婦好，為中國奠定了廣闊疆土的女人
鞉鼓淵淵，嘒嘒管聲。既和且平，依我磬聲。——《詩經?商頌》
一個女人怎樣才算強悍？她做到了男人沒有做到的事情。
恩愛夫妻
商王朝建立了。
這個朝代是一個跌宕起伏的王朝，《史記?殷本紀》中司馬遷多次用“複興”、“複衰”兩個詞來形容商朝各代君主的統治。可見商朝的局勢很不穩定。
今天要重點講的是商王（高宗）武丁的王後婦好。
從甲骨文和金文的記載來看，後世史家給婦好做出了以下評價：“中華第一女將”。
這個評價絕對不是僅僅說婦好是中國曆史上第一位女將軍，雖然她絕對也稱得上是中國曆史上最厲害的女將軍之一。
武丁是商朝第二十三任君主。武丁年少之時，他的父親小乙為了鍛煉他，把他下放到平民中去生活。武丁很小就來到了黃河兩岸，觀察當地民眾的生活，接觸了大量平民和奴隸。武丁從沒有**過自己的身份，還和這些人一起參加農業勞動。這些生活體驗，使他了解到了生活的艱辛和勞動的不易。
此時武丁認識了婦好。婦好當時隻是個平民女子地位很低下，但是身手非凡，且聰穎過人，武丁漸漸愛上了她。
武丁和婦好兩個人自由戀愛了。
後來武丁即位，他很有魄力且很有能力，很快贏得了周圍部落的尊重，商王朝“複興”起來。
武丁的誌向很高遠，用“壯誌淩雲”來形容毫不誇張。他想要真正地讓四方諸侯臣服於他，而且想要商朝萬代不衰。
據甲骨文記載，武丁有三位王後，妣戊、妣辛、妣癸。另外還有六十多位沒有記錄其確切名字的女人（根據甲骨文祭祀譜的記錄）。
從眾多甲骨文的研究資料來看，武丁隻愛一個人，那就是妣辛，也就是“婦好”。
婦好墓出土的婦好生前打仗用過的兩把銅鉞（斧子形狀的兵器），龍紋大銅鉞，重85公斤，另一件虎紋銅鉞重9公斤。這很有可能是婦好生前使用過的兵器，可見婦好是一位大力士，而且武藝超群。
女將出馬
婦好為什麽是一位將軍？為什麽在戰爭中明顯處於劣勢的女性也要上戰場？
我前邊說過司馬遷在《史記?殷本紀》中，一直用“複興”、“複衰”這樣的詞來形容商這個王朝，為什麽這個王朝的起伏如此之大？
因為戰爭。
商代戰爭的頻繁，讓人難以想象，可以說每一天都在打仗。究其原因，很簡單，很多外族已經和華夏族開始“交往”。
商人這詞就來源於商朝，說明那時候的人很會做買賣，這些買賣很多都是對外族的商品交易，這也是“交往”的一種。
但是商王朝的富庶讓外族開始眼紅，換什麽換，總是拿自己的很多東西換來商人的一點點而已。
結果明晃晃的劫掠開始了，“交往”演變成了頻繁的戰爭。
這時的戰爭已經不是一個民族不同部落之間的內戰，而是變成了更為血腥的“國家”對“國家”、民族對民族的大規模戰爭。
商朝武丁時，商朝四麵受敵，來自各方的少數民族盯上了商朝這塊肥沃的土地，不停地襲擾商朝。
少數民族不是吃飽了撐的來欺負人，他們有他們的軟肋。他們的軟肋就是他們還在打獵。靠獵殺動物生存是沒有什麽保證的，今天打到了可能就能吃得飽，明天沒打到就要挨餓，如果再遇上點猛獸，備不住還會丟了性命。
可這時的商朝早已經是個農業國，種植業永遠是最穩定的生活資料來源。
少數民族沒有打到獵物怎麽辦？沒辦法，為了生存隻有搶，這就是商代戰爭最主要的緣由。
婦好正式就是在這種背景下登上曆史舞台的。
有一年，大商又受到了北方少數民族的侵擾，派去的軍隊起不了作用，婦好這時主動請纓，武丁怎麽能忍心自己心愛的妻子上戰場呢？可是，身邊真是無人可用。
