1.一葉落知天下秋

一葉落知天下秋。這是孔子的一句名言，意思是，透過細微的現象，可以洞察事物的演變，預測未來的趨向。實際上，這是見微知著的形象化表述。

在複雜的人際交往和激烈的社會競爭中，見微知著尤為重要。它是勝利的前奏，避禍的法寶，它是人的智慧靈光的閃現。古往今來，有識之士無不重視。見微知著主要有以下幾個方麵。

1.察言觀色

人的喜怒哀樂難免形諸於色，盡管有人城府很深，掩藏不露，但總不能沒有蛛絲馬跡。察言觀色就成為了解人和事物的一個通用方法。

齊桓公早朝時和管仲商量要攻打衛國，退朝回官後，一名從衛國獻來的妃子看見了他，就走過來拜了拜，問齊桓公，衛國有什麽過失?齊桓公很驚奇，問她為什麽問這件事。那妃子說： “我看見大王進來，腿抬得高高的，步子邁得大大的，臉上有一種強橫的神氣，這都是要攻打某個國家的跡象。並且看到我時，臉色全變了，這分明是要攻打衛國。”

第二天，齊桓公早朝時朝管仲一揖，召他進來。管仲說： “大王不想攻打衛國了嗎?”齊桓公驚訝地問：“你怎麽知道的?”管仲笑著說：“大王上朝時做了一揖，並且很謙恭，說話的聲調也很緩和，見到我麵有愧色，我由此判斷您改變了主意。”

2.行為分析

人是有理性的動物，人的行為大多是有目的有計劃的。從一定意義上說，人的行為是人的心理活動的結果。而人的心理藏於內心深處，如果本人不願意流露，很難把握。但心理總是要通過一定的跡象外現出來，“寓於內必形之於外”,而人的行為就是心理跡象之一。為此，從現象發現本質，從行為觀察心理，就成為識人知事的一條重要途徑。

宋朝人陳璀在一次朝會上，偶然發現了蔡京用眼睛直盯著太陽，很久很久，眼睛都不眨一下。於是，他逢人便說：“以蔡京這種神態，以後肯定能夠升為顯貴。但他目空一切，居然敢和太陽為敵，恐怕得意之後，要獨斷專橫，肆意妄為，心中沒有君王。”後來，他做了諫官，就不斷地攻擊蔡京。可因為蔡京的麵目還沒暴露，人們都說陳璀有些過分。後來事實證明，蔡京真的像陳璀所說的那樣，這時，大家才想起陳璀的話。

三國的時候，東吳武陵郡將樊佃誘使附近的外族作亂，州都督請求發兵萬人征伐他們。孫權召問潘浚，潘浚說：“容易對付，五千人足夠了!”孫權問：“你為什麽這樣輕視他?”潘浚答道：“樊佃善於誇誇其談，實際上並無真才實學。過去他曾經為州裏人整治酒飯，等到下午，酒飯還沒吃到嘴裏，他十幾次站起身來觀望，這個小問題可以驗證出他是個飯桶。”孫權大笑起來，隨即派遣潘浚率兵出征。潘浚果然用五千人斬了樊佃。

3.言論判斷

從一定的意義上說，言語是一種現象，人的欲望、需求、目的是本質。現象是反映本質的，本質總要通過現象表現出來。言語作為人欲望、需求和目的的表現，有的是直接明顯的，有的是間接隱晦的，甚至是完全相反的。對於那些直接表達內心動向的語言來說，每個人都能理解，而那些含蓄隱晦甚至與心理動向完全相反的言語，就不是每個人都能理解了。人與人的差別，也就在這裏，若能夠舉一反三、觸類旁通，反過來想想，倒過去看看，最後透過言談話語，發現人的深層動機，那就說明，你比別人聰明得多。

明朝洪武元年，浙江嘉定安亭有一個叫萬二的人，他在安亭堪稱首富。一次，有人從京城辦事歸來，萬二問他在京城的見聞，這人說：“皇上最近作了一首詩，詩是這樣的： ‘百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五猶蓋被。’”萬二一聽，歎口氣說：“唉，跡象已經有了!”他馬上將家產托付給仆人掌管，自己買了一艘船，載著妻兒和貴重的細軟，向江湖泛遊而去。

兩年不到，江南大族富戶都被收繳了財產，門庭破落，隻有萬二幸免。

4.究之情理

所謂究之情理，就是考察事物和行為是否合乎規律。事物的存在和運行都是有規律的，當你發現一個事件或行為是不合乎規律的、是反常的，那肯定另外有原因，如果找到了這個原因，便發現了事物的本來麵目。

春秋時期，齊國攻打宋國，宋國的國君派臧孫子向南求救於楚國。楚王很高興，答應得也很爽快。然而，臧孫子卻滿懷憂慮地回去了。他的車夫問：“你求救成功了，怎麽還麵帶優色?”臧孫子說：“宋是小國，齊是大國，為救一個小國而得罪一個大國，這是人們所不願意的。然而，楚國卻很高興地答應了，這不合情理。他們一定想以此堅定我們的信心，讓我們同齊國抗衡，以此削弱齊國，這樣就對楚國有好處了。”

臧孫子回國後，齊圍攻占了宋國的五座城池，而楚國的援軍連影子都沒見到。

5.由近察遠

事物的運行和發展，都有其慣常的秩序和規律性，無緣無故、雜亂無章的事物是不存在的。如果我們善於發現、收集並分析整理事物的現象，就能見人所未見，知人所未知，對事物的發展趨勢和結局，有一個清晰的把握，即高瞻遠矚、預知未來。

齊國握有實權的田常，通過武裝政變，擁立了順從自己意願的君主，他自己做了相國。在事變之前，曾發生過這樣一件事：

一天，齊國的重臣隰斯彌到田常家拜訪，田常和他一齊登上高台，向四周眺望。東、西、北三麵什麽障礙物也沒有，視野十分開闊，隻有南麵，因為隰斯彌家前的大樹擋著而望不遠，田常對此什麽也沒說。

隰斯彌回到家後，馬上叫家奴們把大樹砍掉。但還沒砍幾下，隰斯彌突然改變了主意，急令停止砍樹。家奴們都驚訝地問他原因。他答道：“古人說： ‘知道深淵處藏著烏龜是十分危險的。’你們還記得這句話嗎?我感覺到現在田常好像在謀劃什麽大事，如果我們砍了樹，他就會認為我這人很細心，可能察覺到他心中的計劃，就很危險了。小伐樹，不會被怪罪，但知道別人心底的秘密，其罪過可就大了!所以我才讓你們住手的。”

這是由近察遠的典型例證，給人以深刻的啟迪。

偉人和凡人、聰明和平庸，差別隻在尺寸之間。就是在那很微小的地方，有的人發現了重要的甚至石破天驚的事件，有的人卻視而不見。因此，老實人活在世上，絕不可忽略小事，往往就在對眼前的一件小事的認識上，就在對一個人舉手投足的認識上，一失誤成千古恨!對此，不可不慎啊!