益者三友，損者三友

朋友是鐵定要交的。但是，要交什麽樣的朋友，卻不可不慎重。孔子曾經說過：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便僻，友善柔，友便佞，損矣。”意思就是說，朋友當中對自己有益的有三種，有害的也有三種。正直的朋友，講信用的朋友，知識淵博的朋友，對自己是有益處的；而善於花言巧語的朋友，當麵奉承、背後詆毀的朋友，專講空話、不見行動的朋友，對自己隻有害處。

在與人交際時，隻有“盡知其害”，才有利於己。如果交的朋友品格不好，久而久之，你也會受到他的影響，從而漸漸地使你們的交往性質發生某種變化。但如果是和一個品格高尚的人相交，你耳濡目染，久受熏陶，自己的身心也就會越發的健康，並使得這種友誼煥發出一種迷人的魅力。這也正如古人所說“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。所以，“匹夫不可以不慎取友。”

那麽，什麽樣的朋友才是可取的呢？明人學者蘇浚在他的《雞鳴偶記》裏，進一步把朋友分成為四個層次：道義相砥，過失相規，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘之如飴，遊戲征逐，睨友也；利則相擁，患者相傾，賊友也。這種對朋友層次的分類，雖然是根據當時社會的現實情況而提出來的，卻在一定程度上回答了什麽是真正的朋友，應該交什麽樣的朋友的問題，值得我們借鑒。隻有這樣，才能盡知交友之利。

在這四種友誼中，那種甜言蜜語不絕於耳，吃喝玩樂不絕於行的“睨友”，雖然可以帶來一時歡樂，卻無法做到貧賤相扶，患難相助，隻能使人耽於歡樂，消磨意誌，也沒有多少結交的價值。值得人們傾注滿腔熱情，以心相交的是能夠“緩急可共，死生可托”的“密友”，是能夠“道義相砥，過失相規”的“畏友”。