信別人不如信自己的親人。武丁忍痛派婦好出戰，結果婦好大勝而歸，徹底解決了商朝的北部邊患。
解決少數民族的襲擾最好的方法隻有一個，那就是集中優勢兵力，徹底消滅他的主力部隊。沒有其他辦法，否則就是你的勝利再大，把他們趕得再遠也沒有用。因為他們隨時都可以再次聚集在一起，回來繼續襲擾你。
婦好做到了，大家想象得到當時的情景吧，婦好手持大斧，身先士卒，劈殺敵軍，何其壯哉。可是你又不得不佩服婦好的智慧，在邊塞的廣闊土地上找到敵軍決戰，又是多麽不容易的事啊，一定是完美的計謀加上無與倫比的勇氣和武力，一舉成功，全殲來犯之敵。
婦好凱旋而歸，武丁出城相迎，兩人策馬揚鞭同行八十餘裏，這樣恩愛的場麵，我所想象的場麵與之相比就顯得太空洞了。
此後，武丁對自己妻子的作戰能力再無懷疑。武丁的將領們也徹底服了這位王後，這是一種在戰場上建立起來的信任。武丁時期的著名將領領沚、侯告等都曾經在婦好麾下，聽其差遣。
從此以後，武丁改變了戰略，由消極防禦變為主動出擊，武丁派婦好率領軍隊南征北戰，擊敗了北土方、南夷國、南巴方以及鬼方等二十多個少數民族小國。她還曾率兵鎮壓奴隸反抗鬥爭。竭心盡力維護商王朝的統治，婦好不僅為商王朝解決了邊疆危患，而且還為商朝乃至華夏族開辟了新的疆域，為促進民族大融合做出了貢獻。
這些戰爭中有明確記載的是對羌方的一場大戰，武丁為了勝利，將商王朝一半以上的兵力都交給了婦好，讓她去征討西北的今內蒙古、河套一帶的羌族敵軍。不要以為有多少人，隻有一萬人，當時商朝的兵力總數也隻有兩萬多人。
甲骨文記載：“辛已卜，貞登婦好三千，登旅萬，呼伐……”
千萬不要拿古時候的人口和今天作對比，一萬人出征這就是一次生死大對決。結果婦好再次勝利。這場戰爭對於殷商王朝乃至於整個中華曆史，都具有偉大的劃時代意義。這是一場奠定中國文明曆史進程的決戰。這場戰爭的勝利標誌著大商王朝邊境危機的徹底解除。史學家認為，婦好此戰的意義，不亞於傳說中的黃帝與蚩尤之戰。
武丁也很英雄，他不是一個隻會縮在後方讓女人去打頭陣的懦夫，他常常親自出征，並與妻子配合打擊敵軍，常常是由自己去做誘餌，讓妻子打埋伏。夫妻兩個配合之默契，讓邊疆諸族聞之膽寒。
對羌方作戰中，婦好率大將領址布陣設伏，斷羌方軍退路，待武丁自東麵擊潰羌方軍，將其驅人伏地，予以殲滅。注意，這是中國有史以來有文獻記載的最早的伏擊戰。這個戰爭竟然出自一個女人的軍事戰略，實在是令人欽佩。
這一對英雄的夫妻縱馬馳騁疆場的情景，在夕陽餘暉之下，想想剛剛結束的戰爭，互相依偎在一起，看著戰士們在打掃戰場，搬走一具具屍體的時候。他們想著還好，她（他）還活著。
真是太好了。
治理國家
武丁後來封給了婦好一個國家，武丁賜她“好”的姓氏，尊稱為“婦好”，或者“後婦好”，翻譯成現代漢語也就是“好王後”的意思。
裂土封疆，這對一個女人來說絕對是空前絕後的榮譽。
治理一個國家，比治理一支軍隊要困難得多，但婦好同樣做得很出色。
婦好在自己的封地上，把自己的土地人民治理得井井有條，並常年向武丁納貢。她的封地也成為當時商王朝最富庶的地方之一。她還擁有自己獨立的嫡係部隊三千佘人，如果殷都有事，這支部隊就能成為勤王的主力軍（想想啊，全國軍隊的數量才多少）。
