邢夫人的鬧劇
什麽叫尷尬？尷尬是指某個人處於兩種狀態（包括物質方麵，精神方麵，也包括既非物質也非精神，屬於感覺或者氣場這類玄虛方麵）的可進可退，可高可低，可大可小，可左可右的切換時，由於不能適應所出現的情勢變化，因而，進退失據，高低難就，大小不及，左右為難，一句話，尷尬的實質，就是背時。
上一時間，曾經是可能的，下一時間，就是不可能的了，他還以為他可能，於是就不免要尷尬了。
知道這尷尬，不討這尷尬，叫做明白人。不知道這尷尬，一定要討這份尷尬，那就是糊塗蛋。在這個世界上，糊塗蛋並不僅僅邢夫人。
——她的偉大，就在於她一絲一毫的尷尬感覺也沒有，文壇上也很有一些這樣的自我感覺良好者。
偉大的作家總是語言大師，曹雪芹也不例外。
他在《紅樓夢》一書裏，不僅使用了生動有力、形象傳神的京白，也就是地道的北京話外，還可以找到他使用了許多吳語的痕跡，譬如“狼毒”、“促狹”、“物事”、“尷尬”等。所以，作家使用語言，應該不拘一格。循規蹈矩，合乎規範，當然好；倘非如此，隻要大家能夠接受，也不必咬文嚼字，挑剔不已。尤其文學語言不是合同書，不是契約，允許創造，允許例外，甚至允許突破一些人們已經習慣的定式，不一定非要合乎冬烘老先生的規範。如果語言不發展的話，也許今天我們還停留在古文《尚書》的時代呢！
曹雪芹甚至敢在小說中，使用音譯的外國藥名“伊弗那”，在康雍乾嘉那個寫錯一個字（譬如忘記避君諱）可能殺頭的時代，豈不是一件很有勇氣的事情嗎！當時那些拖辮子的村學究們，肯定是不可思議，也不以為然的。夏蟲不可語冰，那也是沒有辦法的事了。
特別是他把“尷尬”一詞，這個絕對的江浙一帶的方言，嫁接到北方語係中來體現大師的勇氣；因為在普通話中，很難找到相對應的字眼，從此，也就約定俗成地使用開了。正因為是個外來的詞匯，所以在詞典裏，就不得不繞脖子多說幾句。
詞典裏說，“尷尬”有兩層意思，一指行為態度不正常；一指處境困難或事情棘手，難以應付。這樣釋意，當然也對，但是，南方人說的“尷尬”和由此派生出的“不尷不尬”（千萬不要以為“不”，就是否定詞），還有一些隻能意會而不能言傳的微妙之處。
要是從《紅樓夢》第四十六回“尷尬人難免尷尬事”來理解的話，似乎更著重於對人和事的比較客氣的否定方麵，而無論自稱“尷尬”，或者稱人“尷尬”，大都帶有溫和的自嘲或嘲人性質的意思在內的。曹雪芹在《紅樓夢》裏隻用了一次“尷尬”，是在回目標題裏，用於榮國府裏的邢夫人。把她給丈夫賈赦想討鴛鴦為小老婆，別人明知其不可為，而她偏要為之，結果碰了釘子丟了麵子的事，叫做“尷尬事”，可見這個詞，主要是作為貶義詞來用的。
我們很難懸想邢夫人，在榮國府裏，被一群姬妾丫鬟前呼後擁著的時候，是個什麽樣的心態。估計她大概是感覺良好的。要是她清楚自己其實是個不尷不尬的人物時，也許就會清醒些，不做或少做那些尷尬事了。
所以，她的偉大，就在於她一絲一毫的尷尬感覺也沒有。
在生活中，在文化人的圈子裏，類似邢夫人者，犖犖大觀，為數不少。有的其實是個小醜，還做出一本正經的樣子；有的本來是小癟三，“風匣改棺，裝人”，儼然神氣起來；有的一本書也沒寫過，腆著臉當著名作家；有的寫過幾本書，便自覺不朽，眼睛就睃著斯德哥爾摩；有的上了點年紀，人們不過尊老敬老罷了，他便自封神甫，指導眾生，動輒訓人罵人；有的早就該卷鋪蓋回家，還賴在他不該待的位置上，居然滿臉橫肉，吆五喝六；有的洋字碼不識半打，卻認為自己頭發黃了，眼珠藍了，總是躉洋貨來唬那些無知的崇拜者，諸如此類的“尷尬”，也是屢見不鮮的。旁人不怎麽好意思點破，多少留點麵子，可這班失去感覺的大人先生們，愣是渾不覺悶，自以為得計，也真是沒有辦法。
