第三節

若要窮其究竟，那問題就是：為什麽要活著？僅僅是活著？難道我們被什麽人施予了某種生活計劃？一種如今出了毛病，使生活變得毫無用處，隻是在浪費時間和情感的計劃。但事實上，一切都因為具有某種可以預料的令人不快的結局而顯得無益之極。難道我們活著，就是為了體驗開始與終結？那又是什麽樣的終結？這問題沒有答案。

活著有什麽意思，除非你知道自己被愛著，被需要著？從精神上看，沒有什麽東西值得一活。在我們自己的眼裏，我們被自己的錯誤弄得如此聲名狼藉。是變一變的時候了。我們應該回歸土地，去感受泥土的清新，並在這清新及其永恒的滋生中更新我們自己。像任何一株被嚴冬摧殘的草木一樣重新開始吧。

——大衛·伊格內托

在我的餘生，我要像一棵樹一樣挺立著，決不從我站立的地方跑開。我要在那兒息著、夢著、窺望著世界。我靜寂地挺立著，一如我麵前的樹。我能夠體會到做一棵樹的感覺：被釘在地上，被土地支撐著。

——大衛·伊格內托

自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。

——魯迅

皇帝和大臣“愚民政策”，百姓也自有其“愚君政策”。

——魯迅

“打，打”，“殺，殺”，聽去誠然是英勇的，但不過是一麵鼓。即使是鼙鼓，倘若前麵無敵軍，後麵無我軍，終於不過是一麵鼓而已。

——魯迅

野牛成為家牛，野豬成為豬，狼成為狗，野性是消失了，但隻足使牧人喜歡，於本身並無好處。

——魯迅

本草家提起筆來，寫道：砒霜，大毒。字不過四個，但他確切知道了這東西曾經毒死過若幹性命的了。

——魯迅

隻要有新生的嬰孩，“潰滅”便是“新生”的一部分。

——魯迅

多有“不恥最後”的人的民族，無論什麽事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的。

——魯迅

我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

——魯迅

“急不擇言”的病源，並不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。

——魯迅

複藥雖然好像萬應，但也常無一效的，醫不好病，即毒不死人。不過對於誤服這藥的病人，卻能夠使他不再尋求良藥，拖重了病症而至於胡裏胡塗的死亡。

——魯迅

從前反對衛道文學，原是說那樣吃人的“道”不應該衛，而有人要透底，就說什麽道也不衛；這“什麽道也不衛”難道不也是一種“道”嗎？

——魯迅

官僚雖然依靠朝廷，卻並不忠於朝廷，吏役雖然依靠衙署，卻並不愛護衙署，頭領下一個清廉的命令，小嘍囉是決不聽的，對付的方法有“蒙蔽”。

——魯迅

然而懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。

——魯迅

感覺的細膩和敏銳，較之麻木，那當然算是進步的，然而以有助於生命的進化為限。如果不相幹，甚而至於有礙，那就是進化中的病態。

——魯迅

不知其有而不求日胡塗，知其有而不求曰懶惰。

——魯迅

一道濁流，固然不如一杯清水的幹淨而澄明，但蒸餾了濁流的一部分，卻就有許多杯淨水在。

——魯迅

幻想飛得太高，墮在現實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難於動彈了……即使慢，馳而不息，縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。

——魯迅