§風景這邊獨好

——讀唐之享的《神州紀行》

厚厚的一本書，擺在我的案頭。這是唐之享的新著《神州紀行》。

八十餘萬字的浩瀚篇幅，二百八十六篇精美遊記，把我帶到了遼闊祖國的東西南北，與作者一起感受祖國山川的博大與壯麗，品讀華夏曆史的燦爛與厚重。我強烈地感覺到，這是之享先生邁開雙腳，差不多用一生的旅程，細細地品讀偉大祖國所寫下的心得之作。

祖國，是一部聖書。

一個人，在人生的道路上，由於這樣那樣的原因，離開他的故鄉，告別他的故國，奔走到世界這樣那樣的地方。也許，那裏非常的繁華；也許，那裏無比的富有。然而，總有一個地方，會時常進入他的夢境，會一生伴隨他的口音，會永遠融入他的生活習俗，那就是故鄉，那就是祖國，那就是祖國的文化血脈，在你身體裏流動。煌煌五千年，中華民族輝煌燦爛的文化，著成祖國這部大書、這部聖書。一代一代炎黃子孫，品讀著她，從中汲取道德傳統，汲取智慧力量。《神州紀行》，就是作者邁開雙腳，用心靈，細細地品讀、深深地感悟、由衷地讚美這部大書、這部聖書。他行走過全國二十三個省、四個直轄市、五個自治區和兩個特別行政區。這也就是說，祖國九百六十萬平方公裏土地上，都留下了他品讀祖國的足跡。《神州紀行》，就是他閱讀祖國這部大書、這部聖書的心得筆記。

比如，作者是這樣認識與理解祖國的首都——北京的：“古老的韻味之中又有現代都市繁華的龐大城區，向東南鋪展的廣闊平原，加之逶迤蜿蜒、鎮守城區西北的太行山脈和燕山山脈，成就了北京獨特的魅力。園林遺跡、古刹皇陵，給北京注入了濃厚的人文底蘊……不知為什麽，我這一輩子到北京的次數不少，待的時間也不短，但每次仍是如此摯愛去京。我想，是因為對北京深深的愛。”當他來到祖國最北和最東的省份——黑龍江時，他發出了這樣的感慨：“……廣袤的黑土地，如今已有了翻天覆地的變化，真應了那首流行的歌謠：‘棒打獐子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋裏。’昔日荒草灘，今日米糧川，‘北大荒’終於變成了造福全國人民的‘北大倉’。”當他來到祖國最南的省份一海南時，他發出了這樣的感慨：“……海南的山不高，但很有靈氣……海南的河也清澈可人，其中聞名全國的‘萬泉河風光’景色更是迷人……海南的人文曆史景觀也非常豐富……海南被稱之為天之涯、海之角，民風民俗淳樸，文化底蘊深厚……海南真是四季美景如春呀。躺在沙灘上，仰頭見白雲飄飄，側耳聞濤聲陣陣，清香椰風沁人心脾，那是何等醉人啊……”當他來到祖國最西的省份——新疆時，他又發出了詩一般的感慨：“西域，一個充滿了**的名字。西域，一個可以放飛夢想的地方。大漠、天山、古道、悠悠駝鈴，風沙剝蝕的絲路上如詩如畫。豪情、曆史、傳說，莽莽昆侖，吟唱了千年的壯歌如夢似幻……新疆，是一部用文字無法完整書寫的書。”當他來到祖國的寶島時，他除了對台灣的秀美風景讚歎不已，更是期望著台灣早日回到祖國的懷抱。在作者的筆下，我還看到了工程浩大、舉世無雙的雄偉長城，看到了敦煌千佛洞、大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟、四川樂山大佛、重慶大足石刻等宗教藝術的傑作，看到了北京故宮、頤和園，承德避暑山莊，拉薩布達拉宮等建築的雄偉，以及無與倫比的獨特造型，看到了玲瓏剔透的蘇州園林……即便來到寶島台灣，來到台北“故宮博物院”，那裏的一切無不讓人驚歎：其華夏文物典藏居世界第一，達六十五萬件。當然，另一種意義已經超出了台北“故宮博物院”的文物價值與曆史意義，那就是，無論是北京故宮博物院，還是台北的“故宮博物院”，都已經成為海峽兩岸的文化橋梁和“臍帶”。作者在《遊台北故宮》一文中已經給出了這樣的答案：因為它們都是中華民族五千年燦爛文明的載體，是勞動人民聰明智慧的結晶，是全體中國人的寶貴財富。

有一首歌這樣唱道：誰不說俺家鄉好。站在神州大地上，放眼全球，一種豪邁之情，就會在每一位炎黃子孫的心底勃然而生：風景這邊獨好！

人生是一段旅程，也是一部書。唐之享的人生旅程，有一段是細細品讀祖國這部大書的。他在徐霞客塑像前的留影上題有這樣一句話：徐霞客是遊聖，我是一位普通的旅行者。他在旅行中，豐富了自己的愛國情懷。在祖國壯麗的山川中，在祖國燦爛的文化裏，洗滌了自己的心靈，升華了自己的生命！

美哉，《神州紀行》！

（原載2012年5月7日《湖南日報》）