第十九章 山中無歲月

《道心種魔》一共分為三個階段。第一階段就是種魔，以奇門之術逆轉經脈，獨辟蹊徑，劍走偏鋒，將自己的修為迅速地攀升至一定的境界之後，通過道心，上感天心，下體民意，感悟天道，方才能夠突破瓶頸，進入第二階段；第二階段為化魔，此身為魔身，然而魔雖是魔，卻行道家之事，懷慈悲之心，化魔雖然容顏醜陋，世人唾棄，意誌卻獨善其身；而跨越了化魔的痛苦，機緣巧合之下，便到了第三個階段，是為破繭重生。

此番破繭重生，方才到達道心種魔的最終目的，那便是修成正果，此身合道，勘破生死，進入化境玄門之中，不必再為世間事而煩惱。

也就是說，能夠成為如同我師父、李道子這般，天下間頂級的人物。

此行路漫漫長，非一時之功效。據聞，創立此法的是先古一道魔兩精的前輩大拿，以大智慧而為之，然而千百年傳承下來，卻無幾人能夠入得化境。後來此法落入了苗疆萬毒窟中，又輾轉散播，我師父當年跟隨前代掌教虛清真人遊曆天下，機緣巧合得了完本。

世間之事便是如此巧合，有時候如同亂麻一般四處分支，而有的時候卻如同鍾表一般，精確得讓人震驚。

修煉此法的條件和機緣皆十分難得，而且難以達到成效，遠遠不如茅山入門功法《登真隱訣》那般妥帖，然而我還是毅然同意了師父幫我選擇的道路，除了因為信任之外，還有一個原因。

那就是我自出生之日起便鬼怪纏身，修煉此法也算是一種天賦加成，更何況我眼中還有一個東西，名曰《臨仙遣策》，這玩意又是一種助力。

茅山之上，日升日落，師父這些時日幾乎都陪在我們身邊。他為我量身定製了一整套的修行方案，從道經的基礎鞏固，到《道心種魔》的突出，再到我眼中的《臨仙遣策》的開發，所有我不曾知曉的東西，根本沒有意識到的事物，都會被他挖掘出來，掰開揉碎了，一點一點地從原理上給我講解透徹。

就如醍醐灌頂，讓人頓時明了所有的事物和規律，從而將這個世界看得更加清晰。

除了根基，師父還教我學劍。

所謂修道，就是去追求大悟大徹的極致之路，真誠在於自心，覺悟在於自心，光明在於自心，圓滿在於自心，自己去體悟天地間終極的真理，從而達到天人合一的境界，此為目標。而過程則需要很多手段，當然，勘悟劍道也是一種方法。我很幸運，因為我有一把好劍。

從茅山入門的三十六式，到起手、應勢、變通、擊殺、回旋、纏繞等諸番實用之法，再到茅山清池宮十三劍招、真武八卦劍，師父手把手地教我，並且與我喂招。

在熱兵器還沒有興起的時候，人們一直都以冷兵器決勝戰場，特別是修行一途，總會有比人世間更加血腥和慘烈的事情發生，所謂除魔衛道，不僅僅隻是口頭上說說而已，而是一種道門的責任所在。所以茅山宗雖然並不以劍法聞名於世，但壓箱底的還是有許多精妙絕倫又大氣凜然的劍法。這真武八卦劍，快而不亂，靜而不滯，柔而不軟，決滿天地之間，巍然間便有恢弘之勢；而清池宮十三劍招，或詭異、或瑰麗、或堂皇、或絕殺，一招更比一招交疊，讓人望而生畏。

除了劍，我還學習了道術，遠比圓靈掌心雷要正統許多的茅山掌心雷法，請神上身的茅山神打術，降妖捉鬼的煉妖壺觀術，內觀、守靜、存思、辟穀、煉丹、推演、卜卦、祈神……師父修行將近一甲子，從未收徒，憋得越久，就越磅礴，他對於教徒一事充滿了異常的熱情，無論是給我開小灶，還是給我們諸般弟子開大課，從來沒有見過他有什麽疲憊之態，精神奕奕，讓人歎服。

