第一百三十八章 滴血木偶（9）
我平時看書多，倒真是知道些曆史人文軼事，隨口便答道：“薑子牙，薑姓呂氏人，名尚，他的祖宗封地在呂，他也是在呂地出生的。那呂地，是在今天的河南南陽。”
“哈！”叔父大喜道：“老牛鼻子，聽見了沒？！”
“又不是你說的——薑子牙確實是呂氏，這厭勝術起自薑子牙，發揚光大卻在魯班。”一竹道長說：“魯班是木工始祖，他知道匠人辛苦，怕徒子徒孫受氣，因此把厭勝術集為大成，著成《厭勝經》一書，這書又被叫做《魯班經》，記載了數百種厭勝術。於是命術中多了一個支脈——木工厭勝！魯班本來是想保護徒子徒孫的，可是他的徒子徒孫中也出了不少奸惡之徒，把厭勝術加以改造，弄出不少歪門邪道來，那往生咒便是其中之一，隻不過我師尊說過，往生咒都是刻在槐木牌上，以鐵釘做刺，用的都是木工的材料——至於你這塊往生咒，卻是刻在金屬牌上的，我想，應該是怕被那大烏龜給咬碎了吧。”
我連忙問道：“那滴血木偶呢？”
“滴血木偶也是厭勝術其中之一，而且與往生咒委實有些關聯。”一竹道長看向叔父道：“琪翁，你剛才說我們南邊的歪門邪道多，你想想薑子牙是河南的，魯班是山東的，這邪門歪道究竟是從哪裏傳過來的？還不是你們北邊？”
“好哇！”叔父憤憤道：“你個倒黴老道拐彎兒抹角兒說了半天原來意思是擱這兒裏啊！薑子牙和魯班可不害人，後學的人才有壞的，說不定那學壞的就是南邊的弟子！”
“咳咳……”
我忍不住咳嗽了幾聲，道：“大，道長，你們幾十歲的人了，怎麽也有南北之爭？奸惡良善隻論人心，何論南北？”
“說得好，善惡存心，豈分南北？讓世兄見笑了。”一竹道長說：“還講這滴血木偶吧——傳聞人死之時，將其生前所躺之床木鋸下一截來，撬開亡者牙口，將床木塞入，待頭七過後，將床木取出，雕刻成亡者模樣，供奉堂前。日日禱告，每月陰曆十五，以血飼之，七年之後，則貼身而藏，日夜不解，等到十年以上，便會漸漸生出靈性！而生者，便能在夢中，夜夜與亡者相會。生者、亡者，祟氣通聯，均以木偶為重——這就是滴血木偶！”
我和叔父聽了一竹道長的話，許久都作聲不得，因為這“滴血木偶”的做法，實在是聞所未聞，更是見所未見，即便它源自於“木工厭勝術”，即便是那“木工厭勝術”起自中原。
一竹道長感慨道：“這個黃姑也是個癡人啊。料想那木偶人所塑者，便是黃姑的亡夫。”
“八成是她的男人，要不成天貼身藏著像啥樣子？”叔父轉而問道：“一竹，你剛才說滴血木偶跟往生咒有些關聯，這是啥個意思？”
一竹道長答道：“滴血木偶之術也是一失換一得，此外，施術者沉迷其中，時間越長則越難以自拔，而且施術者也是以不得好死為結果——這些與往生咒是極其相似的。”
“出血的法子呢？”叔父問道：“滴血木偶不會也像往生咒那樣，弄個牌牌，有個，裏麵弄根鐵釘刺指頭吧？”
“不用那樣，是要用牙齒咬的。”一竹道長說：“而且還有一些不同——滴血木偶既需要舍身，又需要舍魂，用己身之血祭祀，用己魂之靈沉淪，生死與共，休戚相關。”
“明白了。”叔父道：“不過，說到底也是往生咒裏分化出來的。”
“嗯。”一竹道長點了點頭：“這樣講也不算錯。”
“大，我感覺這事情有些奇怪。”我聽了半天，忍不住說道：“往生咒和滴血木偶係出同源，茅山和大寶禪寺相距不太遠，發生地都是江湖上的大門大派，而且又都叫咱們給遇上了，這……”
“不錯。”叔父道：“哪有恁麽多巧合的事情？我也約摸著不對勁兒！”
一竹道長不知道我和叔父話中的意思，茫然的看著我們倆。
叔父道：“一竹，你別遮遮掩掩了，往生咒的底細趕緊給我全托出來！”
“嗬嗬……”一竹道長苦笑一聲，道：“琪翁啊，不是我不說，是我真的不太清楚，所以我才想再仔細看看那金屬咒牌啊。”
“真的？”叔父狐疑道：“咱們多年的交情了，你可別在我跟前藏著掖著！”
