追憶祖先

1528年農曆九月，王陽明已決心離開廣西。一方麵，他認為在八寨、斷藤峽的善後工作已經做到位了；而最重要的一方麵則是，他的生命已近尾聲。在他給皇帝朱厚熜的一份辭職信中，他以平靜的筆調訴說了他每天要麵對的肉體之苦，而我們讀來卻是異常傷感。從這封辭職信中，我們知道了下麵的事。

從浙江餘姚啟程時，王陽明的肺病就已嚴重惡化，夜裏持續的咳嗽而無法入睡，臉色越來越難看，青黑得猶如鬼魅。以今天的醫學角度看，他可能已是肺癌早期，或是中期。除了幾乎是與生俱來的肺病之外，王陽明在江西剿匪時又染上了炎毒。炎毒又加重了他的肺病，使劇烈的咳嗽和他形影不離。隻有在涼爽季節，他的咳嗽才會好一些，如今來了廣西，更是雪上加霜。

王陽明從餘姚來廣西時，曾帶了一位醫生。想不到這名醫生來廣西才一個月，不但沒有伺候好王陽明，反而自己先因水土不服而病倒。醫生可以拍拍屁股走人，可他王陽明不成。炎毒持續發作，導致他遍體腫痛，咳嗽成了他呼吸的一部分。在從浙江餘姚出發前，他的腳因為長了瘡而無法走路，後來更吃不下飯，每天隻能喝幾勺粥，稍多一點就會嘔吐腹瀉。

王陽明就是用這半條命上岩入洞，穿越瘴氣逼人的森林，確定了他在廣西的一係列方針。然而，他將用這半條命換來的方針政策送交中央政府後，得到的卻是杳無回音。從他招撫王受和盧蘇的1528年農曆二月開始，他持續不斷地向中央政府遞交他的方略，可直到本年九月，才得到一個回複：朱厚熜送來了獎狀：田州的事做得很好，獎你五十兩白銀。而對於其他的方略申請，朱厚熜和內閣隻字未提。

王陽明在辭職申請中說，他實在沒有力量再在廣西多待一天，現在的他一直在船上靜臥，他希望中央政府能盡快批準他的請求。

讓人氣憤的是，仍然沒有回音。

就在他等待中央政府的意見時，他支撐著病體在弟子們的守護下參觀了伏波廟（東漢馬援廟）。他年輕時曾在夢中來過廣西南寧，並見到了這位平叛英雄的廟，如今親眼所見，不禁想起自己輕狂的少年。那時，他的血液始終沸騰著，縈繞在心的隻有建功立業。他渴望血戰沙場，保衛邊疆。他仍然欽敬馬援，可總有那麽點苦澀的味道。自他1516年走向戰場後，他已建下了遮天蔽日的功勳，完全實現了“建功立業”的理想，然而他一點都不開心。他發現建功立業遠不如他對建功立業的想象帶來的快感大，他一方麵要對付戰場上的敵人，一方麵還要對付他所效忠的中央政府的敵人，心力交瘁。用他的話說，如果不是有心學支撐，他早就撒手人寰了。

1528年農曆十月的某一天，他到增城（今屬廣東）祭祀了他的一位祖先，這位祖先叫王綱，曾為朱元璋效力，後來到兩廣剿匪，死在回去的路上。看到這位祖先的塑像，王陽明第一次有意識地踏進了回憶祖先的河流。

王陽明的祖先可追溯到晉朝名人、孝悌楷模王覽。王覽和親爹、親媽以及同父異母哥哥王祥生活在一起。他的親媽經常對王祥非打即罵，王覽總為哥哥解圍。有一次，他的親媽在酒裏投毒，準備謀害王祥。王覽事先得知消息，從他哥哥手裏搶過酒杯滿眼含淚要一飲而盡。他的親媽驚慌地奪下酒杯，發現了王覽的苦衷。從此後，這位母親奇跡般地變成了慈母。

朝廷知道這件事後，就任命王覽為祿大夫（政府名譽顧問），王家成了官宦人家。多年之後，王覽的一個曾孫，大名鼎鼎的書法家王羲之的後代把家搬到浙江會稽。又過了好多年，王陽明的二十三世祖王壽把家遷到浙江餘姚，直到王陽明為止，王家就始終在餘姚繁衍生息。

王家更精彩故事的上演始於王陽明六世祖王綱。王綱生活在元王朝後期，曾得到一個神奇道士傳授法術和養生術。當他在幽靜山林中修煉時，朱元璋後來的軍師劉伯溫和他一見如故，相談恨晚。劉伯溫出去輔佐朱元璋時對王綱說，將來我若有了大好前程，必關照你。

