五、十常侍之亂與董卓入京
“十常侍”隻是一種習慣上的稱呼，實際上應該是十二常侍。靈帝時，張讓、趙忠、夏惲、郭勝、孫璋、畢嵐、栗嵩、段珪、高望、張恭、韓悝、宋典等十二人，都為中常侍，故世稱“十常侍”。在“十常侍之亂”中，其罪魁當是張讓。
張讓，潁川人，其出生時間不詳，死的年份卻十分明確——公元189年，那一年發生了一場影響中國曆史走向的宮廷政變。張讓少時在宮中做事，那時他結識了趙忠，從此兩人成為生死之交。桓帝時，張讓為小黃門，趙忠則因參與誅殺梁冀一事，被封為都鄉侯，不久黜為關內侯。也許是趙忠的關係，此後張讓的名字也開始頻繁地出現於曆史文集之中。到靈帝時，張讓、趙忠並升為中常侍，封列侯，此時的兩人已經與大宦官曹節、王甫等相為表裏。曹節死後，趙忠領大長秋。
十常侍封侯貴寵，靈帝朝又是我國曆史上宦官專權最為嚴重的時期，所以十常侍在當時可以一手遮天，其父兄子弟布列州郡。黃巾起義爆發後，靈帝重新啟用官僚士大夫。獲得參與朝政權力的士大夫們立刻開始對宦官進行攻擊。郎中張鈞上書說：“黃巾勢甚，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚親、賓客典據州郡，辜榷財利，侵掠百姓，百姓之怨無所告訴，故謀議不軌，聚為盜賊。”其實在東漢末年，無論是宦官，還是皇帝、外戚以及其他豪強地主，無一不對底層百姓進行剝削，張鈞的上書隻是指出了導致黃巾之亂的一個原因而已。張鈞在上書的最後建議斬十常侍，布告天下，以平息民怨。
農民起義早在安帝時期就不斷爆發，這是東漢豪強勢力發展的必然結果，隻是殺幾個宦官又怎麽可能解決根本問題呢？張鈞上書的本質實際是想趁黃巾之亂，靈帝需要依靠豪強力量的時刻，借機除去宦官而已，這裏有著幾分要挾的成分。而事實上豪強要遠比宦官對皇權更具有威脅。宦官畢竟是無根之人，又多出身卑賤，他們無論如何惡性發展，都隻能借皇帝的手來指揮一切，不可能取代皇帝，這其中的一個最簡單的道理就是皇帝是天子，天子可以不論出身，卻絕對不可能是不男不女之人。靈帝看過奏章後轉給張讓等人。張讓等人見到後無一不為之變色。要是平時，這種奏章並不是大問題，靈帝也不會過問太多。但此時黃巾軍已把東漢政權弄亂了，把宦官們所掌握的政權弄亂了，這一時刻如果出現問題就會相當麻煩。張讓知道，靈帝在乎的不是張鈞的上書，而是黃巾軍。於是張讓以願出家財以助軍費為條件乞求恕罪，靈帝聽後，果然詔令十常侍照常辦事，反過來卻怒問張鈞：“難道十常侍中竟無一個好人？”細分析一下，這句問話本身就有問題，言外之意就是隻要十常侍中有一個好人就可以原諒所有人，反過來說就是漢靈帝本人多少也知道十常侍中有人做不法之事。至於真實的情況，則是漢靈帝與宦官是同流合汙的。張鈞畢竟是一個文人，不懂得見好就收，他收到皇帝的批示後再次上書，堅持己見，而這一次，奏章直接被宦官扣下無法上報。恰在這時漢靈帝詔令，追查張角道者，張讓等人就乘機唆使禦史誣奏張鈞，說他正在學練黃巾道，將他逮捕拷打，致使其死於獄中。
中平六年即公元189年，靈帝死，年僅十四歲的皇子劉辯即位，這就是漢少帝。劉辯即位後，何皇後臨朝，何進被封為大將軍。此時黃巾軍主力早已經被消滅，在黃巾起義中壯大起來的外戚勢力與官僚士大夫勢力再一次結合，開始共同對付宦官。外戚與宦官終究是不能兩立的。大將軍何進本為屠戶，出身卑微，何皇後全靠宦官勢力才得以為後，可以說何家的勢力能否穩定與宦官有著密切關係。但在利益麵前，本就沒有多少智謀的何進聽了袁紹的勸說，有了誅殺宦官的計劃。可是，計謀泄露，張讓、趙忠等先下手殺了何進，而何進的部下袁紹等人聽說何進被殺後，則立刻勒兵殺進皇宮，殺了趙忠等很多宦官。張讓等數十人隻好挾持少帝出走，最後因被追無奈，皆投黃河而死。然而，又有誰會想到，隨著這群禍國殃民的宦官的死，東漢王朝也走到了盡頭。
