第六十章 藏身屍穴（5）
“哈哈哈哈……”
潘清源先是一愣，繼而大笑了起來，他指著我道：“你可真是個宅心仁厚的人！我為什麽沒有早一點遇到你呢？你這個朋友我交定了！這本事，我也必須傳給你！不是你要的，而是我非要傳給你的！”
潘清源這一番話，叫我聽得怔住了，我心裏頭暗自想道：這潘清源也真是奇怪的人，世上哪裏還有強迫別人學自己的本事的？
“這……”
“這什麽啊這？！”潘清源不耐煩的說道：“算起來，我的年紀可是要比你大二十多歲，原本該是你的長輩，但咱們現在是平輩論交，是忘年之誼！而且你剛才也說了，咱們是好朋友，對吧？”
“是的。”我點點頭。
“那還有什麽好說的呢？！”潘清源一攤手，道：“你的爹爹和你的二叔教了你那麽多道理，難道他們就沒有教你，朋友送的，卻之不恭嗎？”
潘清源說的也有那麽幾分道理，我沉吟了片刻，終究還是搖了搖頭，道：“可是，我還是不想學。”
“哎呀！”潘清源更加不耐煩了，道：“你這人也真奇怪，你既然說好，為什麽又不想學？”
“我二叔經常說一句話，貪多嚼不爛。我老爹也說，一招鮮，吃遍天。他們傳我的麻衣陳家的六相全功本事，我還沒有修煉到最好的境界，所以我也不想學別的本事了。”
“你，你——”
潘清源瞪大了眼睛盯著我，“你”了半天，像是要發火兒，終究還是忍住了，他道：“你就那麽聽你長輩的話？不是你爹說的，就是你二叔說的！你自己就沒有什麽想法？！你知道一招鮮吃遍天，你就不曉得藝多不壓身？！你就不曉得，好的本事是要多多益善的嗎？！”
“聽長輩的話有什麽不好嗎？我娘常說，不聽老人言吃虧在眼前的……”我一直都覺得聽長輩的話，沒什麽不好的。
畢竟很多事情都是他們經曆過了，而我還沒有接觸，聽他們的話，不會走上歪路。
最關鍵的是，他們永遠都不會害我。
我自己當然也是有想法的，但是思來想去，還是覺得二叔和老爹教的更在理。
藝多不壓身固然不錯，但是這“藝”是說不同的“藝”，如“琴、棋、書、畫”。
而我學的六相全功，還有潘清源非要教我的“五禽戲”，本源仍舊都是玄學，相脈和醫脈兩大分支而已，並不是兩種“藝”。
我如果能把六脈相功學到極致，自然就是一流高手，又何必去貪圖醫脈的本事？
“你，你，我——”
潘清源已然是氣急敗壞，道：“你到底是傻啊，還是太老實啊？！我這本事，多少人羨慕，想學還學不來！我巴巴的求著教你，你反倒死活不學！還偏偏有那麽多歪理！”
“他可不是傻，他是個好孩子啊。”潘時午的聲音忽然在暗處響了起來，道：“阿源啊，咱們可都比不上這孩子。”
“他還不傻？”
“他當然不傻。他年紀輕輕，就懂得不貪，就知道精強於多的道理，比這世上九成的人都要難能可貴……”潘時午歎息一聲，又說道：“確實啊，熟能生巧，把一樣本事練熟了，練精了，就足夠笑傲江湖了。何必要學野雞，跑又跑不快，飛又飛不高，隻能叫人宰了放在鍋裏燉湯喝。”
這是迄今為止，我聽到的潘時午話最多的一次。
“謝謝前輩誇獎。”我說：“實在是晚輩太笨了，所以學不了太多，隻能一樣一樣的學。”
“你這不是笨，你這是大智慧。”潘時午歎息道：“我們的聰明，看起來是聰明，其實都是小聰明。如果我年輕的時候跟你一樣，精研家學，而不去貪多，學些亂七八糟的東西，怎麽會有這種下場？”
“這……”我撓了撓頭，也不知道該說什麽好了。
“不過，孩子啊，你還是學了吧。”潘時午的聲音帶了些哀求的味道：“潘家的人，眼下差不多是死絕了，你如果不學，這本事可就全要失傳了。”
我一呆，看看潘清源，潘清源道：“我可是見不得光，也不曉得哪天就死了，這本事要是絕在我們父子手裏，我們父子真算是潘家的罪人了。”
潘時午也道：“孩子啊，就算是我求求你了……”
“折煞晚輩了！”潘時午說的我誠惶誠恐，連忙說道：“不敢當，不敢當！”
“你到底學不學？！”潘清源道：“說的我舌頭都疼！”
潘時午都這麽說了，我要是再不學，就顯得太刻意了。
