10.形圓而不敗

孫子說：“渾渾沌沌形圓，而不可敗也。”

人際交往中也存在著“形”的問題，老實人運用“形圓”戰術，關鍵要懂得“形”的作用，外圓而內方。圓，是為了減少阻力，是方法；方，是立世之本，是實質。

船體，為什麽不是方形而總是圓弧形的呢?那是為了減少阻力，更快地駛向彼岸。人類社會也像大海，交際中處處有風險，時時有阻力。我們是與所有的阻力較量，拚個你死我活，還是圓滑地化解萬難，去爭取最後的勝利?

生活是這樣告訴我們的：事事計較、處處磨擦者，哪怕壯誌淩雲，聰明絕頂，如果不懂“形圓”,缺乏駕馭感情的意誌，也往往會碰得焦頭爛額，一敗塗地。

威名赫赫的蜀國名將關羽，就是一個典型的例子。

若說關羽武功蓋世，沒有人會質疑。“溫酒斬華雄”,“過五關斬六將”、“單刀赴會”等等，都是他的英雄寫照。但他最終卻敗在一個被其視為“孺子”的吳國將領之手。究其原因，是他不懂“形圓”。他雖有萬夫不當之勇，但為人心胸狹窄，不識大體，除了劉備、張飛等極個別的鐵哥們之外，其他人都不放在眼裏。他一開始就排斥諸葛亮，是劉備把他說服；後來又和部下傅士仁等不和。他最大的錯誤是和自己國家的盟友東吳鬧翻，破壞了蜀國“北拒曹操，東和孫權”的基本國策。在與東吳的多次外交鬥爭中，憑著一身虎膽、好馬快刀，從不把東吳人包括孫權放在眼裏，不但公開提出荊州應為蜀國所有，還對孫權等人進行人格汙辱，稱其為“犬子”,使吳蜀關係不斷激化。最後，東吳一個偷襲，使關羽地失人亡。

《菜根譚》中說：“建功立業者，多虛圓之士”。意思是建大功立大業的人，大多都是謙虛圓活的人。

北宋名相富弼年輕時，曾遇到過這樣一件事，有人告訴他： “某某罵你。”

富弼說：“恐怕是罵別人吧。”這人又說： “叫著你的名字罵的，怎麽是罵別人呢?”富弼說：“恐怕是罵與我同名字的人。”後來，那位罵他的人，聽到此事後，自己慚愧的不得了。明明被人罵卻認為與自己毫無關係，並使對手自動“投降”,這可說是“形圓”之極致了。富弼後來能當上宰相，恐怕與他這種高超的“形圓”處世藝術很有關係。但富弼又絕不是那種是非不分，明哲保身的人，他出使契丹時，不畏威逼，拒絕割地的要求。在任樞密副使時，與範仲淹等大臣極力主張改革朝政，因此遭奸人誹謗，一度被摘去了“烏紗帽”。

在現實生活中，人都會麵臨許多人際間的矛盾，如何處理呢?

富弼為老實人樹立了一個很好的榜樣，就是做人既要外形“圓活”,心胸豁達，與人為善，又要內心“方正”,堅持原則，維護自己的獨立人格。