原來，起初中軍校尉袁紹建議何進殺宦官的時候，何進十分猶豫，他跑去跟何太後商量。何太後一來收了宦官的財物， 銅弩機二來她也清楚地認識到了自己和宦官的關係，所以無論何進說什麽她也不答應何進對宦官下手。於是袁紹又替何進出謀劃策，勸何進秘密召集各地的兵馬進京，迫使太後同意誅殺宦官。何進聽後，覺得這是個好辦法，但何進的主簿陳琳聽後，看出了這其中的問題，他阻攔說：“將軍手裏兵馬充足，要殺幾個宦官就像爐火上燒幾根毛發那樣容易，可如果召外兵進京就好比把殺人的刀交給了別人，到時候就不是我們自己能完全控製得了的了。”何進沒有聽陳琳的勸告，派人給擁兵並州的董卓送了一封信，要他迅速帶兵進洛陽，以誅殺宦官。
誅殺宦官本來是應該秘密進行的事，可何進卻向百裏以外的豪強求援，事情怎麽會不泄露？結果宦官得到消息後先殺死了何進，而袁紹又殺了宦官。在這場血雨腥風中，宦官與外戚兩敗俱傷，而何進召來的董卓卻已帶兵到了洛陽，掌握了大權。
董卓，今甘肅岷縣人，其父曾為潁川郡輪氏縣尉。董卓所居住的地方，羌人與漢族雜居，他在少年時期就常與羌人往來，結交西北地區的豪強。董卓膂力過人，能左右馳射，因而在年輕時享有“健俠”的美名，並因此被任命為涼州兵馬掾。東漢後期，由於漢族豪強對羌人的壓迫，使羌人屢次起兵反漢，董卓便率六郡良家子弟參加了鎮壓羌人的戰爭，後累積功勳，被封為並州刺史、河東太守。黃巾起義後，漢政府任命董卓為東中郎將，代替盧植與張角作戰，卻被黃巾軍擊敗，其官位也被免除。當年冬，涼州又發生了以北宮伯玉、李文侯、邊章、韓遂為首的羌漢各族的反漢起義。於是東漢政府重新起用董卓，派他協同皇甫嵩、張溫等前往涼州作戰。此時的董卓已經看出東漢朝廷腐朽無能，因此逐漸驕傲放縱，不服從指揮。當時孫堅勸身為統帥的張溫、皇甫嵩以軍法斬董卓，但兩人都覺得隻有董卓才比較了解西北地區的情況，所以沒有同意。漢政府也看到董卓跋扈難製的一麵，曾試圖調他回朝為少府，解除他的兵權，而董卓以部下不讓他離開為借口，上書拒命，軟弱的漢政府對他也無可奈何。公元189年，東漢朝廷調董卓為並州牧，令他把部隊交皇甫嵩，結果又被他拒絕。何進欲召董卓入京協誅宦官時，何進的部下鄭泰就曾說：“董卓強忍寡義，誌欲無厭，若借之朝政，授以大事，將恣凶欲，必危朝廷。”可何進未能采納，反引狼入室，終鑄成千秋大錯。
董卓入京後，憑著自己強大的軍事勢力，專擅朝政，首先廢掉了少帝劉辯，改立陳留王劉協為帝。劉協即漢朝最後一個皇帝漢獻帝。隨後，董卓又毒殺何太後和廢帝劉辯。從史書的記載來看，漢獻帝劉協確實要比劉辯聰明，但董卓私自廢立帝王，擅殺太後的舉動不過是為了給自己掌控朝政提供方便而已。董卓廢帝弑後的行為自然不會得到豪強們的認可，這種大逆不道之舉正好為他的敵對者提供了討伐的口實。
董卓雖是個粗暴的武夫，但他也明白撇開士大夫將難以維持自己的統治，所以在他掌權後不久，就征用了才學與名望俱高、屢遭閹黨陷害的蔡邕。蔡邕到京後，“甚見敬重，舉高第，補侍禦史，又轉持書禦史，遷尚書，三日之間，周曆三台”。除蔡邕外，董卓還重用名士尚書周毖、城門校尉伍瓊、尚書鄭泰、長史何顒等士人。但即便如此，仍掩蓋不了董卓的殘暴麵目。《三國誌》的《董卓等傳》載：“卓既率精兵來，適值帝室大亂，得專廢立，據有武庫甲兵，國家珍寶，威震天下。卓性殘忍不仁，遂以嚴刑脅眾，睚眥之隙必報，人不自保。……嚐遣軍到陽城。時適二月社，民各在其社下，悉就斷其男子頭，駕其車牛，載其婦女財物，以所斷頭係車轅軸，連軫而還洛，雲攻賊大獲，稱萬歲。入開陽城門，焚燒其頭，以婦女與甲兵為婢妾。”所以，盡管董卓對士大夫十分優待，而士大夫們卻是絕對無法和一個強盜真誠合作的。董卓專政後，袁紹、袁術、曹操等都先後從洛陽逃出，開始了積極的反董活動。
