四、氣震九州的荊州劉表

劉表，字景升，山陽高平人，身高八尺餘，相貌帥氣，和劉焉一樣都是皇親，為東漢魯恭王之後。劉表自幼勤思好學，善於獨立思考。在他十幾歲的時候，就曾針對自己的同鄉兼老師——南陽太守王暢過於簡樸的生活作風提出了疑問，他說：“奢不僭上，儉不逼下，蓋中庸之道，是故蘧伯玉恥獨為君子。府君若不師孔聖之明訓，而慕夷齊之末操，無乃皎然自遺於世！”這段話在表麵上是借孔子的中庸以否定伯夷叔齊的廉潔，其實並不是這麽簡單。漢桓帝時，宦官當權，奢靡之風不可遏止，到處都有禍國殃民的貪官，耿直中正的官員多被當成黨人擒殺。劉表的話並不是否定廉儉的為官作風，而是在為王暢的性命擔憂。一個十幾歲的少年能說出如此讓人深思的話，足見其思考的獨立性。

而王暢聽了劉表的話後回答說：“現在不節儉的官員已經是多數了，我這樣做的目的就是為了糾正這種存在於世俗中的錯誤。”可見王暢也清楚節儉為官的生活方式是與其所處的黑暗官場背道而馳的，但卻仍舊固執地堅持著自己的行為方式，希望以此能教化社會，這是一種具有悲劇性的高尚人格。接近這種人的劉表不可能不受其影響，使他與耿直派官僚站在一起。

公元167年，漢桓帝死，靈帝繼位，太學生和全國士人共相標榜，給大名士三十五人立稱號。外戚竇武、官僚陳蕃、宗室劉淑三人稱三君，被尊為士人的首領；李膺與另外八名名士被評為八俊，有當世俊傑之意；郭泰、範滂等八人被評為八顧，是說他們的德行出眾；而張儉與劉表等八人則被評為八及，意思是說這八人的德才可以引導後進之人；另外還有度尚等八人被稱為八廚，因為他們家境富裕，並經常救濟貧士。太學生們給大名士立稱號不久，宮廷發生政變，宦官殺死竇武、陳蕃，隨後又殺逐所有竇、陳派的朝官，大肆捕殺黨人，展開了我國曆史上的第二次黨錮。劉表被評為“八及”，自然也在宦官們的捕殺之列，劉表僥幸逃亡，方才免遭被害。

黃巾之亂起，靈帝解除黨禁，劉表被大將軍何進征召，授予北軍中彩繪磚畫

候，掌管禁軍。初平元年，董卓專權，關東騷亂，長沙太守孫堅殺荊州刺史王睿，上書以劉表為荊州刺史，這是劉表一生最輝煌的時候。當時的荊州形勢相當複雜，宗賊大起，四處為害。所謂宗賊，就是指荊州的地方中小豪強以家族同姓為基礎，組織地方農民趁天下動**之時，各自割據一方，各自為政。由此可見，宗賊不過是盤踞在地方上的一群土皇帝，並不可怕，而真正對荊州地區具有威脅的並非宗賊，而是袁術。孫堅殺王睿後投靠了袁術，由此袁術盡得南陽與汝南，並對荊州虎視眈眈。也許是因為當時的荊州正處於分裂動**的狀態，在袁術眼裏是成不了氣候的一盤散沙，所以袁術把注意力集中到了北方的董卓與堂兄袁紹身上，並沒有及時對荊州下手，隻是讓孫堅屯兵魯陽，使其在攻擊董卓的同時，也阻止了劉表南下荊州赴任。

袁術屯軍魯陽，劉表就不可能帶兵去荊州控製局勢，否則還沒等到荊州，就會先被孫堅擊敗，更何況董卓也不願意給他兵將。但劉表畢竟是當年太學生所立的八及之一，在士人中有著相當的威望。他幹脆一個人獨騎到了宜城，找老朋友——南郡人蒯越和襄陽人蔡瑁幫忙。劉表見了蒯越後說：“宗賊雖盛但卻不能附眾，並沒什麽大礙，就怕袁術來奪取荊州，那樣的話就大禍臨頭了。我想要征兵，又擔心征不上來，你看應該怎麽辦呢？”

蒯越回答說：“要讓人歸附就要先施行仁義，要想平定動亂就要先采用權謀。兵不在多，貴在得人。袁術驕傲無謀，宗賊大多貪暴。我平日裏供養了一些豪傑，要是派人去和他們說清利益關係，他們就一定會帶領他們的部下過來。到時可把他們編成軍隊，率領他們去攻擊宗賊中的無道之徒，收攏那些有才能的人，恩威並重，這些人就會歸附於你了。有了兵，豪強也必然會歸附於你，再占據江陵，扼守襄陽，南北交通要衝在手，荊州八郡就可以以檄文勸降的方式安定。到那時候，即使袁術來了，也不能做什麽了。”蒯越所說的話，劉表其實都明白，否則也就不找蒯越了。於是劉表用蒯越誘殺宗賊帥五十五人，並收編了他們的軍隊，一舉平定了宗賊勢力。後來劉表又平定了零陵、長沙等郡，結束了荊州的混亂局麵。荊州亂平，劉表被晉升為荊州牧、鎮南將軍，理兵襄陽，地方數千裏，帶甲士兵十餘萬，成為僅次於袁紹、袁術兄弟的地方豪強。