現實生活中的這類邢夫人，和圍著邢夫人轉的王善保家的，多少算是文化人了，也是一點兒不覺得後背發涼，被人指指戳戳的。那麽，榮寧兩府裏的上上下下，視邢夫人為尷尬之人，她怎麽會覺察呢？
尷尬人難免尷尬事
其實，她要是懂得一點自省的話，長門長媳，理所當然的是當家主事的角色，結果，她被撇在一邊給冷凍起來，大權眼睜睜地落在了她的弟媳王夫人和她的兒媳王熙鳳的手中，連哪怕形式上的向她谘詢一下，顧問一下，征求一下她的意見，這一套最起碼的禮數，對不起，也全免了。那她就應該明白，她隻不過是一個在名分上和王夫人平起平坐，而實際上卻是和周姨娘、趙姨娘同樣的無權人物。
如果，她是個頭腦清楚的人，不甘心這種大權旁落的局麵，那就憑實力地位，憤而抗爭，不僅從名分上，而且是有職有權的，獲取理應屬於她的這份內閣總理大臣的位置。
但是，她有什麽本錢呢？丈夫是聲色之徒，對家務事根本不感興趣，有這工夫還不如跟小老婆尋歡作樂呢！再說，她的丈夫從來沒把她當回事過，除了想討鴛鴦，給她派了任務，她這才樂不得地賣力奔走，平素裏大概連理都不大理她，不過是能夠登堂入室的姬妾丫鬟的頭領而已。就看黛玉進府那天，她興衝衝地把林姑娘領回去拜見賈赦，誰知丈夫不賞臉，把她晾在那兒，就能體知她的地位如何了。
她怎麽能跟王夫人和王熙鳳較量呢？王氏姑侄，有一位九省統製和京營節度使的王子騰這樣的娘家人，是權傾一時的軍方將領，何等的撐腰和長臉啊！這個“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”的王家，連賈府都得仰仗的。而她，邢夫人的那位傻大舅邢德全，唯知吃喝玩樂的白癡兄弟，連玩相公的錢也掏不出來，哪能跟赫赫揚揚的司令長官比呢？不給她丟人敗興，就算好事了。
一無丈夫支持，二無娘家聲援，三無一男半女，四無半點人望，在封建社會的大家庭裏，這樣四大皆空的女人，可以說是沒有一點能夠依恃的資本了。
五月初一，貴妃做好事，賈母親自上清虛觀進香，全家老小，一齊出動，獨獨沒見邢夫人的影子，是她不來呢？還是沒請她？姑且作為懸案。吃螃蟹賞菊，和隨後的老太太兩宴大觀園，那樣熱鬧的場麵裏，唯一缺席的這位邢夫人，顯然是被冷落的人了。隻有像秦可卿的葬禮，除夕祭祀，這些公事公辦的場合，她有資格參加，忝列其中外，屬於感情聯誼的活動，她大概是不大受歡迎的。
如果，她能理智地看到這種尷尬處境，若無力改變現狀，就隻有承認現狀，這不失為明哲保身，苟安求全之策。最好是向“竹籬茅舍也甘心”，淡泊名利，清淨無為，機杼紡織，針黹女紅的李紈學習。其實，李紈與王熙鳳的關係，和邢夫人與王夫人的關係相當類似。但李紈要比她的日子好過得多，從容得多，就因稻香老農不把自己卷入榮國府的矛盾紛爭中去，無欲則剛，遂保持了主動。再說，李紈不像邢夫人那樣低智商（所以這類過去的、現在的邢夫人們，都犯有這種智力不全的毛病），她手裏握有邢夫人絕沒有的王牌，那就是大觀園裏的幾位千金小姐，是唯她馬首是瞻的。有這些誰也不敢得罪的小姑子為後盾，連王熙鳳對老太太的心肝寶貝，也要退讓三分。所以，鳳姐敢把邢夫人不放在眼裏，但對李紈，卻不得不恭而敬之的。