公元190年，獻帝初平元年，關東州郡推渤海太守袁紹為盟主，紛紛起兵討伐董卓。袁紹號車騎將軍，與河內太守王匡、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、陳留太守張邈、廣陵太守張超、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信及曹操組成同盟聯軍，向洛陽挺進，他們的軍隊，多者數萬人，少者數千人。
而就在此時，董卓的後方也出現了動**。公元188年二月，黃巾軍餘部郭太等已在西河白波穀重新起義。公元189年十月，白波起義軍挺進河東，其人數已擴大到十餘萬人。董卓令其女婿中郎將牛輔率軍前往鎮壓，與起義軍僵持不下，久難取勝。就在這時，關東聯軍興起，董卓見聯軍聲勢強大，擔心白波軍再趁機渡河南下，截斷自己往關西老巢的退路，於是決定把漢獻帝從洛陽遷到長安。公卿大臣聽說後，多持反對意見，董卓本已因自己所封拜的東方州郡官吏背叛自己而十分惱火，此時見大臣反對遷都，就露出了本來的凶相，殺死了替袁紹等人說話的伍瓊、周毖，並免去了楊彪、黃琬等的三公職位。不久董卓詔令屯兵於扶風的左將軍皇甫嵩回朝。皇甫嵩回朝以後，洛陽以西就再無有能力反抗董卓的人了。解除了後顧之憂，董卓便於公元190年二月，強迫獻帝及群臣西遷。洛陽城內外百姓數百萬口也被迫隨獻帝向長安遷移，一路之上，他們或被董卓車騎踐踏而死，或因饑病交迫被累死，倒斃的百姓不計其數，積屍遍野。董卓在撤離洛陽前還下令縱火焚燒了洛陽二百裏內的宮廟、官府以及百姓的居家，更命呂布挖掘了諸帝及公卿陵墓，盡取墓中珍寶。數日之中，董卓遣將四處擄掠，將曆經了近二百年風雨的東漢京都洛陽變成了一片焦土。
董卓的這些惡行正是倒行逆施，令其大失人心，在此情況下，本應被聯軍一戰擊潰，但東方聯軍內部卻也是矛盾重重。曹操在後來回憶的詩中寫道：“軍合力不齊，躊躇而雁行。勢力使人爭，嗣還自相戕！”在當時討董聯軍中隻有曹操與孫堅兩人是積極與董卓對抗的，其他將領不是沒有率領軍隊的才能，就是想趁機擴張領土，他們更多的是想保存自己的實力。這樣的聯軍也就自然不可能取得最後的勝利了。
東方聯軍在攻到酸棗附近後，就開始互相觀望，按兵不動。在當時，唯有曹操單獨帶著五千人馬，向成皋進兵。曹操軍於汴水受到董卓部將徐榮的攔擊。徐榮兵多，而曹操孤軍挺進，自然不是徐榮的對手。經過激戰後，曹操戰敗，隻好退回酸棗。而此時在酸棗的聯軍將領們卻每天喝酒作樂，根本沒有一個人想要討伐董卓。曹操見此情景十分失望，知道無能為力了，隻好自帶所剩兵馬脫離了聯軍。
孫堅原為長沙太守，因他出身地方豪強，名望不高，討伐董卓時，他率軍進至魯陽後就投靠了袁術。袁術於是控製了南陽，表孫堅為破虜將軍。在討伐董卓的戰鬥中，孫堅軍與董卓軍戰於梁縣，先敗後勝，殺死了董卓的都尉葉雄。當時東方聯軍在與董卓軍的交戰中多被擊敗，唯有孫堅能勝董卓。袁術見孫堅如此英勇，擔心孫堅力量壯大之後難以駕馭，於是停止調運軍糧給孫堅。孫堅見狀，立即騎馬飛馳去見袁術，他對袁術說：“我所以不顧生死地與董卓戰鬥，一是為國家討賊，二是為將軍你報仇，並不是我與董卓有什麽冤仇。可將軍你卻聽信小人讒言，懷疑起我，這是什麽道理啊！”袁術聽了孫堅的話自知理虧，就下令重新調發軍糧給孫堅。不久孫堅連勝董卓與呂布，攻入了洛陽。在洛陽，孫堅祭掃了漢氏宗廟，在城南甄官署裏的井中得到了傳國璽。隨後又在新安、澠池間擊敗董卓。這以後，董卓軍退回到了長安，孫堅於是返回洛陽，把東漢各帝陵墓修理一番後退回了魯陽。