然而掌教真人終究不是一個教書匠，他自己也有修行，也有教務，茅山宗崛起的責任也落在他的肩上，所以很多時候，進度遠遠超出同輩的我也擔起了一部分的授業之責。

多年之前，當師父還是老鬼的時候，他給我奠基道學，諄諄教誨。而多年之後，我也如他一般，為兩位師弟做同樣的事情。

世間因果，莫過於此。

這事兒並不簡單，卻也不複雜，需要投入許多的精力和時間，以及一點點的感悟，而最後一點是最重要的。人有分別，各憑天賦，這在符鈞和楊坤鵬兩位師弟身上體現得淋漓盡致。作為之前唯一被挑選出來的掌門弟子，楊坤鵬有著遠遠超乎常人的靈性和根骨，做任何事情都是事半功倍，一點就通，這使他能夠在入門半年之後便已經感知到了“炁”，從而成為修行者；而符鈞，他雖然刻苦得幾乎算是自虐，進度卻一直停滯不前。

很多時候，我都已經認為他不再適合修行了，然而師父總是會含笑地告訴我：“再等等，再等等，要給他時間。有誌者，事竟成！”

這句話是我名字的由來，也是師父對我的期盼，它鼓舞著我繼續向前，也鼓舞著符鈞師弟拚命修行。

早晨他在練劍，吃飯的時候他在念經，夕陽西下的時候他在奔跑，別人入眠的時候他在打坐，他仿佛就是一台永不停歇的機器，竭盡全力，用一種讓人難以形容的堅持和苦行僧似的生活態度，實踐著他當初對師父的承諾。

這是一種堅持的力量，即便他此生一事無成，也值得人敬重，值得人心生敬仰。

一年之後，師父又收了幾名徒弟，茅山宗漸漸地繁榮起來，越來越多的生麵孔出現，充滿著勃勃的生機，一切仿佛都變得無比美好。我這大師兄的名頭也越來越響，不僅僅是師父這一脈，而是所有三代弟子的大師兄，行走在這樣的氛圍之中，我的心態和肩頭的責任也越加沉重起來。師父說我因為修行魔功的緣故，所以不能成為茅山宗的執掌者，不過茅山需要屹立在中原道門之中，那就必須內外兼顧，我的未來可能在山門之外。

內聖外王，這才是我這外門大師兄真正的含義，也是我一生為之奮鬥的目標。

當然，茅山給了我太多太多的東西，我也願意為它奮鬥一生。

匆匆忙忙的時間裏，總是有著太多的回憶。最讓我欣喜的，並不是我日益成長起來的修為和道學，而是我能夠每一天看到小顏，感知到她的成長，分享到她的快樂，這才是我進入茅山最初始的願望。小顏一天一天地長大，在英華真人楊影的**之下，顯得越發的出塵美麗，小女孩的嬌憨也逐漸褪去，顯露出了絕世美人的胚子來。我將自己小小的心思藏在深處，努力守護著不讓人知道，就仿佛最珍貴的美好不容褻瀆和玷汙。

我本以為自己會在茅山這麽一直待下去——事實上我也願意這般一直守護著成長中的小顏，守護著我喜歡的茅山以及師父，地久天長。然而一件小事兒，卻最終讓我不得不提前離開茅山。

這件事情的由頭是白合，這個女鬼這兩年來倒也自在，茅山宗靈氣充裕，她得了小白龍尚未成型的內丹，勤加修行，進步神速，自由自在。不過有一天，她突然告訴我，說天地陰劫而落，此為至道，屆時就會有無邊陰風洗滌而來，她預感自己並不能夠超脫，要麽身死魂消，要麽渾渾噩噩，不複意識，求我不要忘記當初的約定，讓她轉世重生，再回人間。

此事複雜，以我的學識並不足以解決，於是我求助了師父。他告訴我，聞道有先後，術業有專攻，此為外門之術，而茅山宗最擅長此術者，是我梅浪師叔。