三岔口
三岔口
我常常要經過那個三岔口。那是去姑媽家的必由之路。
我們龍州城古時便有“百尺石城”之稱。隻因城中有孤山點綴，城外有群山圍繞。明朝大學士解縉有詩曰：“龍州百尺石為城，萬戶層樓樹色青。舉綱得魚沽美酒，滿船明月棹歌聲。”
同時，龍州因與越南交界，與境外有密切的政治、邊貿來往，清朝時這裏便是一個重要商埠，並作為專署，駐有海關、法國領事館等外事機構，故商賈雲集，商業繁華，縱橫有十八條街之多。但地形多是起伏不平，街道七彎八拐。一條江水日麗江，瘦而清秀，靜而活潑，由西向東從城內流過，城區便分為城南城北兩半。
我家住的龍江街，就是城北唯一一條最熱鬧的臨江街，也是整個龍州縣城最熱鬧的兩條街之一，電影院、理發鋪、渡口、藥材鋪、馬車社、皮革社、收購部、武裝部都在那兒。龍江街往西去，接著就是營街，是我三姑媽——我父親三姐住的地方。營街，原是清朝時期駐守邊關的兵營，故得名。與之為鄰的一條街叫千總街。千總，領兵官，為正六品武官，千總街就因多居千總家眷而得名。
有一天中午，我和媽媽躺下要睡午覺了，我突然翻身起來鬧著要去姑媽家。媽媽說：你想去是嗎，那你自己去吧。來，我教你怎麽走。
媽媽躺在**，拿出一枚硬幣，把我叫到床前。她將硬幣放在席子上立起來，用食指按著，作車輪子狀往前推，然後告訴我：如果這是汽車，你看到了，千萬不要跑到汽車前麵，等汽車過去了你再橫過馬路，知道了嗎？
可以斷定，我之前肯定去過姑媽家。我當時也應該有四五歲了，否則媽媽不會給我單獨去的。但什麽時候去過，已經忘記了。
事實上，無論營街也好，千總街也好，早已失去了當年的肅整和威嚴，而淪為殘破不堪的一片平民區。瓦房、茅草房參差，磚牆斑駁，街道殘舊；居民多為引車賣漿、打鐵補鍋、屠夫販卒者。我姑媽就是以納鞋賣鞋為生的。他們一家是我們最親近、來往最密切的親戚。
姑媽家居營街的中段，門口右側正好是一個十字路口。那是一間茅草泥巴房。家庭成員有五人：姑媽、婆婆，還有姐儂（大表姐）、哥細（二表哥）、哥弟（三表哥）幾個老表。我們壯族習慣把輩分稱謂倒過來念的。如把華哥念成哥華，花姐念姐花。姑爹我從未見過。後來才知道，當時姑爹正在勞改場裏勞改。
從那時起，父母就經常送我到姑媽家裏住，有托管的意思。說實在，在這個家庭裏生活，我感到十分愉快。每天，姑媽去做工了，表姐表哥去讀書了，家裏就剩下我和婆婆。婆婆，就是姑媽的家婆，表姐表哥的奶奶。在我們這裏，凡是祖輩的，男的一律叫阿爺，女的一律叫阿婆。這個婆婆可是大有來曆的。她的男人，也就是我表姐表哥的爺爺，是龍州有名的大土匪。鄧小平領導的龍州起義爆發後，他從老家下凍鄉率領一支有一百來號人的隊伍，參加了紅八軍，任第三縱隊隊長；後見龍州起義即將失敗，加之受人離間，他又率隊脫離紅軍返回老巢，後受國民黨招安，任龍州縣縣長、廣西政府參議，是個黑道白道通吃的人物。但是，我見到的那個長著大臉龐、手大腳大、被人叫作“土匪婆”的女人，卻是一個勤勞、善良的老人。我與她有些生分，平常不大愛和她說話。我都是一個人在用甘蔗渣做的坐墊上靜坐著，看著她掃地、喂雞、煮飯、補衣服，忙個不停。她一年到頭都是穿一套黑色的唐裝，背已經駝，整個人呈弓字形，像一隻蝦公一樣卷成一團。所以，我眼前總是出現一團移來移去的黑影。每每到了中午，吃了飯，那團黑影突然停下手裏的活，轉過頭來跟我說，阿霜（我的小名），你睡午覺吧，睡起來了，阿婆給你好嘢吃哦。那團黑影傳過來的聲音並不溫和，是一種命令式的口氣，隻是節奏放緩了一點。
按習慣我當然遵囑去睡午覺，並不期望有什麽好嘢吃。但每次起來，那團黑影果真給我留了一份零食，不是一節蒸熱了的已經削了皮的甘蔗，就是一把煮熟了的花生，或者糍粑、牛耳餅。