董卓西去後，關東聯軍解除了西顧之憂，其聯盟也隨之瓦解，各豪強先後撤兵，回到自己的領地，然後相互間展開了激烈的兼並戰爭，一個群雄逐鹿的亂世由此開始。另一方麵，董卓到長安後不久，即被王允與呂布所殺，隨後董卓的涼州部將發動兵變，攻入長安，先擊敗呂布，而後殺死王允，長安就落到了董卓的部將李傕與郭汜之手。
點 評
翻開曆史文獻，尤其是近現代的曆史文獻，其中談及宦官的文字多為貶義，或言宦官人格因受刑而扭曲，或言宦官亂製，或言宦官猥**，或言宦官虐民，總之是很少能聽到好話。讀者也多是讀讀而已，得一知半解，就以為已知，人雲亦雲，拿人家的理論說事，不分青紅皂白。
其實，古往今來，無論是宦官還是外戚，或是豪強地主與士大夫，隻要不能完全獲得政權，就一定會禍亂朝綱。因為黨同伐異，沒有完全獲得政權，就說明有異己力量，政治鬥爭往往就是充滿了血腥。而在封建社會，皇帝是天子，是無法取代的權力象征，無論是哪一派的勢力，都必然要承認皇權的至高無上，即使其權利已經淩駕在皇權之上，隻要自己不是皇帝，就不能無視皇帝的存在。這樣一來，所有的黨派鬥爭就隻能圍繞著皇權轉圈了。換句話說，就是無論是宦官還是外戚，抑或是豪強地主與士大夫，隻要取得了權力，就一定會想守住權力，可他們又不是皇帝，用一句老話，“一朝天子一朝臣”，不能做皇帝，所獲得的權力無論有多大，也隻是暫時的，在改朝換代的時候必然會被新的天子所依靠的新人所取代。東漢王朝的宦官也好，外戚也好，其動**的變化多在改朝換代之時的原因就在於此。比如說，王甫和侯覽都是和帝時所倚重的大宦官，在靈帝即位初期他們雖然也得到了重用，但最後還是沒能保住自己的性命。這就說明在宦官內部也是存在爭鬥的，這一點同外戚集團或豪強地主集團、士大夫集團內部的爭鬥是一樣的。
而至於說到人格的扭曲問題，無論是被閹割的宦官，還是身體正常的士大夫，其中都是有光明磊落的君子與下流無恥的小人的。在《後漢書·宦者列傳》中就記述了宦官呂強的事跡。呂強字漢盛，河南成皋人。
年少時入宮為小黃門，後遷為中常侍。呂強為人清忠奉公，曾上書勸靈帝要“非功臣不侯”，不要封宦官為侯，又勸靈帝施行節儉裁減宮女。呂強還向靈帝揭露了王甫、侯覽、張讓等宦官的惡行。黃巾起義後，呂強還曾向靈帝建議過重新起用黨人。呂強為人耿直，也因此得罪了趙忠和夏惲等人，後來趙忠、夏惲等誣陷呂強“與黨人共議朝廷，數讀《霍光傳》。強兄弟所在並皆貪穢”，以致呂強被迫自殺。其他的例子也不用多舉，如呂強這樣忠君的宦官在曆朝曆代都有，而且不是少數。
那麽為什麽曆史上又多記宦官的是非，而少述宦官的德行呢？其實在古代文獻中對宦官的記述還是比較公正的，否則如司馬遷、蔡倫、鄭和等宦者的事跡也就不會被我們今天的人知道了。問題多出在近現代白話史書中，今天的普通人又多不讀古文，讀了帶有政治色彩的評論，也就自然會有錯誤的理解了。而對於近代白話文曆史書中出現這種問題的原因，就不是本書所能涉及的範疇了，這裏隻是順便一說而已。
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董卓小傳
