界。有了坐標，每個人都能直觀地理解不斷變化的數值，被數字支配的世界也隨之發生劇變。

坐標並不僅僅適用於解析幾何學領域，還指明了數學在未來的發展方向，牛頓、愛因斯坦等天才學者也沿襲了這個概念。如果嚐試著思考坐標對於整個社會的意義，那麽我想本書討論的圖表的起源中必定有笛卡爾的存在。

也許，還有人會回想起與笛卡爾生活在同一個時代的數學家布萊士·帕斯卡（Blaise Pascal）。對概率論的發展做出極大貢獻的帕斯卡在其著作《思想錄》中有這樣一句話：“雄辯就是講述事物的本領，聽講的人能夠毫不勉強高高興興地傾聽它們。”說得誇張一些，以圖表製作方法為主體的本書，會是讓帕斯卡口中的雄辯變為現實的工具吧。

繼續翻閱《思想錄》的過程中，我又讀到了這樣一段文字。“很多人在談論自己寫的書時，都會稱之為‘我的書’，但是原本不應該稱作‘我們的書’嗎？因為比起作者，書裏包含更多的是他人的東西。”

“其實，您可以試著創作一本有關圖表的書。”

一天，邏輯思維教育的先驅者渡邊老師向我拋出這樣一個建議，而這也成了本書誕生的契機。倘若沒有渡邊老師的支持，這本書絕不可能出現在世人眼前。

除此之外，在我的創作過程中，也獲得了編輯古川有衣子很多非常寶貴的意見和建議。

正是有了他們，這本書才得以成形。在這裏，我想向他們兩位表示衷心的感謝。

現在回過頭再看，我才發現這本書的大部分內容都是設計界前輩積累至今的真知灼見，我不過是按照我個人的理解嚐試性整理了而已。我所掌握的大部分知識，是無法脫離前輩們的寶貴成果而獨立存在的。

當時正好是一個寒冬，我借著手裏的熱咖啡取暖，在苦惱中摸索著創作。我還記得，房間裏播放著桑鬆·弗朗索瓦（Samson Francois）獨奏的德彪西鋼琴曲。創作是孤獨的。但是現在回過頭看，如果有人問我，這本書是純粹地僅靠我個人的力量創作出來的嗎，我想我是回答不上來的。

無須再次引用帕斯卡先生的文字，如果這樣稱呼並不冒犯他人的話，毋庸置疑，我必須將它稱為“我們的書”。

我之所以會在“提高可讀性”上花費大量的時間，是因為深受過去在蒙古的經曆的影響。連蒙古語都不太會講的我，曾在蒙古首都的一所學校作為設計課教師站在講台上。

無論是在學校裏，還是在學校外，從未那般為傳達想傳達的事物而受苦遭罪。也正是因為這樣的背景，我才開始思考是否可以憑借設計的力量突破“說明解釋”的辛苦。

正因如此，我更要將這本書獻給在蒙古邂逅的學生、與我共事的同僚，以及曾經關照過我的朋友們。

2017年6月　桐山嶽寬