袁紹、袁術兄弟相爭，袁紹與劉表結盟，於是袁術派孫堅攻擊劉表。

劉表被孫堅擊敗，隻好固守襄陽，恰逢部將黃祖趕到，與孫堅交戰，結果孫堅中流箭而死。建安元年，即公元196年，董卓舊部張濟率軍自關中逃到南陽，因缺糧而攻穰城，被劉表守兵亂箭射死，劉表遂收張濟兵。劉表氣度儒雅，治理荊州，雖無問鼎中原、平定亂世的舉措，但由於他威懷兼治，因此即使是盤踞在荊州地區的“奸猾宿賊”，也都願為他效命，荊州境內“萬裏肅清，大小鹹悅而服之”。九州之內無人不知劉表賢能，關西、兗州、豫州等地的上千名士為避中原戰火，遠下荊州，歸附劉表。劉表借助這些人興儒學，立學校。荊州地方百姓生活安樂，成為亂世之中的一塊樂土。

袁紹滅公孫瓚後南下攻擊曹操，與曹軍對峙於官渡。在今天看來這隻是一場決定長江以北地區歸屬的戰爭，但在當時，三國局勢未定，人們多把這一戰爭視為關係天下命運的決戰。袁紹因與劉表有前盟，所以向劉表求助，劉表答應了袁紹的請求，但卻不派一兵一將參與其中，隻是作壁上觀，等待天下變化。從事中郎南陽人韓嵩與別駕劉先對劉表的態度都很是不滿，他們對劉表說：“現在豪傑並爭，兩雄相持，天下局勢的變化都看將軍的決定。如果想要有所作為，趁機崛起攻擊勢力較弱的一方就可以了；如果不想有所作為，就一定要選擇一方歸順於他。怎麽可以如將軍這樣擁有甲兵十萬，卻坐觀成敗呢？袁紹求援，將軍不予幫助，曹操賢能，將軍卻又不肯歸順！這是在讓兩方都怨恨將軍，不能保持中立的方法啊。曹操善用兵，且賢俊多歸曹操，最後一定可以戰勝袁紹，到時候他必移兵江漢，那時恐怕將軍就不能抵禦了。所以不如率荊州之眾歸附曹操，曹操必為此重用將軍，將軍子嗣後人都會因此而有所保障，這才是萬全之策。”蒯越等將也都勸劉表降曹，劉表卻半信半疑，無法作出決斷。

建安六年，即公元201年，袁紹戰敗後，劉備逃奔到荊州，劉表雖厚待劉備卻始終不予以重用。建安十三年，曹操肅清袁氏殘餘，已經基本上平定了北方地區，於是他決定親自統軍南下，征討劉表。可曹操大軍未至，劉表已於同年八月在襄陽病逝。劉表的部下們去為劉表吊喪，這時才發現據守荊州二十年的劉表竟然家無餘積，其清廉之風正如他的老師王暢三國魏·鍾繇·宣示表

一樣。

劉表有兩個兒子，長子劉琦、次子劉琮。劉表本喜歡相貌與自己相似的長子劉琦，後劉表娶蔡氏為妻生次子劉琮，事情便由此發生了變化。蔡氏為了讓自己的孩子繼承劉表的位置，經常在劉表麵前詆毀劉琦，時間一久，劉表也就開始疏遠長子。劉琦深知權力之爭的利害關係，日夜擔心自己被蔡氏謀害，就向與他有親戚關係的琅邪人諸葛亮求自安之術。諸葛亮知道這其中牽扯的問題太多，所以開始並不願意給他出主意。後來，劉琦著急了，把諸葛亮騙到了一個小閣樓上，又讓人撤去了上樓的扶梯，然後對諸葛亮說：“今天我們處於上不至天、下不至地的地方，話從你的口中說出，進入我的耳朵，現在可以說了吧？”諸葛亮沒辦法，隻好對他說：“你沒聽說過申生在朝中被害，重耳居外土則保全性命的事嗎？”劉琦聽後，立刻明白了諸葛亮的意思，正好這時江夏太守黃祖被孫權所殺，劉琦就向劉表上書說想要外任江夏，劉表同意了劉琦的請求，劉琦這才保全了性命。

劉琦去了江夏，蔡氏再無顧及。劉表死後，遂立劉琮為嗣。劉琮封自己的哥哥劉琦為侯。劉琦氣得把侯印摔在了地上，打算在奔喪的時候對劉琮發起進攻。就在這時，曹操大軍攻到，劉琦便撤回到了江南。蒯越、韓嵩及東曹掾傅巽等都勸說劉琮歸降曹操，劉琮畢竟是個孩子，就是不願意，大家也沒有什麽辦法，隻好投降。就這樣，曹操兵不血刃得了荊弩機

州。隨後曹操打算渡江滅亡孫權，結果於赤壁被孫、劉聯軍擊敗。赤壁戰後，劉備向朝廷上表，舉薦劉琦為荊州刺史。第二年，劉琦就病死了。