燕趙女性

時常聽作家們聚在一起，談論各地的女人。說上海女人嬌氣，北京女人大氣，天津女人**氣，四川女人辣氣，東北女人霸氣，等等，每個地方的女人都能讓人感覺到一些特點，但很難聽到人們對河北女人的定位說法。但依我看，河北女人也是很有特點的，河北女人的特點包容在無特點之中。自古河北居燕趙之地，燕趙多慷慨悲歌之士。當然，這種說法多指男人，而卻不乏慷慨悲壯之女士。所以說，河北女人有極其剛烈執著的一麵。另外，河北女人還有其質樸端莊的溫柔美。這兩種既剛且柔的特點，是呈極端化表現出來的。剛，則豪放潑辣；柔，則多情如水。

女人的優點和缺點大多由環境所致。南方的蘇州、杭州多出美女，那裏的環境典雅秀美。當然，這環境包括男人和水土。河北女人中剛烈豪放的一種，大多生在燕山山脈、太行山和張家口壩上。這些地區環境粗劣，風沙彌漫，所以自古以來出了不少女英雄、女俠客、女強人。當年喜峰口抗日，聽說有一些女人手舉大刀與日本鬼子廝殺。燕山腳下、渤海岸邊的灤縣，曾是名劇《楊三姐告狀》故事的發生地。當年，河北籍的著名表演藝術家趙麗蓉在這部戲裏擔當重要角色。小小村女楊三姐為姐姐申冤告狀，那份執著、那份剛烈、那份膽識，就很有燕趙女人的特點，更具唐山女人的特點。趙麗蓉是全國觀眾喜愛的演員，她的性格就有燕趙女人的優點，她將唐山人質樸靈動的老呔語言推向全國。有人說，男人不喜歡女人性格剛烈，而喜歡她們溫柔賢惠。我看這是片麵的，成大器的女人，大多是剛柔並濟的，甚至是剛大於柔。這種性格的女人是可愛的，依然有女人的魅力。她們之所以可愛，是因為她們接近天然，代表四季循環。女人把自己的根須牢牢紮在本土，她們是晨露晶瑩的青草地，而不是朦朧悠遠的風景。這類女人不僅僅靠美貌取悅於人，她們有個性，有追求，有思想，有底氣。河北的這類女人往往能成大事。她們的大事業就在腳下。比如說，關外東北女人，往外闖**的人很多，還有南方的四川、湖南、安徽等省的女人，也習慣走出家園闖世界。但河北女人闖**在外地的就很少，這裏有觀念上的原因，更有環境影響。

去年冬天，河北張家口壩上張北縣等地地震。作為唐山大地震的幸存者，我去了那裏。感覺到那裏的女人很土氣，不愛打扮，甚至有些懶散。她們的目光是平靜緩滯的。後來我就想，也許是因為這裏太閉塞，女人的活動範圍有限。但她們對待生活的態度十分認真，心理抗災能力很強，甚至強過一些男人。這裏的女人與承德大山裏的女人有點兒接近。有時覺得她們的笑，也是高聲、粗俗的。這裏的女人與太行山等閉塞地方的女人又不一樣。由於生活的限製和壓抑，促成了這一地帶女人的行為方式和生活方式。一旦碰上機會，這裏的女人爆發強烈，十分執著。

女人不做不可及的夢，讓自己睡眠安恬。我們河北女人，不僅剛烈，而且還有溫柔多情的一麵。她們在最深、最平和的勞動中，慢慢品味自身的美與和諧。比如，著名作家孫犁先生的名作《荷花澱》裏，有個女人叫水生嫂，她在溫柔的夜光下織席，為支前做鞋，是那麽美麗、端莊和多情。這個藝術形象曾打動無數讀者的心靈。孫犁先生寫的是河北保定白洋澱女人。這樣一類河北女人將真誠、美好和慈愛掛在靈秀的手指上，在博大的心田裏獲得生存的智慧。

當然，今日的河北女性不能靠織席做鞋來展示溫柔和美麗，但她們對男人和生活的愛不會改變。有人說，女人最輝煌的一瞬，是被她心愛的男人當作偶像崇拜的時候。這是共同的。但就這一類女人而言，每個地區也不盡相同。先從省會石家莊說起，石家莊這幾年發展很快，但由於它成為大城市的曆史短，原先隻是個莊，所以這裏的女人身上帶著說不清的土氣，溫柔女人說話也是大門大嗓，穿著搭配也不是那麽和諧。有個朋友說，石家莊的女人何時能典雅高貴起來呢？然後有人答，咱這裏不是那塊兒土，即使裝得高貴，假使裝得很像，但一說話，那口調兒也會完全敗露。相比之下，邯鄲是古城，有著悠久的文化，滋養這裏的女人多少有些品位。還有保定，也是文化古城，這裏的女人就有一種內涵和氣質。與這兩個城市比，唐山是以鋼鐵、煤炭、陶瓷著稱的工業城市，唐山女人豔麗，但較之缺少文化，即便是溫柔女人一類，明快有餘而嫻熟不足。但是唐山女人往往人緣好，使人沒有距離感，親切自然。比如，身為唐山玉田人的女歌星於文華，她以一曲“妹妹坐船頭……”響遍全國。她在舞台上很受觀眾喜愛，人緣、藝緣皆佳，讓人感到那種喜氣、純淨和友愛之心。

河北女人是萬花筒，說不盡，猜不透。我鬥膽說這些不知對否？不管剛的、柔的，我祝她們美麗幸福……