於是我說：“那就卻之不恭，受之有愧了。”
“這不就結了！”潘清源道：“盡耽誤時間！來，我先傳你吐納的口訣和配合身形、步伐的竅門，但凡有不懂的，隨時打斷我，問我！”
“是！”
我心中的滋味可真是五味雜陳！
這雖然說是莫大的機緣，可又是莫大的諷刺。
真正開創一門本事的家族，卻不能把這本事給傳承下去，而隻能交給外人來使它不至於失傳。
潘清源倒是教我教的仔細，步法、身法、心法、吐納法，全都點到，無一不說的詳細透徹。
令我驚詫的是，這練氣吐納的口訣中，竟然有許多是與六相全功第一境界——胎息境界的口訣是相近相似的！
譬如潘清源說道：
晝夜四時正，氣歸丹田寧。
坐南麵向北，推掌朝天盤。
意隨兩手行，丹田一陽動。
左右收雙穴，合什當胸迎。
快慢三十六，一氣貫其中
……
而且其中的含義，也相差無幾，所以潘清源解說起來，大多我都是明白的，他也就省了很多很多的功夫。
或者，就誠如潘清源所說的那樣，我是有底子在身的人，根基在，學的也快，沒過多久，就可以不用潘清源指點，進行自悟了。
在此先要說說六相全功，所謂的“六相”，乃是指耳、目、口、鼻、身、心之相。
而所謂的“全功”，乃是說“胎息、指玄、觀空、心相、無極、還丹”之功。
簡而言之——
六相是修煉之外，全功是修煉之內。
六相是體用之法，全功是元氣之度。
就好比學習遊泳，既要練習技巧，又要練習力量。
六相便是技巧，全功則是力量。
六相全功使用的精妙不精妙，要看對“耳、目、口、鼻、身、心”的運用；而六相全功使用的厲不厲害，則要看是達到了全功中“胎息、指玄、觀空、心相、無極、還丹”六重境界中的哪一界。
這六種境界，也可以稱之為修煉元氣的程度。
譬如胎息境界，是全功的首要境界，麻衣陳家的任何人，不論天資聰慧，修煉六相全功，都要從胎息境界開始。
否則，練氣便不算到家。
所謂的練氣，不是說聯係呼吸的氣，而是練習人體內中元氣。
那麽元氣到底又是什麽呢？
聽似神秘，又眾說紛紜，流派很多，老爹卻對我講道，用現代的人言來說，元氣其實就是隱匿於人體周身百骸之中，維係人體進行高級智慧活動的不明能量和磁場而已。
所有的人都有元氣，普通人也有，隻不過普通人的元氣沒有練氣者多，沒有練氣者精，沒有練氣者純，也不能像練氣者那樣，對元氣進行熟練的運用，不能化氣為功罷了。
所以，對於我們玄門中人來說，元氣則是玄學的基礎，元氣修練不到一定的境界，本事無論如何都高不到哪裏去！
故此，玄門中人，都以練元氣為重中之重，外行的人也稱之為修練氣功。
在我十二歲之前，二叔父隻是教我六相的招式，還沒有具體給我講解氣功的修煉，直到年過一紀，我才開始從胎息境界入門。
所謂胎息相界，顧名思義，便是指練習吐納睡眠之法！
胎息者，就是說修煉者要像胎兒在母親腹中眠息那樣，清靜無為，與世無爭，天然自然。
這一境界的修煉之法，其實是源自於陳摶老祖的睡功——陳摶老祖舉世聞名的成就，除了先天圖、易龍圖之外，就是他的睡功了。
道教傳言，陳摶老祖曾經長眠於華山石洞，一睡就是五百年！
這說法是有虛妄的成分的，畢竟陳摶老祖的壽命是兩個甲子，並不足五百年，但是也足見道家對陳摶老祖睡功的推崇。
陳義山師承陳摶老祖，修煉了睡功之後，又將其總結歸納，更名為“胎息”境界，形成了一段晦澀難懂的口訣。
其總訣式曰：守中抱一，心息相依。
分訣有三，首訣為：“玄關一竅，神定虛空”！
次訣為：“心息相忘，神氣合一”！
末訣為：“恍惚而寐，大定前奏”！
口訣下麵還有一首心法之詩，道：
“常人無所重，惟睡乃為重。
舉世皆為息，魂離神不動。
覺來無所知，貪求心愈濃。
堪笑塵中人，不知夢是夢。
至人本無夢，其夢本遊仙。
真人本無睡，睡則浮雲煙。
爐裏近為藥，壺中別有天。
欲知睡夢裏，人間第一玄……”
這些個口訣和心法，我自己先是跟著二叔學會背誦，但是其本身晦澀難懂，即便是會背誦，也需要二叔詳加指點。