5.不該說的話，絕對不能說

代善和現在那些一切靠父母安排才能活下去的年輕人一樣，上學時靠父母提供生活費，畢業靠父母安排工作，甚至包括娶媳婦買房子，也得看父母的臉色。

代善從小就習慣被努爾哈赤安排，一旦努爾哈赤不安排，他什麽都不會做、不能做。像當接班人這件事，他就簡單地認為，努爾哈赤已經作了這樣的安排，不會再作調整。他依然像做大貝勒一樣，為人處世的風格、手法依舊。對他所在的二把手位置，也就沒有悉心經營，認真打理，結果吃了大虧。

好心的阿敦，一直為習慣被別人安排的代善擔心，冒著生命危險提醒他，已經是不計後果的行為，說明此信息非同一般。

如果稍微有點政治頭腦的人，馬上就知道自己應該怎麽辦——擴大自己的圈子，團結一切可以團結的人，爭取一切可以爭取的力量。在圈主去世之後，即便他不讓自己當圈主，隻要自己有人有槍，圈子裏的人，還不得看自己的臉色選擇？

可是，在骨髓裏就是政治庸人的代善，並沒有這樣做。他認為自己應該去找父汗，趁他還是一把手、說話還算的時候，把自己安排好。

於是，代善跑到努爾哈赤麵前，一頭跪倒，啥話也不說，一把鼻涕一把淚地哭個不停。

代善這麽一哭，把努爾哈赤哭得暈頭轉向，忙問代善怎麽了。可是，無論他怎麽問，代善就是不說話，一個勁兒地哭。

在努爾哈赤再三追問之下，代善把阿敦說的話，一五一十地學說了一遍後，又推理道：“那哥仨合夥把我往死裏整，求父汗一定救我！”

努爾哈赤把莽古爾泰、皇太極、阿濟格叫來，問他們是否合夥欺負代善。三人見代善並沒有證據證明他們有罪，便矢口否認，說根本沒有這回事兒。

努爾哈赤又把阿敦叫來詢問。阿敦見缺心眼兒的代善把自己出賣了，自然無話可說，自認倒黴。

盡管阿敦是努爾哈赤的心腹，戰功卓著，但這一次，他犯了做一把手親信的大忌。領導把你當成知心人，說點知心話，你怎麽能到處宣講呢？領導把你當人，自己怎麽不把自己當人呢？既然不知道怎麽做一把手的親信，那就拿法律處置一下。

一把手一旦公事公辦，心腹也就不是心腹了。阿敦被以“在代善、莽古爾泰和皇太極之間，無中生有，挑撥離間，搬弄是非，居心叵測地妄談國政，肆無忌憚地詆毀領導，情節嚴重，影響惡劣”的罪名，當場被捕，並移交由諸貝勒、執法大臣組成的專案組審理。

經過專案組審理，一審阿敦被判無期，圈囿，並報努爾哈赤裁決。

努爾哈赤不看過程，隻看結果。他對阿敦被判決的結果，非常滿意，對專案組的貝勒、大臣說：“你們判得很正確。我這樣說，並不是可惜他，想留他一條活命，是因為我以前在薩爾滸時曾說過，‘不要用我們的手殺犯罪的人，要把他們關在有高牆的房子裏’，今天，如果我們違背當初的誓言，要殺人的話，國人憑什麽信賴我們呢？我們一定要把阿敦關起來，叫他生不如死。”

最後阿敦被囚禁在密室之中，不許任何人探視。家產全部充公，家人全部為奴。

要說阿敦不冤枉，也不冤枉。作為領導人的心腹，保密意識一定要過硬，不該看的不看，不該聽的不聽，不該說的不說，要做到有心無腦，有耳無口才行。

阿敦違反了侍衛保密工作條例，而且性質惡劣，後果嚴重，破壞了圈子的安定、和諧、團結，實屬罪不可赦，死有餘辜。

要說阿敦冤枉，的確比竇娥還冤。他做這件事，一無私心，二不謀利，隻不過出於同情弱者的善心，給愚蠢的人辦了一件愚蠢的事。結果，被愚蠢的人毀掉了前途。

看來，在圈子裏，不能亂善良，把善良在錯誤的時間用在錯誤的人身上，就是燒身的烈火。

阿敦明顯是被冤枉的，但是代善卻沒有站出來為他說一句公道話。諸位貝勒、大臣都堅持說努爾哈赤的決定是正確的，專案組的審理是公正的，阿敦被判無期是應該的。

圈子裏的人，都不可能為了和自己無關的人，丟了工作，丟了性命，不值得。

但是，圈子裏肯定有正義感的人，這個人就是三等副將博爾晉。

阿敦在台上的時候，像齋古桑、碩托、濟爾哈朗等人，都圍著阿敦屁股轉，阿敦阿哥長、阿敦阿哥短地叫著，想著法子讓阿敦高興。現在阿敦丟職入獄，曾經宣稱與阿敦關係最鐵的那群人，卻把阿敦當成傳染病患者，避之唯恐不及。

