勿以個人好惡為標準

一個人是不是人才，應該以實際為標準進行檢驗才能得知，但在用人過程中，古往今來都存在著以個人的好惡為標準的事實。武則天的夏官尚書武三思就說：“凡與我為善者即為善人；與我惡者，即為惡人。”以個人的好惡為標準來用人，這在曆史和現實中也比較普遍地存在著。特別是在用人問題上，往往會搞小圈子、拉山頭，以我畫線，順我者昌，逆我者亡。與自己感情關係比較不錯的人，“說你行，你就行，不行也行”；而與自己感情、關係一般的，“說你不行，你就不行，行也不行”。其實，這種以個人好惡為標準來識人，早在曆史上就有人不讚成。古人就提出，想要知道一個人的品德，就要先了解他的行為；想要知道一個人的才幹，就要先聽其言，觀其行。

作為企業的領導者，能否堅持公道正派、任人唯賢，是關係到企業發展命運的大問題。事實上，憑個人好惡、親疏、恩怨、得失，識人用人的情況比比皆是。有的人喜歡聽恭維奉承的話，把善於迎合他的人當成人才；有的人熱衷於搞小圈子，對氣味相投的人倍加重視欣賞；有的人看重個人恩怨，凡對自己有恩惠的，則想方設法予以重用；有的習慣於自己的“老一套”，偏愛“聽話”、“順心”、“順耳”的人。上述情況的存在，一方麵容易使某些德才平庸、善於投機取巧，甚至有嚴重問題的人得到重用；另一方麵又必然使一些德才兼備的優秀人才被埋沒，甚至遭受不應有的打擊。而這一切的最終結果，都隻能是給企業的發展帶來嚴重後果。用錯人，會使企業經營管理出亂子，甚至會因該人的某些舉措導致公司企業倒閉；埋沒人，會使部屬內部怨氣衝天，工作無效率，久而久之，會使企業發展停滯，甚至更嚴重。

憑個人好惡用人，其主要原因在於私字作祟。但是也有一些人其用心是好的，但由於思想水平不高和思想方法不對頭，缺少識人的“慧眼”，“近已之好惡而不自知”，結果用人就不能堅持公道正派、任人唯賢的原則。宋朝宰相張浚初次見到秦檜，見他言詞剛正，表情嚴肅，認為這個人一定正派，便啟用了他，結果鑄成了千古大錯。張浚的失誤就在於以言貌取人，並沒有看穿秦檜的本質。在現實生活中，還依然存在張浚式的人物，他們在看人用人上往往受主觀主義、官僚主義、偏見和受感情用事等影響。但有時他們在這種問題上並無私心，似乎比那些有意識的打擊報複、拉幫結夥的用人錯誤，更容易得到一般人的諒解和容忍。也正因為這樣，在上可算心安理得，在下卻有苦難言，其危害也就更加嚴重。

1．唯我型

主要是指那種以自己的是非為標準，嫉妒上司支持或重用他人（尤其是不同者意見）的人。這種人隻準上司支持他，如果上司支持了別人（不管對還是不對），他就會對支持者說長道短。別人得到提拔，他就會感到難受，甚至會為此同上司鬧翻。同時，他還可能在同級及其下屬中尋找新的支持者，其手段也多是卑劣的。大家的關係本來很正常，由於唯我型者親疏有別，很可能會人為地造成組織成員認識上的不統一，問題就出在這裏。

2．實惠型

主要指那種得了實惠就說好，有奶便是娘的人。這種人唯一的是非標準就是看誰能給自己帶來多大好處，凡是能給他帶來好處的，他就說那人是大好人，除此之外，你給集體帶來的好處再多，他也視而不見。領導成員是有分工的，有些能給下屬解決一些實際問題，有些就做不到，不論是誰解決的問題，都應歸為組織的力量，而不能考慮個人的功勞。一些掌握實權的領導者，如果將組織對下屬的照顧，歸結為個人對部屬的關心的話，在部屬中，勢必會產生感恩於某個人的現象。

3．順我型

指那種對待下屬是“順我者昌，逆我者亡”的領導者。這種領導者喜歡聽恭維的話，討厭別人提建議，容不得半點反麵意見。這種在上司麵前拍馬屁的人常常吃香，而剛正不阿的正派人往往遭殃。結果是該遭殃的吃香，該吃香的遭殃，下屬中勢必產生對立情緒。這種用人方式，無疑不利於組織的發展。