凡事要多往好處想

我們在許多寺廟中會見到一尊佛像，但這尊佛像與其他的佛像大異其趣。他光著大肚皮坐臥於地，咧嘴露牙地捧腹大笑，看起來特別具有親和力及喜悅感。他便是“大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁”的彌勒佛。

彌勒佛之所以具有令人敬服的特質，就在於他的“豁達大度”。一件事可以從許多角度來看，有好的一麵，亦有壞的一麵，有樂觀的一麵，亦有悲觀的一麵。就好比一個碗缺了個角，乍看之下，好似不能再用；若肯轉個角度來看，你將發現，那個碗的其他地方都是好的，還是可以用的。若凡事皆能往好的、樂觀的方向看，必將會希望無窮；反之，一味地往壞的、悲觀的方向看，定覺興致索然。外甥女隻有3歲，晚餐時每每執著湯匙要“自己來”，但次次皆被母親奪走，而母親通常的回答是：“你還不會。”當我下次再造訪她們家時，外甥女竟改口道：“你幫我。”由此可見，孩子的熱情被一而再、再而三地澆滅後，便容易產生依賴性。久而久之，便將變成一個怕做錯事而受嘲罵、缺乏自信的人，等到將來長大，自然會畏畏縮縮，沒有勇氣嚐試突破困境。

凡事多往好的方麵想，自然會心胸寬大、也較能容納別人的意見。擁有寬大的心胸，不但可以使人經常由別的角度去看事情，更能使自己過著無人而不自得的日子。有一回，釋尊的一位大弟子被一位婆羅門侮辱，但他對於對方的辱罵隻是充耳不聞，未予理會。因為他知道，一個會以辱罵別人來抬高自己的人，他在個人的修養和品行上也會有問題。婆羅門見到他無端被自己辱罵，不但沒有生氣，且能微笑地答辯，真不愧是聖者，於是自知理虧便悄悄地離開了。這便是豁達，即佛家所謂的圓融。

我們做人要豁達一些，也要大度一些，凡事留有餘地。就拿穿鞋來說吧，我們買鞋子都知道要預留一點空間，否則穿久了，會因腳和鞋子摩擦得太厲害，而起水泡，甚至磨破皮，以致痛苦難忍。又如赴約，應提早5分鍾或10分鍾到場，也一定比隻剩1分鍾趕到的心情輕鬆多了。諺雲“宰相肚裏能撐船”，英國首相丘吉爾就是最好的例證。他對於化解憤怒的方法是幽默。有一次，丘吉爾演說前有一位不讚同他觀點的人，遞了張紙條給他，上寫著“笨蛋”二字，丘吉爾看了之後，並沒有生氣或不悅的顏色，隻是拿著那張紙條幽默地說：“我常常接到許多忘了簽名的信，今天我第一次接到沒有內容，卻有簽名的信，難道這是他的簽名嗎？”隨後將紙條展示給在座諸位觀看，引得眾人哄堂大笑。憤怒是不好的情緒，但大多數的凡夫俗子往往控製不住它，隻有少數有智慧、有肚量的人才能適時疏導這種不好的情緒。

我們都有過這種經驗，就是盛怒之後，再反省便會發現：“我當時也可以不必那麽憤怒的，其實事實也不是那麽嚴重，不知道他（受氣者）現在的感受如何？”但當再次遇到那種使人非常憤怒的情景時，往往又會按捺不住怒火。於是，我們必須通過日常生活不斷地磨煉自己，使自己也擁有化解矛盾、疏導憤怒的智慧和能力。由於我們不是凡事都能頓悟的聖者，便隻有靠著“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”的功夫，使自己臻於忍辱負重、寬容他人的境界。是的，希望我們都能在生命長河的洗練中，慢慢磨去我們不知足不容人的壞習性，使我們也能邁向圓融的人生。

我們應該效法彌勒佛笑口常開的個性，並學習他用積極開朗的態度去解決一切問題。在這充滿爭鬥的繁華世界之中，唯有以最自然無爭的態度，並處處流露服務他人的意念，才能散發人性至真、至善、至美的光明一麵。

人們常說：“當你笑時，全世界都跟著你笑，當你哭泣時，隻有你一個哭泣。”

如果你想經常有福氣的話，在每天出門時就多練習笑容吧！