董卓（144—192年），字仲穎，隴西臨洮（今甘肅岷縣）人。早年為漢將，在西北平定少數民族叛亂，後來又參加討伐黃巾起義，雖然數次兵敗，但依然升為前將軍，掌管重兵。董卓擁兵自重，駐兵於河東，不肯接受朝廷的征召，因不願放棄兵權。當時正逢京城大亂，何進被殺，董卓於是趁機進京，控製了政權。之後董卓廢掉漢少帝，立漢獻帝，關東諸侯聯盟討伐董卓，董卓放棄洛陽，移都長安。
董卓完全就是一個強盜坯子，他雖然掌握朝權，卻實在沒有安定天下的大誌。他西歸長安前，就自封為太師，位居諸王之上。到了長安，公卿迎拜，董卓也不還禮，儼然自己就是皇帝。而他所乘的車子則與天子禦駕一樣華麗。董卓還在郿縣修建了與長安城等高的塢，號稱“萬歲塢”，內多積糧穀，足夠三十年食用。用董卓自己的話就是“事成，雄踞天下；不成，守此足以畢老”。
遺憾的是，從古到今，危險永遠隱藏在安逸之中。董卓自以為自己很安全了，殘忍嗜殺的習性至此也充分地暴露了出來。當時，大臣講話稍不合董卓之意，即被董卓殺害。對戰爭中的俘虜，他更是以慘不忍睹的方式折磨與屠戮。這樣一來，董卓專政沒多久，就弄得人心惶惶，眾叛親離了。
當時董卓最倚重的朝中大臣是王允。王允是並州祁縣人，“少好大節”，素有名譽。董卓入洛陽時，王允為河南尹。後董卓召王允為尚書令。公元190年，董卓又升王允為司徒，領尚書事。獻帝西遷時，董卓留鎮洛陽與東方聯軍對峙期間，朝政全由王允主持。由此可見，董卓是多麽信賴王允。然而，王允對董卓卻是佯作尊重，實際上一直都在尋找著消滅董卓的機會。
董卓有親信部將呂布，與王允同為並州人。呂布善騎射，膂力過人，號稱飛將，初為並州刺史丁原手下。靈帝死，何進召董卓與丁原進京，謀誅宦官。董卓進京後想要掌握朝政，於是用計誘呂布殺死了丁原，將丁原的軍隊也全部收編。董卓十分寵信呂布，兩人誓為父子。董卓自知有很多人想要他的命，就讓呂布衛護左右。可是董卓的脾氣畢竟是太糟糕了點，發起火來就什麽後果也不考慮了。有一次，因一件小事，呂布惹怒了董卓，董卓就立即以手戟擲布，幸虧呂布眼明身捷，躲閃了過去，否則就會當場斃命。另外，呂布又與董卓的侍婢私通，所以總是擔心被董卓發覺，日夜不安。有一天，呂布把董卓向他擲手戟的事向同鄉王允說了，恰王允正在謀誅董卓，於是離間呂布與董卓之間的關係，要呂布除董卓，為漢朝建立奇功。呂布聽了王允的話也動了心思，可還是搖頭說：“但我們畢竟是父子啊！”
王允認真地說：“你姓呂，與他本不是骨肉，現在擔心被殺都顧不上，還談什麽父子？他擲戟的時候，可有過父子之情嗎？”呂布聽後，於是下了誅殺董卓的決心。
初平三年，即公元192年的四月，時獻帝有疾初愈，群臣都去未央殿朝賀，董卓也乘車入朝。一路上步騎夾道，戒備森嚴，但董卓卻不知道危機已經隱藏在了他的周圍。此時，呂布早已讓他的親信李肅率勇士十餘人，偽裝成衛士，埋伏在了董卓入宮的必經之路——北掖門內。董卓乘車行入北掖門後，李肅立即挺戟刺向董卓，董卓在朝服內穿有重甲，結果李肅隻是刺傷了董卓的一隻手臂。董卓受驚後從車上掉了下去，他抱住被刺傷的手臂高喊：“呂布在哪裏？”呂布聽到董卓的呼喊後立即衝上前說：“有詔命我討殺賊臣！”
董卓一見此情形，立刻就明白發生了什麽事。他氣得大罵說：“你這狗崽子，竟然敢做這種大逆不道的事！”話音剛落，呂布已用長矛製住了董卓，隨後令士兵砍下了董卓的頭。一世梟雄也好，一世暴徒也好，總之董卓就這麽被他的養子殺死了。
董卓一死，長安的很多官吏與士人都為之高興，百姓歌舞載道，買酒肉擺宴慶賀。王允的動作也很快，他得知董卓已死，馬上派皇甫嵩帶兵去郿塢攻董卓之弟董旻。董旻戰敗，董卓的母妻宗族全被斬殺。