驕傲沒好下場

其實，這是我們絕大部分人的通病——容易驕傲。

在西方文明中，驕傲是七宗罪之一，而且往往被認為是七宗罪之首。在古希臘悲劇中，驕傲自負是批判的重要對象。所以說，驕傲自大是古已有之，根植於人的本性之中。

心理學中將這種對自我感覺良好的情況，叫做“自我服務偏見”：在平日的生活和工作中，我們總是將成功與自我相聯係而可以避開失敗對自我的影響，以此保持良好的自我形象。

驕傲是一個人對自己在某個方麵或某領域有卓越價值的肯定，是人對自己成績的認知。生活中，人們大都不會缺乏驕傲的理由，一件新衣服，一種新發型，都能引起他們的驕傲之情。而一個心性驕傲的人，卻從不會把別人放在眼裏，他們總認為自己比別人強。但他們忘了，過分的高傲隻能讓人厭煩，要知道人外有人、天外有天，太過驕傲隻能自取其辱。

古時候有則笑話，說有人做了首詩自吹道：“天下文章有三江，三江文章唯我鄉，我鄉文章數舍弟，舍弟跟我學文章。”轉了一個大彎，還是在誇自己的文章好。

生活中，我們也常常會遇到這樣的情況，越是知識淵博的人越表現出謙遜無比，相反隻有那些“一瓶不滿半瓶晃**”的人更喜歡張揚。所以，一個人要想圓通處世或者成就大事都必須要戒傲，做到有才學而不張揚，有情趣而不膚淺！

相傳南宋時江西有一名士待人傲慢之極，凡人不理。一次他提出要與大詩人楊萬裏會一會。楊萬裏謙和地表示歡迎，並提出希望他帶一點江西的名產配鹽幽菽來。名士一聽就傻了眼，他實在搞不懂楊萬裏要他帶的是什麽東西，隻好說：“請先生原諒，我讀書人實在不知配鹽幽菽是什麽鄉間之物，無法帶來。”

楊萬裏則不慌不忙從書架上拿下一本《韻略》，翻開當中一頁遞給名士，隻見書上寫著：“豉，配鹽幽菽也。”原來楊萬裏讓他帶的就是家庭中日常食用的豆豉啊！此時，名士麵紅耳赤，方恨自己讀書太少，始覺為人不該傲慢。

驕傲有很多的害處，但最危險的結果就是讓人變得盲目，變得無知，變得更加虛榮。驕傲會培育並增長盲目，讓我們看不到眼前一直向前延伸的道路，讓我們覺得自己已經到達山峰的頂點，再也沒有爬升的餘地，而實際上我們可能正在山腳徘徊。所以說，驕傲是阻礙我們進步的大敵。

曾經有一個學者，他學富五車、精通各種知識，所以自認為無人可以和自己相比，很是驕傲。後來他聽說有個禪師才學淵博、非常厲害，而且很多人在他麵前都稱讚那個禪師，於是學者很不服氣，打算找禪師一比高下。學者來到禪師所在的寺院，要求麵見禪師，並對禪師說：“我是來求教的。”

禪師打量了學者片刻，然後將他請進自己的禪堂，並親自為學者倒茶。學者眼看著茶杯已經滿了，但禪師還在不停地倒水，水溢出來，流得到處都是。“禪師，茶杯已經滿了。”學者說。“是啊，是滿了。”禪師放下茶壺說，“就是因為它滿了，所以才什麽都倒不進去。你的心就是這樣，它已經被驕傲、自滿占滿了，你向我求教怎麽還能聽得進去呢？”

驕傲是陷阱，隻有克服和防止驕傲，才能在人生之路上不斷前進。古人講：“君子寬而不慢。”綜觀古今中外成大事者，都是虛懷若穀、好學不倦、從不驕傲的人。

驕傲是目中無人的表現，是不自量力的狂妄作風。驕傲的本質是自我崇拜，是虛榮心膨脹的體現。當一個人過高地估計了自己的地位、聲譽和財富，並對此產生自我崇拜時便會產生驕傲的心態。驕傲其實是；無知的一種表現，驕傲的人不懂得自己隻是滄海一粟……