沒有完美的朋友

精明善察，是一個人的優點。生活在這個世界上擁有精銳的洞察力，能了解世事百態、麵子人情，甚至能盡快地、全麵地了解一個人，是一種財富，怎麽利用它，主要在於洞察百態之後的反應。假如能針對不同的人，采取不同的交友方法，那麽這筆財富算是用在點子上；倘若過於苛責朋友，挑鼻子挑眼，發現他這也不好，那也不對，那麽再好的洞察力都交不到好友。

《菜根譚》上說：“人有頑固，要善化為海，如忿而疾之，是以頑濟頑。”對於別人的頑固行為，應善加開導，而不是忿而疾之，試想，兩塊頑石相撞，怎麽會撞出友情？

至察其實並不錯，錯在於至察之後，不懂怎樣待友。人們往往能夠將別人的缺點看得一清二楚，卻忽視自己的缺點。看清朋友的缺點並不是壞事，若能分別對待，有益無害。“不責小人過，不揭人隱私，不念人舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。”

1．不責人小過

不要責難別人的輕微的過錯，人不可能無過，不是原則問題不妨大而化之。“攻人之惡毋太嚴，要思其堪受。”意思批評朋友不可太嚴厲，一定要考慮到對方能否承受。

在現實中，有的人責備朋友的過失惟恐不全，抓住別人的缺點便當把柄，處理起來不講方法，隻圖泄一時之憤。幾個朋友同室而居，其中一個常常不打掃衛生，常常不提水，另一個朋友就常在別人麵前說那人的壞處，牢騷滿腹，久之，傳入那人的耳朵中，室內的氣氛越變越壞，兩個開始冷戰，一屋子都不得安寧。這就是因小失大。

2．不揭人隱私

不要隨便揭發個人生活中的隱私。揭發朋友的隱私，是沒有修養的行為。人都有自己不願為人所知的東西，總愛探求別人的隱私，關心別人的秘密，不僅庸俗，而且讓人討厭，這種行為本身就是對朋友人格的不尊重，也可能給別人惹來意外的災禍。

朋友與朋友之間，不能太過親密，親密易生侮謾之心，對於別人的隱私，他放在心裏不願與你分享，你就該放下好奇心。何況自己一定也有隱私，“己所不欲，勿施於人”。假如朋友告訴你他心之所思，你更該為其保密，他既然這麽相信你，那麽你一定要學會珍惜這份友情，對於朋友的秘密，三緘其口並非難事，就像朋友的東西寄放在你那兒，你不可以將它視為你的，想用就用。

3．不念人舊惡

就是說不要對朋友過去的壞處耿耿於懷。人際間的矛盾，總會因時因地而轉移，事過境遷，總把思路放在過去的恩怨上並不是明智之舉。記仇的朋友是可怕的，他不一定會在什麽時候，記起你對他犯下的錯誤，也不定在什麽時候，他會報複你一下，以求得心理上的平衡。所以，與朋友交往，學會忘記，忘記在一起的不快和口角之爭，下次見麵還是好朋友。

還有，就是對於朋友生活、工作中的習慣，給予尊重。如果說，在朋友做人中所出現的失誤，你尚可以埋怨一二，但是，對於生活中的個人習慣，你再挑三揀四就不是可原諒的了。每個人都有不同的特點，不可能與你相同，尊重朋友的習慣是最起碼的要求，一人可以至察，但至察後要有更多的“徒”，而不是無“徒”，孔子弟子三千，不盡相同，孔子能因材施教，就是至察的結果。

《菜根譚》中說：“地之穢者多生物，水至清者常無魚，故君子當存含垢納汙之量，不可持好潔獨行之操。”

一塊堆滿腐草和糞便的土地，才能長出許多茂盛的植物，一條清澈見底的小河。常常不會有魚來繁殖。君子應該有容忍世俗的氣度，以及寬恕他人的雅量，絕對不可自命清高，不與任何人來往而陷於孤獨。

人往往缺乏容忍朋友缺點的雅量，其實世間並無絕對的真理，而且正邪善惡交錯，沒有什麽是絕對的。所以交朋友須有清濁並容的思想，一個人若想在人生的舞台上玩轉自如，必須有恢宏的氣度，能容天下人才能為天下人所容。