第三章 “網戀”、“網婚”，最重要的是把握自己
阿海和燕相識是在6年前，回憶起來，也算是緣分。
那是2001年夏天，阿海和第一個女友發生了一些口角，賭氣中他選擇了進入網絡來打發無聊的時光。
剛開始接觸網絡，虛擬世界的豐富一下子讓阿海感到眼花瞭亂，也覺得非常新奇，所以除了工作，他把業餘時間全用來“衝浪”了。在QQ聊天中，他遇到了一位叫燕的女孩子。當時他正代表寧波一家食品廠商負責台州那邊的銷售工作， 而燕正好是溫嶺人，離台州很近。
他們在QQ上相互介紹了自己的基本情況，然後沒有任何戒心地聊開了。網絡的虛擬和隨心所欲讓阿海暫時忘卻了與女友之間的不快，反而覺得生活很充實，內心也很快樂。這種交流方式一直持續了兩個月。
沒想到，幾個月以後，也就是2001年10月的一天，阿海正在公司設在台州的辦事處上班，一位促銷員進來告訴他：“門口有個女的找你！”他出去一看，是個陌生女孩，一問才知道，這個女子就是燕。大多數網民說到網友見麵，都有一個說詞“見光死”，但他們沒有，反倒都有一種意外收獲的欣喜。
那天是他們走出虛擬世界第一次在現實中交流，彼此看得見摸得著，但同樣聊得無拘無束，仿佛已經相識多年。那晚，他們聊著聊著，手就心照不宣地牽到了一起。一周之後，阿海帶燕回寧波見了他的父母。
就這樣，他們的兩地戀情開始了。
2002年4月，她發現自己意外懷孕。出於責任，阿海在知道這一消息後立即決定娶她為妻。於是，2002年6月4日，他們草率地領了結婚證，當年年底女兒就在溫嶺出生了。
阿海一直認為，他們倆是在虛擬世界認識的，所以即使進入了婚姻，他也時常有一種不真實的虛幻感，另外，他們是為了孩子才倉促結的婚，所以沒有舉行任何儀式，也沒辦一桌酒席，這樣，就讓阿海總是對她、對這個家激不起多大熱情，日子過得平淡如水。
孩子出生後，她們母女倆一直呆在溫嶺，阿海則寧波溫嶺兩頭跑。一直到孩子2歲左右的時候，她才去上班，其間孩子和妻子的生活及其他費用，都由他提供。
雖然兩地分居，而且兩人在一起看似平淡沒有**，但他們之間並沒有發生過任何可以讓婚姻產生裂縫的事端，她盡心撫養孩子，阿海為掙錢養家奔波勞碌。阿海想，大多數家庭應該都是這樣的，平平淡淡中親情把每個家庭成員串在一起，互不離棄。
但2005年6月，她突然向法院提起訴訟，要求與阿海離婚。阿海措手不及，也大惑不解，在法庭上一再表明自己不想離婚。8月，法院作出判決，駁回她的離婚起訴。
阿海覺得她這個離婚要求有點不明不白，心裏很憋屈，但他一點也不恨她。也許是因為想給女兒一個完整的家，也許他真的不夠愛她，所以沒有愛也就沒有恨。
婚沒離成，回到家她就與阿海冷戰，幾天後，她再也沒有提這件事。
阿海以為這事就這麽過去了，隨著時間的推移，孩子的成長，雙方對婚姻和愛情的看法和態度都會成熟起來。誰知今年5月份，她又一次向法院提起訴訟，起訴離婚。阿海收到的法院傳票上標注的開庭日期是7月3日，也就是下周一。這個打擊令他猝不及防，他不知道自己到底做錯了什麽，他也不知道要如何去麵對她的決絕。
阿海想自己是個慢熱型的男人，雖然婚後他接觸過很多女人，但總覺得燕是他最愛的人。雖然婚後一兩年對她的愛不強烈，但是經曆了這兩次離婚的邊緣，阿海發現自己越來越離不開她，他對她有了一種依賴，這是他不想離婚的重要原因，當然，另一個原因是他不想讓女兒失去一個完整的家。
現在，阿海很無助，不知道有什麽辦法能讓她收回這個傷心決定。隻要她回頭，他願意放棄目前的生活和工作方式，她願意在哪裏生活他就在哪裏安家，三個人過實實在在的生活。現在的社會找一個女人很容易，但真正愛一個人很難。
阿海現在才明白自己有多愛她，他不想放手。
阿海的手機裏至今還保留著今年2月份她發給他的短信：生日快樂！雖然隻有短短四個字，但是阿海一直都很珍惜，經常會打開來看看，仿佛她剛剛發來的新消息。阿海想，如果她真的狠心拋棄自己，自己也還會把這條短信珍藏下去，就像珍藏他們一起走過的歲月。
阿海一直有一個打算：等孩子稍大一點，自己要補一個隆重的婚禮，自己想讓她穿上潔白的婚紗，頭戴美麗的花環，兩個人挽著手，牽著孩子，一起踏在紅地毯上，走進那幸福的不可分割的家。
燕會明白阿海的心嗎？燕會讓阿海如願以償嗎？
一想到那個決定他命運的日子即將到來，阿海心裏就開始淚雨滂沱……
有一樣東西已經流行很久，這就是上網。和上網一樣流行的就是“網戀”、“網婚”。隨著社會的變遷，尋求愛情的成本與所承擔的風險越來越高，人們一方麵渴望愛情，另一方麵又害怕愛情所帶來的不安全感，產生了新的矛盾。隨著網絡的普及，由於網絡與愛情之間的某種契合度，人們發現了在虛擬的網絡空間可同時滿足對愛以及安全感的需求——網戀、網婚。
