儀表粗俗，遭人鄙視

三國時期，有一位才智和孔明齊名的鳳雛先生龐統。可惜的是，這位先生不修邊幅，很是令人生厭，先後曾被孫權、劉備所拒絕，一身的學問和才智，險些付之東流了。所以，要想事業有成的人，都應該注意裝扮自己，在周圍的人群中樹立一個良好的形象。同時，我們也應該注重自己的修養，提高自己的內涵，保證所樹形象的持久性和豐滿性。

在我們的現實生活之中，有許多的年輕人學識淵博、精明能幹，但常常因為不注意自己的外表和儀態，給他人留下惡劣的第一印象，以致在求職麵試過程中被淘汰。

佛靠金裝，人靠衣裝。人類都有以貌取人的勢利天性，你的外在形象直接影響著別人對你的印象。你與他人的生意交往中，你穿得氣派，無形中就抬高了自己的身價，別人會看高你，覺得有利可圖，就容易答應你的請求；你衣著寒酸窩囊，別人認為從你那裏無油水可撈，可能一口回絕你的請求。

一個人的外貌的確對你有一定的影響，穿著得體的人給人的第一印象就很好，它等於在告訴大家： “這是一個重要的人物，聰明、成功、可靠。大家可以尊敬、仰慕、信賴他。他自重，我們也會尊重他。”

反之，一個穿著邋遢的人給人的印象就差，它等於在告訴大家：“這是個沒什麽作為的人，他粗心、沒有效率、不重要，他隻是一個普通人，不值得特別尊敬他，他已習慣不被重視。”

譬如麵容方麵。一臉倦容、憔悴或沒刮幹淨的胡須都會帶來嚴重的負麵影響；頭發太長或淩亂不堪亦然；不合體的襯衫領或土裏土氣的領帶，足以損害到你的形象。

不合身份的穿著，會令對方對你產生輕浮的印象。如果一位學生開著名貴汽車，或者使用價格昂貴的打火機，就難免讓人覺得年紀輕輕的就如此輕浮，因為這種不合身份的穿著及舉動極易令人產生不舒服的感覺。

身上的服飾一般都具有“展現自我”的特征。如果一個人的形象和外表與能夠“展現自我”的服飾差距過大，就會令人有“不完整人格”的印象。比如，衣服和褲子都是高級名牌的正裝，而腳上卻是廉價的旅遊鞋，就會令人產生很不協調的感覺。

此外，體型臃腫、衣著缺乏品位和姿勢不雅等，同樣是造成負麵形象的主要因素。除了經常檢查自己的儀表之外，尚需注重整體的協調感。

一個人的外表經常被認為是其內在氣質的反映。如果一個人的外表醜陋粗俗、不修邊幅，那麽他在社會上不受歡迎的程度也就可想而知了。

高尚的思想、活潑健康的生活和工作本身，與個人衛生的不整潔勢不兩立。一個不勤洗澡換衣的人也常常會忽視他人感觀上的排斥；一個不注意儀表的女人是很難取悅於人的，她也會一步一步地放任自己，成為一個不思上進的邋遢女人。

清潔的外表及其自身形象與他的個性息息相關。一個人如果生活上放任自己，工作上又粗枝大葉不思進取，那麽，他很快就會身不由己地變得墮落起來。

即使是出於審美和道德的考慮，而注意自己整潔幹練的形象，也隻會對維護自己的利益帶來幫助。我有一個熟人，他誠實聰明，才能出眾，在一家大出版社工作，但因為他外表不修邊幅，生活隨隨便便，後來竟然連工作也沒保住。

愛護牙齒，注意口腔衛生是最基本的生活常識。然而，人們在這方麵犯的錯誤可能要比其他方麵犯的錯誤多得多。我們周圍的許多年輕人，他們衣著考究，對自己的儀表也非常得意，但他們卻往往忽視了自己的牙齒。他們沒有意識到，沒有什麽比一口黃牙、蛀牙或是缺了一兩顆門牙更糟糕的事情了，而那些不注意口腔衛生，呼吸、談話時散發出惡臭的人更是讓人無法忍受。

對於那些在社會和商界謀生的人來說，關於衣著的最佳建議可以概括為一句話：“讓你的衣著得體大方，但絕不需要多麽昂貴。”

一個人不管多窮困，你都應該穿得得體。應該有意識地注意外表的幹淨整潔，盡力保持真誠和自尊，這樣才能給你帶來尊嚴、力量和魅力，使你贏得別人的尊敬和欽佩。

赫伯特說：“衣服不能造就一個人，但好衣服能使一個人找到一份好工作。如果你有25美元，又需要一份工作的話，最好花15美元買一件衣服，花4美元買一雙鞋，花6美元買剃須刀和理發剪，然後再去找工作。千萬不要口袋裏裝著錢，卻穿一件破舊的衣服去應聘。”

一個應聘者具備多少優點和缺點，這並不要緊，但他首先必須注意自己的外表和形象。許多應聘者憑著良好的儀表獲得了一份工作。這一點，對那些被拒之門外的人來說，要比他們體會的要深刻得多。

一家大公司的人事部經理這樣說：越是注意個人衛生和衣著整潔的人，就越能仔細地完成工作；而生活邋遢的人，一般在工作上也會馬馬虎虎。注意儀表的人，他同樣會注意工作的效果，櫃台後麵是什麽樣子，車間裏很可能就是什麽樣子。時髦的女售貨員一定要講究衣著，她也會厭惡肮髒的衣領，磨破的袖口和領帶皺皺巴巴的男士。難道不是這樣嗎？

事實上，一個人開始關注個人的習慣和衣著儀表時，他的境遇也就開始改觀。