想不到幾年後，劉伯溫真就幫助朱元璋奪取天下，建立大明朝。劉伯溫果然說話算話，就把王綱介紹給了朱元璋。王綱當時已70多歲，但看上去卻像中年人。朱元璋大為驚異，立即任命他為兵部高級官員。

王綱還未準備好過官癮，兩廣地區發生叛亂，他被指定為後勤部長，向叛亂發生地運送軍需物資。在一次運送物資的途中，他中了山賊的埋伏一命嗚呼，跟隨在他身邊的兒子王彥達也被活捉。王彥達寧死不降的氣節讓山賊也很敬服，於是放走了他，王彥達就用一張羊皮把老爹的遺體背回帝國都城南京。不知什麽原因，政府沒有給王綱半分撫恤金。王彥達一怒之下，又用羊皮把老爹的遺體背回老家，並立下家法：凡我王家子孫絕不許做明帝國的官。

王彥達的兒子王與準謹遵家訓，埋頭鑽研《周易》，很快就成為當地家喻戶曉的奇人異士。政府知道後來請他，王與準一麵背誦家法一麵逃進深山老林，政府就跟蹤他也進了深山老林。王與準一咬牙一跺腳，把一條腿摔到石頭上，醫生確診為骨折，即使康複後也會是個瘸子。官員要有威儀，不能是殘疾人，政府這才放過了他。

王與準的下半生在猶豫中度過，因為他不知道祖宗定的這條家法是否符合天理。臨死前，他對兒子王世傑說，你以後想做什麽就憑良心，別的都是小事。

王與準之所以說這樣的話，是因為王家的經濟狀況越來越差。王世傑為了家庭生活能有所改善，真的違背祖訓參加了科考。可當他進考場前發現每個考生都要被搜身，血管裏流淌的高傲血液沸騰起來，他和當年陶淵明麵對五鬥米俸祿時一樣地高傲道：“我怎麽可以為了做官而讓一群俗人在我高貴的身體上摸來摸去。”說完就憤然離開。

王世傑再也沒有參加科考，臨死前，他對兒子、王陽明的爺爺王天敘說：“我的遺產夠你受用一輩子的了。”王天敘一本正經地繼承了他的遺產：幾大箱子王世傑的著作。

王天敘果然受用了一輩子，他就是靠父親的這些著作把自己鍛造成了超凡脫俗的人物。他才華橫溢、性情恬淡、與世無爭；他思想開放，告訴兒子王華，要想揚名立萬，必須走科考這條路；他道德至上，常教導兒子王華要做一個道德完人。王華也正中其下懷，從小就擁有中華傳統美德。

有一次王華在河邊撿到一袋金子，他就在那裏坐等一天。當失主喜極而泣地拿到金子準備給他一點報酬時，王華拒絕說：“如果我貪圖報酬，你的一袋金子都是我的，何必在這裏等你！”另外一則故事說說，王華對不該親近的女色從不動心。他曾到他富裕的朋友家做客，夜晚，一位妙齡女郎走進他的房間，聲稱是奉了主人之命伺候他就寢。因為主人不育，而王華已高中狀元，是個讀書種子，女郎羞答答地對王華說：“欲借人間種”。王華請女子離開，他的回答是：“恐驚天上神。”

有史料指出，王陽明被下錦衣衛大獄時，劉瑾曾向王華暗示過，如果王華能站到他這一邊，他可以考慮對王陽明從寬發落。劉瑾和王華相識，王華中狀元後到翰林院工作，後來偶爾被調到東宮給太子朱厚照講課，劉瑾在那時和王華結下了友誼。好學的劉瑾曾多次向王華請教哲學和曆史知識，王華傾囊相授。劉瑾曾說，王華是擁有橫溢的才華和無懈可擊的道德的好人。然而，當劉瑾暗示王華可以用他的立場來交換兒子的前途時，王華斷然拒絕。他說：“如果我真的這樣做了，即便史書原諒我，我兒子無論如何都不會原諒我。這就是為人的基本準則，每個人都有這樣的準則，它沒有是非對錯的區別，隻有適合不適合的分別。”

1528年農曆十月，王陽明站在廣東增城王綱的廟前，短暫地回顧了他的祖先們，他發現，他和他的祖先沒有什麽不同，尤其是和他的父親王華，有一個顯著的共同點。那就是：堅持良知，雷打不動，風雨不改。