博爾晉與阿敦官職差著好幾級，平時兩個人來往不多，也沒深交。阿敦下獄後，圈子裏幾乎沒有人去看望，博爾晉卻去了，因為他認為阿敦所做的一切，都是為了維護圈子裏所有人的利益。

博爾晉看望阿敦的事兒，在圈子裏傳開了。

齋古桑、碩托、濟爾哈朗等人，以一副代表正義、正確的麵孔出現，紛紛指責博爾晉立場不堅定，分不清大是大非，原則性不強。

博爾晉對這些人的奴才嘴臉感到惡心，他直言不諱地說：“是，我這個人立場肯定不如你們堅定！你們對汗王喜歡的人，不論是誰，與其屁股接吻都覺得是一種幸福；對被汗王冷落、棄用的人，狠不得一棍打死，再踏上幾腳。阿敦是汗王身邊紅人的時候，你們認為他這也好那也好，連放的屁都是香的。現在阿敦無職無權無勢了，你們就說他是反社會反人民十惡不赦！”

濟爾哈朗也急了，說：“你正義，你勇敢，但是，在阿敦沒有下獄之前，你怎麽不找汗王理論呢？”

博爾晉憤然正色，說：“你以為我不想嗎？我隻不過是一個三等副將，我上麵還有三等大臣，在汗王麵前有我說話的機會嗎？”

博爾晉的話，被人添油加醋之後傳到努爾哈赤那裏。努爾哈赤不置可否，隻是說：“博爾晉既然喜歡做三等副將，那就讓他做三等副將吧！”

那時，因為滿洲戰事頻繁，參戰的人隻要能活著回來，晉升的速度都非常快，唯有博爾晉例外。他在1621年已經是三等副將，直到1627年皇太極即位，博爾晉去世，才晉升為一等副將。

博爾晉病逝後，皇太極以博爾晉的赦書丟失，不準博爾晉的兒子接父親的班。這也是特例。

看來，在圈子裏，說話是一定要分場合、分對象、分內容的。該說的，要委婉、要留有餘地；不該說的，絕對不能說，更不能瞎說。

大兒子褚英不理想，二兒子代善太糊塗，努爾哈赤在想，自己百年之後把一把手的位子讓給誰呢？這不得不讓他大傷腦筋。

努爾哈赤是一個聰明過人的政治家，兩次內定接班人失敗後，努爾哈赤總結得出以下結論：

一、在這個圈子裏，未來接班人的位置，是具有極大**力的。自己一旦確定誰是未來的接班人，他都會成為別人獻媚、拉攏、腐蝕的對象，也是別人打擊、陷害甚至謀殺的目標。這就會導致無論誰做接班人，都會不斷地犯錯誤。

二、現在後金圈子的首要任務，是南擴，侵吞大明的圈子。這就需要後金圈子裏的人，眾誌成城，一致對外。未來接班人的位置，猶如一根帶肉的肥骨頭，他一旦過早拋出，這些藏獒般的兒子，就會把所有精力放在爭搶骨頭上，將引發圈子裏的巨大內耗。

三、如果把這根大骨頭供在圈子裏的最高處，並宣布，他百年之後，由圈子裏公認的有責任感、事業心、進取心的人獲得，就會激發貝勒們嚴格要求自己，努力表現，盡力爭取。這樣，受益最大的，就是圈子和圈子裏的人。

於是，在1622年，努爾哈赤簽發了關於即位的《汗諭》，確立了八大和碩貝勒共理國政的製度，轉發給各大貝勒、朝臣傳閱。

這個《汗諭》，對繼承人作了明確指示，可以歸納成兩條：

一、繼位人不能由先汗獨斷指定，更不能由誰自封，必須由八位和碩貝勒民主選舉，全票通過。

二、如果八位和碩貝勒看走眼了，被推舉的人上台後，獨斷專行，胡作非為，不以圈子前途為己任，八大貝勒有權將其罷免，另行推舉。

努爾哈赤給他未來的接班人畫了兩道線。第一道線是民主，第二道線是賢德，二者缺一不可。這就讓惦記汗位的人，知道如何要求自己；讓不惦記汗位的人，知道如何判斷別人。

這道《汗諭》簽發後，讓皇太極看到了希望。這麽多年來，在暗中他一直為這個位置不懈努力。他缺的，就是他名正言順獲得汗位的依據。