“當真，我幾時說過謊話？！”一竹道長說：“就連我師尊也不過是隻記得若幹符籙，他老人家也並未見過真正的咒牌。”
“那滴血木偶呢？”叔父道：“你剛才說的頭頭是道，不會也不清楚它的底細吧？”
一竹道長說：“滴血木偶的底細，我剛才已經全盤托出了。”
叔父道：“那經常用這個術的門派呢？在哪裏？都有什麽好手？”
一竹道長說：“當年厭勝門裏有人施過，不過，二十多年前，五大隊清剿會道門的時候，厭勝門就已經煙消雲散了，門人死的死，傷的傷，活著的大半都在獄中，你們想找他們，恐怕是難之又難！”
“厭勝門……我知道。昔年鄭縣十分有名的文柳鎮案（厭勝門、厭勝術以及文柳鎮案，詳見拙作《失落的桃符》，在此不影響本書故事）就是厭勝門裏的人作下來的，既然是五大隊對他們下的手，那肯定是斬草除根了。”叔父說罷，沉默了片刻，又問一竹道長，道：“你之前說這木偶至少有三十年的功力，那就是——黃姑是在三十年前就開始弄這木偶了？”
一竹道長點點頭：“應該如此。”
“三十年……”叔父沉吟著，回頭看了我一眼，眉頭皺起，道：“黃姑在三十年前弄這滴血木偶，濟清和尚在一年前養那大烏龜。這兩夥不絞纏啊……”
我也覺得這兩件事情看起來似乎並沒有什麽瓜葛，但偏偏就在內心深處有種奇怪的感覺——這兩件事情必定存在某種聯係！
說不明白為什麽會有這種感覺，但莫名其妙出來的感覺卻往往最靈驗！
這也正是六相全功中“心相”的精髓。
“琪翁，你把那咒牌拿出來再讓我看看吧？”一竹道長說：“讓我把那些符籙都拓印下來，如何？我必定承你的大情！”
“這玩意兒可不是啥好玩意兒，你還是別瞅了。這玩意兒要是讓你琢磨透了，拿出來——”話說到一半，叔父突然打住，耳朵聳動，沉聲道：“有人！”片刻間，叔父臉色又有變化，迅速將身子俯了下去，左耳貼地，凝神聽了片刻，眉頭不自覺的鎖起，問一竹道長：“一竹，你茅山派的弟子還有人在山上嗎？”
一竹道長答道：“現如今除了我和紅葉之外，就隻剩下若幹個身無修為的火工道人。怎麽，有高手到了？”
“嗯……奇怪！”叔父從地上一躍而起，訝然道：“是高手，但又像是兩撥人，前一撥是……三個，後一撥是……嗯，五個人！各個都是練家子，腳步很輕，正往咱們這邊來——是躲還是不躲？”
“我的道友，多半都在劫難中，若要拜山，不會在光天化日下如此成群結隊。”一竹道長沉吟道：“十有八九是居心叵測者，咱們先找個地方藏身，看看這些不速之客的來意。”
叔父的聽力已臻化境，若要細聽，千步之外的動靜多半可以入耳，他說有人來那必定是有人來，說對方是練家子，那對方必定是練家子，就連人數，我相信也不會有錯。
我們先入大殿之內，掩了所有門窗，然後開始尋找藏身之處。
一竹道長不敢在這時候喚醒紅葉，怕紅葉醒了之後大聲言語，或者神誌不清亂了行止，反而會敗露我們的行跡。因此，一竹道長讓叔父在紅葉的“神門穴”、“三陰交”、“安眠穴”上又補了幾記“行雲拂”，好叫紅葉繼續“神遊天外”。
黃姑的屍身瘦小幹癟，被一竹道長負著藏在了大殿內的匾額之後。紅葉被放到了神龕之下。我們三人則藏身於梁上，在陰暗處做了回梁上君子。
幾乎是在上梁的同時間，我也聽見了來人的動靜——果然如叔父所說，是兩撥人，前一撥三人都是腳步輕盈，聲響不大，顯得功力不弱，與紅葉相仿；可後一撥人卻是厲害的多，腳步輕的幾乎如落葉飄地！單以此論高低，後麵那一撥五人的本事，各個都應該在我之上！
我不禁有些駭然，如果這八個人都是不懷好意的惡徒，可就糟糕了。
從聽到的動靜上來判斷，這些個人還真像是不懷好意之徒——因為這兩撥人一前一後，都是刻意在隱藏行跡。以他們腳步聲的來去來分辨他們的行止，這些人似乎是在逐個屋子、逐個殿堂的摸索、搜查。
腳步聲臨近我們這邊時，我忍不住透過大殿頂上的窗欞縫隙往外看，竟瞧見了十分詭異的一幕！