到了中午或晚上，姑媽和表姐表哥回來了，我就高興了。大表姐姐儂臉圓，身胖，我見了就衝她喊：肥儂肥大苟（塊），捉來炸豬油……喊罷，我就躲在牆後或門背，看她的反應，姐儂裝著生氣要追我，我就跑。在一旁納鞋的姑媽見了，總是笑笑，從不罵我。如果我真的無處可逃了，她還會說，來來來，躲到姑媽這裏來，看她敢抓你？
二表哥哥細，是個沉默寡言的人，我從不跟他逗笑。哥弟，和我最親近，最讓我喜歡。夜晚，我們在**，他常常給我耍魔術，從被窩裏一會兒抓出一把玻珠，一會兒掏出一支彈弓，一會兒搜出一頂帽子……我真是佩服得不得了。鬧了一晚，入睡了，每次都是姑媽陪我。小孩皮膚嫩，加上到處亂竄，身上難免惹上了跳蚤之類的蟲子，一躺下，被窩一熱，就渾身發癢。可姑媽從不用指甲給我抓癢，而是用手指尖輕輕地在癢處來回撫，但她不知，這樣的撫，反而更癢。
這是一段美好的日子。從時間上推算，應該是在我三歲到五歲之間。我二弟也出生了。我在姑媽家裏，無憂無慮，自由愉快。爸爸媽媽從不打罵我，姑媽、婆婆、表哥表姐從不責怪我；我可以隨意地在龍江街、營街、千總街上走，不擔心被拐賣，被車撞。攝入我眼睛的事物，一切都覺得新鮮和好奇。
但是，自從我能夠單獨往返於龍江街和營街的時候，一切的人和事，都開始悄悄地發生了變化。
首先，我爸爸又重新消失了。什麽時候消失，消失到了哪裏，我一概不知。後來忍不住問媽媽，媽媽說，你爸呀，去鄉下教書了。那個地方，叫金龍公社，你爸就在金龍中學教書。事實上，我爸爸在我出生之前，就一直在鄉下教書。這是我從記事起很少見到他的原因。除了金龍中學，他還到過響水中學、羅回中學，一共做了八年的鄉村中學老師。
其次，我姑媽突然成了壞人。
像以往一樣，我還是經常獨自去姑媽家玩或者住宿。姑媽家後園裏有個魚塘，水很淺，有些魚蝦在裏麵生活著。不知是哪家鄰居，吃完了黃鱔魚，就把裝黃鱔的小竹籠丟到了水塘邊。這小籠子是用竹篾編織的，有飯碗這麽大，周邊密實，上麵留有一個圓口子。有一次我卷了褲腳，走進水塘，把小籠子提起來看個究竟，沒想到裏麵竟藏有幾條小魚蝦和幾隻田螺！所以，每次我到姑媽家，首先要做的就是跑到水塘裏，把小籠子提起來，看有沒有魚蝦。要是有，我就鬧著要姑媽給我煎了吃。可姑媽笑笑說，煎什麽煎啊，還不夠塞牙縫呢，留著給貓吃吧。
坐在火灶旁的像一團黑影的婆婆卻把我招了過去：來來來，阿婆給你好嘢吃。她還是像往常一樣，不是給我一節甘蔗，就是一把花生。
姑媽家的後院裏還有一棵柚子樹。那棵柚子樹很高大，足足有房頂高；葉子很寬，像大人的手掌，且很濃密，站在樹根下，太陽曬不到身子，雨水滴不濕衣服。有一次哥弟貪玩不上學，被姑媽罵，哥弟就躲在樹上，讓姑媽和婆婆足足找了一天沒找著。這棵樹很爭氣，每年都能長出很多的果子。但這樹種屬土種，果子是酸的，所以我們粵語稱為“波轆”，以此與正種的柚子區別。每逢中秋節，兩個表哥就爬上樹，把波轆摘了。波轆肉酸，沒吃幾口就不想吃了，但我們會把完整的皮留下。中秋的晚上，我們把波轆皮分四瓣破開，用一條木棍掛著，底部中間插上一根輪胎膠，點燃，做燈籠，然後提著燈籠滿街遊。波轆皮還可以吃。把波轆皮放到火炭裏燒，皮焦了，泡水，焦皮自然脫落，苦味也去掉了；然後切塊，燜蒜米豆豉，那色水品相像五花腩一樣，好看，好吃，可以哄哄嘴巴，滿足食欲。
那天，我又獨自去姑媽家。從龍江街到營街，沿街的牆壁、電線杆、樹幹都貼滿了紅紅綠綠的標語。標語裏的字，有很多我是認得的，比如“鞏固無產階級專政”等，有些就不認得。喇叭經常廣播，有歌曲，有口號，跟標語的差不多。所以，走在街上，感覺好像天天都在過節似的，熱鬧得很。
龍江街、營街、千總街交會處是個三岔口，有一片三角地帶，比較開闊。平日裏，走動的人是很少的。可是那天卻突然聚集了很多人，還有一陣賽過一陣的敲鑼聲。
反正我不急著見姑媽，我就往人堆裏擠，看看熱鬧。剛擠到前麵，人堆就突然分開了兩邊，很自覺地讓出了一條道。最先走進這條空道的是兩個戴紅袖章的人，一個敲銅鑼，一個喊口號。後麵跟著一連串的人，有十幾個，個個都低著頭，手被繩子一個接著一個地牽著，胸前掛著一塊白色的牌子，上麵還寫著名字。