邢夫人哪有李紈這點水平，所有尷尬人之蠢，就在於上不去又下不來。她既不肯承認自己的弱勢去麵對現實，又把他人表麵上做做樣子的尊敬表示，看成自己具有實力的表現。所以她絕對不肯服低認輸，還要擺出一副自以為是的架勢，於是不無端生出一些尷尬事來，是不甘心的。這類人不但錯誤估計自己，更經常錯誤估計對方，結果，事與願違，把自己裝進去不說，還把事情搞成一團糟，最後得由別人來擦屁股，這就是所謂的“成事不足，敗事有餘”了。
《紅樓夢》第四十六回裏，曹雪芹借鳳姐的眼睛，這樣評述邢夫人：她“稟性愚弱，隻知奉承賈赦以自保，次則婪取財貨為自得。家中一應大小事務，俱由賈赦擺布，凡出入銀錢，一經她的手，便克扣異常。以賈赦浪費為名，須得我就中儉省，方可償補。兒女奴仆，一人不靠，一言不聽。”而且還愛“弄左性子”，是個連“勸也不中用”的人。
如此這般，自然就尷尬了。文壇上也是這樣。本來，寫不出來，就不必硬寫；不是作家，也不必非要那份麵子；寫得好，也不必把別人都視若草芥；他人有成就，也不必嫉妒得徹夜難眠；你是老王麻子，老老王麻子，也不必排他成性；你寫你的，他寫他的，幹嗎老把眼睛盯著旁邊的人，心神不定，七上八下。所有這種心理狀態不大正常的邢夫人們，說穿了，第一是虛弱，第二是不承認虛弱，第三便要掩飾虛弱。這三部曲適用於所有的尷尬人，放心好了，他們要是不搞出點尷尬事來，貽笑大方，令人搖頭，那才怪咧！如果實實在在，一是一，二是二，守著稿紙，寫你自己的東西，哪裏來這麽多是非呢？但一些尷尬文人，怎麽也耐不得寂寞的。甚至有的胡子一把，年紀一堆，夕陽西下，苦日無多，還不能樂天知命，還不好好頤養天年，還要忍不住裹亂，真不知所謂何來了！
邢夫人倘不這樣折騰，人家會更尊敬她的。翻開《紅樓夢》，從黛玉進府，邢夫人領著見賈赦不成的尷尬起，一直到賈芸、賈環哄她做主，賣掉巧姐，落入尷尬止，通篇讀來，此人除搬弄是非，製造事端外，基本乏善可陳，無一樣事情，是辦得體體麵麵的，這就是虛弱而又不甘虛弱，該老實又不肯老實的結果。在《紅樓夢》中，唯有那個趙姨娘的行止，能跟她匹配的了。
但她還很看不起趙姨娘呢！這類人，是不知道別人怎麽看自己的，自視甚高，自我感覺永遠好得不得了。孟子雲：“望之不似人君，就之而不見所畏焉！”指的就是這些看起來像回事，其實滿不是一回事的人。文壇也不例外，令人高山仰止的名家長者，新秀耆宿之中，有的人，那心胸，那舉止，也不怎麽令人恭維的。
問題就在於感覺，若是遲鈍，還可以覺悟，若是失去，那就一點轍也沒了。邢夫人如果具有正常人的清醒，對賈赦左一個右一個地討小老婆，怎麽能支持呢？但她居然樂不得地為其奔走，難怪連賈母都諷刺她“這賢惠也太過了”。兩府裏，誰不知道那個好色下作的賈赦，“略平頭正臉的，就不能放手”呢？獨她當老婆的卻像聾子瞎子一樣，茫然不知，還去說服鴛鴦進入這個小老婆的行列：“你跟我們去，你知道我性子又好，又不是那不容人的人，老爺待你們又好，過一年半載，生個一男半女，你就和我並肩了。家裏的人，你要使喚誰，誰敢不動？現成主子不做去，錯過了機會，後悔就遲了。”
聽她這番話，就知道她對於客觀世界的感覺，完全是錯位的，逆順不分的。和我們在現實生活裏見到的，那些硬要認為自己的作品不朽，硬要人家向他的作品脫帽致敬，硬要自封文壇明公指點蒼生，硬要獨此一家老子天下第一，硬要躉西洋二手貨來蒙中國人，硬要死命捧一個作家直到捧倒為止的行徑，是差不多的。