但是“網戀”、“網婚”所引起的問題，在社會上掀起喧然大波。“網戀”之後的“網婚”不穩定、離婚離居高不下、已婚男女癡迷網戀、“網戀”給了第三者插足的機會等等焦點問題引起了大家的反思——婚姻不是兒戲，這究竟是怎麽回事？
之所以出現如此之多的問題，不僅僅在於“網戀”、“網婚”。“網戀”、“網婚”隻是一種流行的形式，它掩蓋不了當代愛情、婚姻中的蒼白和無奈。這個社會整體的愛情觀、婚姻觀、家庭觀已經變了。中國的家庭氛圍在從濃到淡，家庭的規模從大到小，婚姻從穩固變得脆弱，從以愛情為基礎到發展成為以多因素為基礎的婚姻。而市場經濟的發展對婚姻產生了衝擊。
筆者對婚姻的看法是：婚姻是有責任的，感情不是所向披靡的。而維持婚姻和諧穩定的原則，隻有兩個字：忠和恕。
而忠恕之道，貫穿了孔子的整個學術思想。“夫子之道，忠恕而已矣。”如果非要解釋的話，可以再加上八個字：已所不欲，勿施於人。
就是這簡簡單單的一句話，折射出了無數成功與失敗婚姻的關鍵症結，說得直白些，就是做人，在“婚姻、愛情、家庭”任何一個層麵，都要盡力做到已所不欲，勿施於人。婚姻成功，愛情美滿，家庭幸福，通常就是因為做到了“已所不欲，勿施於人”。而在“婚姻、愛情、家庭”的任何一個層麵失敗，也恰好是因為沒有做到“已所不欲，勿施於人”。還有一關鍵處，若能將“自己不能，卻求他能”改為‘自己不能，不求他能’。那你將過的更灑脫、自在。
對方不愛自己，在自己身上找原因，對方不滿意自己，在自己身上找原因，生活不富裕，在自己身上找原因，日子沒情調，從自己身上找原因，孩子不成才，從自己身上找原因，估計原因都能找到。如果自己原本不那麽優秀，自己都不行，怎能強求別人行，別人優秀；自己沒那麽漂亮，何苦顧影自憐獨自傷神，自己沒那麽有錢，何必擺譜、裝闊、扮富，讓家人犯難。
最後，如果自己對對方百般挑剔，自己都不那麽愛對方，怎麽還能要求對方百分之百的愛你，不對你百般挑剔呢。
“80後”或許都經曆了很多段感情，他們或傷及她人，或為她人所傷。他們遍體鱗傷，再也無力作出愛情的承諾，更無法相信別人的愛情承諾。這是他們的自我保護，也是他們的悲哀，更是他們獲得幸福的障礙。
對大多數“80後”來說，愛情的承諾不是流於形式的，也不是一時**的。承諾之前必定是經過了深思熟慮：“我們真心原意和這個人一起，無論她富有或是貧窮，無論她健康或是疾病，我們願意和她一起承擔生命中的榮譽與不幸，我們有勇氣一起麵對生活中的瑣事與爭吵，我們有能力解決我們之間所發生的任何問題。這個承諾才是有價值，有意義的。”
在之後“80後”小夫妻一起生活的歲月中，這個承諾會成為一條行為準則與基礎，他們依此而麵對和解決生活中的種種問題。這個承諾使兩個人相互信任，成為一體，安穩的從愛情期過渡到婚姻期。對“80後”來說，愛情是不會天長地久的，隻有婚姻才會完成天長地久，雖然沒有了愛情，但他們依舊幸福。
愛情與婚姻都是需要約束與責任的，如果不願承擔，終要被愛情所拋棄。如果我們不背叛愛情，愛情不會背叛我們，如果我們不背叛自己，沒有人會背叛我們。
［雜談］
老婆拿“網戀”拷問我
老婆：“網戀”的真實性如何？
答：千裏外的公路上有百元大鈔一片，能否撿到它，取決於那邊人是否都是瞎子、呆子、傻子、瘋子。
老婆：電視上有一對青年男女戀愛成功，是真實的。
答：你能保證一輩子不從公路上撿到錢嗎？
老婆：為何總是拿“錢”作比喻？
答：因為每上網戀愛1小時，需向電話局交4塊8毛錢。
老婆：“網戀”可否理解成柏拉圖式愛情？
答：不可以。因為對方可能是一位老頭子或老太太，那樣就會形成巨大代溝。而柏拉圖與情人間是沒有代溝的。
老婆：“網戀”真的完全荒謬？
答：存在的即合理的，因此不荒謬。我剛才是指“網戀”的普遍性，不排除其個別性。
老婆：你反對它麽？
答：不。
老婆：你支持它麽？
答：不。
老婆：中立？
答：好像是。更準確地說，我是個看客、觀眾。
老婆：婚前，你是否考慮過“網戀”？
答：實踐過。
老婆：效果？
答：當我用網名“小獅子”時，無女孩追我；當我改名“藍玫瑰”時，有一個整編師兄弟狂戀我。
老婆：作何感想？
答：砸碎聊天室、OQ！
老婆：馬爾克斯說：一個男人需要兩個女人，一個用來愛，另一個用來釘扣子。
答：拜倫說過：一切悲劇皆因死亡而結束，一切喜劇皆因婚姻而告終。
老婆：你覺得自己成熟了？
答：你知道，我每天中午、晚上各“衝浪”一次，因為我好奇。好奇的人都是不成熟的，包括老年愛因斯坦。
老婆：我想去隔壁房間上網，與你作精神交流，如何？
答：拖地、洗衣、洗菜、做飯，誰幹？