由於經濟獨立，婦好能夠為自己大規模的鑄造青銅製品，現存於世的婦好偶方鼎就是其中之一。這也充分說明婦好將國家治理得很好。
當然我估計婦好是在封地與王宮之間兩頭跑，既不能丟下夫妻生活，也不能丟下丈夫交給自己的事業。
武丁和婦好的夫妻生活相當美好，婦好還為武丁生育兒女。婦好為武丁留下了一個兒子，名叫孝己。婦好還曾經生過一個女兒。
婦好還經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類典禮，並任占卜之官。
《左傳?成公十三年》上說：“國之大事，在祀與戎”，在商朝曆史中記載最多的兩件大事，一個是祭祀，一個是打仗。
這兩件大事婦好都參與了。所以說婦好是武丁統治集團最重要的成員，為商王朝做出了重大貢獻。
將星隕落
再英雄的人也難逃一個命運，那就是死亡。
婦好死時年僅三十三歲，不過這在當時的社會和醫療條件下也應該算是一個不小的歲數了。
關於“婦好”的死，有兩種說法。
第一是難產而死。
這種說法的證據有兩個，就是兩片甲骨文的記錄。一片是我剛在前邊說過的，婦好生下來個女孩，另一片是甲骨上記載：“……出貞……王……於母辛……百宰……血。”如果把這兩片甲骨連起來解讀呢？
很可能就是產後大出血，也就是民間說的“出紅”。那時的醫療條件再跟不上……
一代巾幗英雄很有可能就這樣離開了她的臣民。
第二種說法是戰死說，這個理由也很充分。
因為婦好確實參加了許多重大的戰役，中國有句古話：“大將難免陣前亡。”婦好為國捐軀死於陣前，也並不讓人意外。
這種說法的關鍵性證據就是，婦好並沒有和武丁合葬，而是單獨以諸侯的禮儀下葬的，這就很說明問題。
因為《周禮?塚人》這樣說：“凡死於兵者，不入兆域。”
也就是說在戰爭中死去的人，是沒有資格進人王陵的，當然這隻是專家的一種說法。這種說法看似理由充分，卻存在一個巨大的漏洞。
因為後妃是否進人王陵，一個很有話語權的人是武丁的下一任繼承者。
武丁的下一任祖庚，曆史上沒有說他的母親是誰，但是我想一定不是婦好，極有可能是“司母戊”，也就是前邊說的妣戊。理由就是“司母戊大方鼎”的出土。司母就是祭祀母親的意思，“司母戊大方鼎”比“司母辛大方鼎”大很多（大將近六倍），可見兩個人的兒子在日後的地位是不同的，而且妣戊死後得以陪伴在武丁身邊，安葬在王陵中，也很是說明問題。
不管武丁最後和誰安葬在一起，婦好的死，都給武丁以沉痛的打擊，武丁當時肯定是非常悲痛的，不僅是因為失去了自己最愛的人，還因為自己在政治上失掉了左膀右臂。
婦好死後，每當國家有戰事，武丁都要親率子孫大臣，為婦好舉行大規模的祭禮，請她的在天之靈保佑自己能夠旗開得勝。
武丁怕婦好在陰間無依無靠，還為婦好舉行了多次冥婚，將她的幽魂先後許配給了三位先商王：武丁的六世祖祖乙、十一世祖大甲、十三世祖成湯。在最後將婦好許配給成湯之後，武丁終於放下了心，認為有多達三位偉大的先王共同照看，婦好在陰世裏能夠得到安全和關懷了。
這是多麽偉大的愛情啊，試問哪個男人可以像武丁一樣，為了自己的妻子，情願把她再嫁給別人？即便是你的妻子已經離開了你。
對於婦好，我們隻能說她太強焊太偉大了，她幾乎憑借一己之力就將所有的事情都搞定了，讓我們以最深情的敬意來紀念這位為我們中華民族打下堅實基礎的祖母。