她既不知道這鴛鴦對老太太的重要性，也不知道這丫鬟壓根兒不想獲此小老婆的殊榮，更不知道她丈夫的美名，已經惡劣到何等程度，卻認為討丫頭，收在房裏，“這倒是常有的事”。她竟去找鳳姐幫忙，這表明她糊塗的程度。那個王熙鳳，也狂了些，什麽時候把邢夫人放在心上過呢？兜頭冷水潑過來。“依我說，竟別碰這個釘子去。”然後，數落賈赦：“老爺如今上了年紀，行事不免有點兒背晦……”接著，還不客氣地教育邢夫人，“太太勸勸才是。”在封建禮教的大家庭裏，做兒媳的當麵非議公婆，是不大合乎禮數的。如果不是王熙鳳缺乏教養，就是邢夫人沒一點威嚴可言。不過，倘非邢夫人，換個談話對象，王熙鳳敢這樣放肆嗎？
鴛鴦女誓絕鴛鴦偶
她再麻木，也被兒媳的這番訓斥激惱了。不過，這個感覺已經麻木不仁的邢夫人，被王熙鳳三言兩語，哄得她“又喜歡起來”。這類人的一個特點，就是欲望和智商的不相稱，有吞象之心，無縛雞之能。本想討丈夫的歡心，結果碰了個天大的釘子，落了個豬八戒照鏡子，裏外不是人的下場。
若是能夠總結經驗，若是邢夫人懂得識時務者為俊傑的道理，在榮國府裏，按她的水平，能力，家底，本錢，後台，奧援，輿情，聲望，最好是多一事不如少一事，多一句不如少一句，把握分寸，謹慎小心，盡管討鴛鴦丟了麵子，但重新建立威信，也還是補牢未晚的。
可是尷尬人的一個性格特點，總是“愛弄左性子”，總是拗著正常規律行事。她“自為要鴛鴦討了個沒意思，賈母冷淡了她，且前日南安太妃來，賈母又單令探春出來，自己心內早已怨忿”，然後故意在賈母過生日時，為兩個犯錯的婆子求情，當眾羞辱鳳姐。
接著，迎春的乳母聚賭被查，她又跳出來挑撥這位姑娘：“你是大老爺跟前的人養的，這裏探丫頭是二老爺跟前的人養的，出身一樣，你娘比趙姨娘強十分，你也該比探丫頭強才是，怎麽你反不及他一點？”
接著，賈璉向鴛鴦借當，她知道了，又插進一腳，勒索賈璉，她也要二百兩銀子，做八月十五節下使用。而且還威脅：“連老太太的東西，你都有神通弄出來，這會兒二百銀子，你就這樣難？虧我沒和別人說去！”
尷尬人發展下去，必然是偏執狂。
接著，她把傻大姐拾到的“繡春囊”，當成撒手鐧，存心擴大事態，唯恐天下不亂地交給了王夫人，於是，引發了一場大觀園內的大清查。逐司棋，攆晴雯，造成幾條人命的悲劇，而這個封建大家庭也由此走上敗落的末路。
所以，休要小看這類人正經的本事不大，但搗個亂什麽的，也還是在行的。尤其抽冷子發難，來個突然襲擊，使人猝不及防，大有躲在牆縫裏的蠍子之勢，螫你一下，也挺致命的。
接著，獨木不成林，必須那個王善保家的登場，這樣，才算齊了。
如果說，有邢夫人而無王善保家的，也許邢夫人就成不了現在這個邢夫人了。同樣，若有王善保家的而無邢夫人的話，王善保家的說不定不至於挨探春小姐一記耳光了。這就和在植物界的寄生、共生、互生現象似的，有孟良必有焦讚，這才能成為一體。
邢夫人這樣一個勁地左性子，有她的被賈母冷落、眾人慢待的憤懣，有她的不得參加猜謎會、螃蟹宴的怨氣，有她的得不到她那個級別待遇的不平，也有她的不能像別人大紅大紫的嫉妒，嫉妒是人類最可怕的情結，因此，她才發作。但也不能排除她身邊的這些指著她吃，指著她喝，指著她出去招搖撞騙的王善保家的，給她煽風點火，給她出謀劃策，挑動她的複仇之心。“又有在側一幹小人，心內嫉妒，挾怨鳳姐，便調唆的邢夫人著實憎惡鳳姐。”所以，她才不管不顧地為兩個奴仆跳出來，毫無水平地跟王熙鳳較量，結果如何呢？落個無理取鬧罷了。
尷尬人難免尷尬事，這其間，若無圍著她的那些王善保家的，也許醜出得少些。但邢夫人如果有了這點清醒的意識，也就不是尷尬人了。
所以，這種珠聯璧合的表演，總是不斷可以看到的，而且不收門票。