這樣的情景，近日裏在街上常常能看到。那些屬於“地、富、反、壞、右”以及“走資派”的人常時不時被拉出來遊街。
那是一道奇特的風景。當那些人被拉出來遊街的時候，先是引起路人的詫異。路人不知是怎麽回事，就怔怔地站著，那些詫異的眼光全都集中投向了那些被遊街的人。有好事者就一路跟著，指指點點，細聲議論。後來，跟著看熱鬧的人越來越多，連街都給堵了。被遊街的人，開始還抬頭看看前麵，看看兩邊，後來就不好意思抬頭了。隻顧低著頭走，常常踩著前麵的人的後腳跟。
那天，我不知不覺就被人擠到了前麵。那些遊街的人，眼睛、鼻子、眉毛被我看得清清楚楚。當時有些熱，汗水已經從他們的衣衫裏滲了出來，濕了一大片。臉上的汗珠，一滴一滴的，晶瑩透亮。
突然，我看見了我姑媽！
我姑媽穿著一套唐裝，那衣服已經洗得發白；她的頭型，是當時婦女都流行的齊耳根的短發；個子不高，身體微微發福，所以走路有些遲緩。她在側頭悄悄往路邊偷窺的那一瞬間，無意看見了我，我們彼此都怔了一下，然後她很快就扭過頭去，裝著看不見。
以納鞋為生的姑媽怎麽被拉去遊街了呢？
我怕認錯，就仔細地看了她胸前的牌子，上麵寫著名字“嚴秀蓮”，沒錯，嚴秀蓮就是我姑媽。我記得我姑媽的名字。
我突然覺得冷，先是腦袋“轟”地一下昏亂發漲，接著是渾身冒起疙瘩皮，一股涼颼颼的冷氣，像無數的蛇一樣在我的皮膚上遊來滑去。我不想再讓姑媽看見我，就轉身想退出去。可是，圍觀的人一個挨著一個，根本沒有任何縫隙。我甚至被人群擁著跟著遊街的隊伍往前行。但我努力地往外擠，終於擠出了人群。
那時候我知道，被掛著牌子遊街的人，就是壞人。
怪不得姑媽的目光和我的目光在交會的那瞬間，她快快地避開。她怕我這個外甥認出她這個姑媽而使我難堪，或者不想讓我這個外甥看到她現在那個衰樣！
我往左右前後看了看，幸好沒人認識我，更沒人知道我與那個被掛牌遊街的婦人是什麽關係。
三岔口又恢複了剛才的清冷。
望著漸漸遠去的人群，這才發現就我一個人還定定地站在街中。中午的太陽有些猛，曬得我頭皮有些麻辣。可我感覺身上還是冷，有無數條蛇仍在皮膚上遊來滑去。我不知道是該到姑媽家還是該回家。我隻好依照最初的最強烈的感覺，直接回龍江街，回龍江小學，把我看見的情景告訴媽媽。
媽媽並不因為我這一條消息感到意外和吃驚，她隻是苦笑一下，說，嗚呼，你姑媽挨遊街了。
她似乎已經知道了。
我頓時感到臉上沒有了光彩。我好像覺得我們家出了一件見不得人的醜事，被人家窺見了，就整日地讓人揪著，審視著，蔑視著。有一段時間，我不敢抬頭看人，不敢正眼與人對視。我以往的單純、清淨、快樂、幸福的日子，似乎從此消失。我不再是一個被媽媽嚴密地保護著、寵愛著的孩子，而是像一隻剛剛學會走路就被放逐田野的小雞仔，整天冒著烈日，在草叢裏艱難地覓食，不小心被荊棘掛破了柔軟的絨毛，蟲子將紅嫩的身體叮咬得渾身痛癢，到處紅斑。遇雨時毛發全濕，躲在樹根下直打哆嗦。回望四處，媽媽不見了，同伴不見了，我得自個兒回家。
早年師承弗洛伊德的奧地利著名哲學家、心理學家阿德勒（1876—1937），對人格之研究成果卓越。他特別強調童年最早記憶特別重要。那是一種人格記憶，會直接影響一個人的一生。“記憶絕不會出自偶然：個人從他接受到的，多得無可計數的印象中，選出來記憶的，隻有那些他覺得對他處境有重要性的事物”（《阿德勒人格哲學》）。那些重要的事物，能一輩子滯留在腦海裏，無法消散。但記憶中如果滲進了不快甚至是痛苦的成分，你的心靈將會慢慢地關上窗戶，看不到陽光。然後，你的內心是一片漆黑。
人生有許多三岔口。那個三岔口什麽時候出現，那是不可預知的。早來晚來，那都是天意。
那天，在三岔口，我的確感到漆黑一片。