§懷念童謠

我們這一代人小的時候，正趕上經濟困難時期，大部分家庭都很窮，生活的字眼裏根本沒有玩具二字，留在記憶裏的隻有泥巴和童謠。

童年的記憶裏總有許許多多的雨天。雨過天晴，泥土粘軟，一群孩子伸出小手，把泥巴捏成千姿百態的形狀。泥豬泥狗小泥人，泥桌泥凳泥房子，泥爸泥媽泥新娘，泥瓜泥棗泥玉米……平常眼中所見，都會在孩子們的手中長出來，直捏得兩手烏黑、滿身泥巴、滿臉分不清鼻子眼。家裏的大人久喊不應，氣呼呼地來了，一腳踩碎了擺在地上的“童子作”，叫罵著把哭喊的孩子拉回家。孩子畢竟是孩子，閑不住的。不玩泥巴了，就牽著手在雨後的溪邊，在冬日的幹草垛邊，在明亮月光的土場邊，扯著嗓門唱童謠。童聲驚飛了立在荷尖上的蜻蜓；童聲嚇跑了草垛邊下蛋的母雞；童聲在月光下飄出很遠很遠……不知什麽時候，從什麽地方，跟什麽人學來，隻知道人人都會唱。幾十個孩子拉成兩個隊伍，立刻開始了：“洋錢樹，砍大刀，你的匹馬叫我剿，剿誰個？剿張彪，張彪有胡子，就剿玉虎個牛犢子！”一問一答式，既氣派又雄壯。對答完畢，還真的開始圍剿牛犢子的旋風式的追趕，叫玉虎的孩子在前麵拚命跑，後麵的孩子拚命追。尖叫聲、歡笑聲響成一片。至於童謠表達什麽意思呢？至今也說不清楚。草長蟲鳴的夏夜和寧靜的冬夜、總是生長童謠的季節。那時遙望繁星密布的夜空、各家的土場上傳出歡快的比賽：勺子星、把子星、天河南邊古樓星、誰能數七遍，到老腰不疼……數七遍何止呢？有的孩子一口氣憋下去，能數十幾遍呢！那速度那氣韻就和說相聲的繞口令差不多呢。“月姥娘、八丈高、騎白馬、挎腰刀、腰刀快、切白菜、白菜老、切紅襖、紅襖紅、切紫菱……”就是在這些童謠中，幼小的我們認知了日月星辰及一些生活常識，還在幼小的心靈裏埋下了一些向往。有些有趣的童謠，連接人待物都貫穿其中。像其中的一首：親家婆，來到家/俺到南地逮雞殺/雞說，我的脖子長一長，你咋不殺那隻羊/羊說，四隻筋蹄向前走，你咋不殺那隻狗/狗說，夜裏看家白天歇，你咋不殺那隻鱉/鱉說，吃雜草，水上漂，你咋不殺那隻貓/貓說，逮隻老鼠倒剝皮，你咋不殺那頭驢/驢說，推麥磨簸麥麩，你咋不殺那頭豬/豬說，你殺我，我不怪，我是陽間一道菜。眾動物擺出了各自的功能，殺誰都不盡情理，最後隻有殺豬了。孩提時代便萌生了對動物的同情和憐憫，人啊人，為什麽非要吃它們呢？

生長在鄉村的孩子，幾乎就是在童謠聲裏長大的，特別是寂寞漫長的冬日，白茫茫一片大地真幹淨，不僅花草蟲魚沒有了，田野、菜畦、果園都變得光禿禿的，連鳥兒也來得少了。鄉下的孩子穿著笨重的棉衣，聽著門外呼嘯的北風，什麽可玩的都沒有了，隻有童謠，那些爛熟於心，唱了千百遍的童謠。童謠就是鄉村孩子的玩具，童謠伴隨著鄉村孩子寂寞的童年。我們在唱那些童謠的時候，隻覺得好玩，大多不了解什麽意思，也沒有誰去了解。簡單的音節，古老的唱句，多數押韻上口，便於記憶。唱著唱著，直唱到盡興。多少年以後，唱童謠的伴兒偶然相聚，什麽話都不說，再一次來一段“洋錢樹，砍大刀”，來一段“棠梨樹、棠梨棠，棠梨樹上蓋瓦房”時，年已不惑的我們幾乎都在一瞬間濕潤了眼睛。

童謠裏，我們永遠是孩子。吟唱童謠，我們仿佛又重新回到了童年時光。我們的童年，沒有忍者神龜聖鬥士；沒有鋼琴古箏電子琴。沒有英法日語因特網。但我們有童謠，有童謠裏那份自承幼稚的坦白之心。忍不住常常懷念童謠，懷念生命初始的那份自然狀態。