第17章

早有願望，看看曾國藩的故居。

曾國藩是湖南寶慶府湘鄉縣荷葉鄉人。解放後，寶慶府撤銷，改稱邵陽地區。後又從邵陽地區分出婁底。湘鄉縣則歸屬到湘潭地區，荷葉鄉又從湘鄉劃出，列入婁底地區雙峰縣的版籍。因此，曾氏的籍貫便起了爭執。按現在的行政區域劃分，曾氏是婁底市雙峰縣人，但若遵從曆史，則曾氏仍應稱是湘鄉縣人。

車自長沙出發，先從京珠高速至株洲，於此改走東西向的長瑞線，至湘鄉縣境下，駛入320省道，經山棗、虞塘西鎮而入雙峰縣境。一路陵山糾葛，曲水縈回，稻田層疊，人煙稠密。過虞塘後，山始峻肅，路漸陡峭，曲折盤旋凡30餘公裏而至荷葉鄉。

荷葉鄉並非麗山聖水之地，比之巴蜀的神秘與江浙的溫婉，此地並沒有那種讓人眼睛一亮的風景。特別是當我專程從長沙驅車200餘公裏來到這裏，站在曾國藩故居——毅勇侯宅門前的時候，一股難禁的失望之情，如霖雨一般澆滅我探望的熱情。

如果你看過皖南的民居，江浙大戶人家的宅院，便覺得這幢侯爺的居所真是太過寒磣。宅坐北朝南分兩重。第一重是門第。大門兩邊，右為馬廄，左為轎房；第二重是正屋，一溜數十間房舍，每間屋又是一進兩重，廊簷相接。門第與正屋之間，是一片狹長的庭院。東西廂房，一為書樓，一為膳堂。從東邊廂房旁的通道出去，院子的東南角緩坡上，另建有一棟單獨的建築，名思雲堂。這裏，才是曾國藩真正住過的地方。

參觀這幢毅勇侯宅，無論從建築的規模還是使用的材料，乃至僅存下來的一些家具來看，都與曾國藩的顯赫聲名極不相稱。最令我吃驚的是，這座侯宅的牆體，外觀麵雖然使用的都是青磚，但裏牆以及屋內的閈牆，用的都是清一色的土磚。思雲堂內，有一個曾國藩用過的書桌和太師椅，都是鬆木製成。其古樸，其簡單，令人猜想，這應是陋巷寒儒使用的物件。

據說，古玩收藏者，很難得到曾氏家傳的舊物，如玉件、如紅木、如銅器等。曾國藩留給後世最多的是書法。這正應了“秀才人情紙半張”的說法。問題是曾國藩不是秀才，而是晚清中國政治舞台上的無雙國士。

梁啟超說過一段有趣的話，大意是英雄造時勢者是英雄，時勢造英雄者亦是英雄。用這一觀點來衡量三湘的著名人物，則毛澤東是造時勢的英雄，而曾國藩是時勢造出的英雄。這兩種英雄是有高下之分的。說簡單一點，前者創造曆史，後者順應曆史。想當年曾國藩回湖南奔喪，被請出來辦團練，他這位以舞文弄墨、吟詩作賦為己任的翰林學士，突然間要“沙場秋點兵”了，心裏完全沒有準備。因此，他開頭的對策並不是知難而進，而是千方百計躲避這件事。可以說，他這一位英雄是被逼上梁山的。他訓練的湘軍，視始亦不見神勇，也是在屢戰屢敗之後，才置之死地而後生。

曾國藩在邁向“無雙國士”的漫長生涯中，是挫折大於成功的。他也不止一次打退堂鼓，想重新過那種優哉遊哉的文人生活。隻是在所有的退路都被斬斷的情況下，他才不得不登上“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”的英雄舞台。在經曆了太多的慘烈的戰爭之後，他的文人心態才有了改變。戰爭終於成為他不可或缺的思維。

有人說，沒有曾國藩的示範效應，湖南近代史上不可能湧現那麽多的英雄人物。我不太同意這種觀點。我倒是認為，正是湘人的百折不撓的精神成就了曾國藩。設問一下，世界上究竟有多少支軍隊，在屢戰屢敗之後，還能夠重整旗鼓戰勝對手呢？如果洪秀全領導的軍隊有這種精神，湘軍能有翻盤的機會嗎？曾國藩是洪秀全的克星，乃是因為湘人的愈挫愈勇。在他之後數十年出現的毛澤東，之所以成為蔣介石的克星，還是因為湘人的鍥而不舍的屠龍精神。嶽麓書院門前掛著的對聯“惟楚有才，於斯為盛”，不可譏為湘人的狂傲，應看作是湘人的自信。

在毅勇侯宅邸盤桓，可以悟出曾國藩做人的追求：在功名而不在富貴。曾國藩的九弟曾國荃，雖然也是一名驍將，但到死都沒有改變強盜心態，所到之處，以劫掠為能事。據說他攻陷南京後，狂搶三日，六朝故都數不盡的金銀財寶，被他車載船運弄回荷葉鄉，修建起富麗堂皇的巨宅。俗話說，“一娘生九子，九子九般行”。曾國藩與曾國荃雖手足情深，但品性與情操有天壤之別。

曾國藩故居，雖然也掛起了省級重點文物保護單位的牌子，但參觀者寥寥。荷葉鄉太偏僻，像我這樣發思古之幽情者，畢竟又太少。