幫助孩子養成謙虛的品性

猶太民族有一句批評自大的話:“沒有你,太陽照樣東升西落。”所以,謙虛是猶太人的美德,在《猶太法典》中對謙虛有很嚴格的規定,《猶太法典》告誡人們:“即使是一個賢人,隻要他炫耀自己的知識,他就不如一個以無知為恥的愚者。”

有一位從事神聖工作的拉比好像在熟睡,他的旁邊坐著信徒,他們正在討論這位神聖的人無與倫比的美德。

“他是多麽虔誠!”一個信徒陶醉般地叫了出來,“在波蘭再也找不到第二個像他這樣的人。”

“誰能和他比仁慈?”另一個狂熱地呐喊,“他給人寬廣無私的施舍。”

“還有多麽溫和的脾氣!難道有誰見過他激動嗎?”另一個信徒眼睛發光地低語。

“啊,他是多麽的博學!”一個聖徒用聖歌般的調子說,“他是第二個拉比!”

信徒們陷入了沉默,這時這位拉比慢慢地睜開了一隻眼睛,用一種受傷害的表情看著他們。

“怎麽沒有人說說我的謙虛?”他失望地說。

從這則故事中,我們可以看出猶太人對謙虛的重視。即使擁有再淵博的知識,也不能大聲炫耀自己,因為能力是在辦事中被別人發現的,而不是在大聲叫喊炫耀中得到別人的認可。

謙虛就是不說大話。說大話,就是在虛誇。對於一個孩子來說,如果養成說大話的習慣是非常可怕的。說大話會讓別人鄙視你,有時說大話也會招來災禍。因此,猶太父母們在很早就教育孩子們不要說大話。猶太人很早就認識到了這一點,他們也是這樣教育孩子的。因此,猶太的孩子們也都熟悉下麵的幾個故事。

故事一:

在許多年以前,有一隻山雀飛到海邊,它誇下海口,說是要把大海燒枯!全世界都為山雀這一奇怪的舉動而不安地議論紛紛。京城裏擠滿著吃驚的居民;森林裏的野獸川流不息地跑過來;鳥兒也成群結隊地往海邊飛。大家都想看海水怎樣燃燒,熱量又有多大。那些聽到這轟動消息的人們都跑了過來,大家擠到一塊,張大著嘴巴眺望這場奇觀,他們默默地凝視著海洋,這時有人說話了:“快看!快看!海沸騰了!快看,海著火了!”“不對頭!海在燃燒嗎?不,沒有燃燒。海發燙了嗎!一點沒有呀!”這隻山雀曾吹牛誇下海口,可結果如何呢?我們的這隻英雄也隻好羞愧地逃回了它的鳥巢。山雀說的大話鬧得滿城風雨,但卻不曾把海燒著。

故事二:

很久以前,有一個農夫在菜園裏鬆土,這時,突然從土疙瘩後麵跳出一隻很大的毒蜘蛛。“多麽可怕的蜘蛛!”農夫嚇得驚叫一聲,跳到一邊去。“誰敢動動我,我就咬死誰!”毒蜘蛛發出“噝噝”怪叫,舞動著長爪子,威脅農夫。毒蜘蛛向前爬了幾步,張開大嘴做出咬人的凶相,對農夫說:“蠢農夫,你要聽明白,隻要被我咬一口,你就會有死的危險。你先是在痛苦中抽搐,接著在極度痛苦中咽氣!走開,別靠近我,否則,你就要倒大黴了!”農夫心裏清楚,這個小東西是在裝腔作勢,而且過高地估計了自己。農夫向後退了一步,用足了力氣,光著腳丫子狠命地踩著蜘蛛,一邊說:“你嘴上講得挺厲害,可你又怎麽樣呢?我這個泥巴腿倒要領教領教,看你能不能咬死我!”毒蜘蛛被踩死了。在它生命的最後一息,仍然狠命地在農夫的大腳掌上咬了一口。不知是農夫因為腳掌長滿了厚厚的老繭,還是深信蜘蛛的威脅隻不過是吹牛,農夫除了感到被毒蜘蛛輕輕地蜇一下之外,並沒有任何別的感覺。

故事三:

有隻老鷹總在村子上空飛翔,一心想要下來抓隻小雞。可不幸的是它被獵人看見了,獵人瞄準它就是一槍。老鷹被打中了,頓時掉在地上,然而,鷹毛仍在空中飄了很久……這時公雞從矮樹林裏正往外走,一看,它最怕的家夥一動也不動,兩眼沒有了神,利嘴失去了勁。這時候公雞一下子變得威武萬分!它的那頂雞冠簡直跟血一樣紅。“喂,鳥兒們,都來瞧一瞧吧!”它發出勝利的呼聲,幾乎喊破了喉嚨。鳥兒飛來,看見老鷹在公雞腳下。“好樣的,大公雞!好樣的,智謀家!你的力氣竟這麽大!”這位吹牛大王越叫越威風,用戰勝者的姿態向四麵瞅。偏偏有位朋友過去把那老鷹翻個臉朝天,從毛裏麵一啄啄出一顆子彈,接著又啄出一顆子彈來。由此,真相大白,這隻吹牛大王公雞隻好灰溜溜地走了。

猶太父母常會給孩子講這樣的故事,告訴孩子:不要說大話。

猶太家長從孩子小時候就教育他們要實事求是,不說大話。凡事符合實際,才能令人信服,贏得他人的信任。那些盲目吹噓的人隻會引起別人的反感,久而久之,就會失去原本相信自己的許多朋友。

世上有許多並不美麗的東西,其中最醜陋的就是“自大”了。所以說每個父母都要教育孩子不要自大,也就是不要說大話。

當一個人自滿自大時,就會失去一個人應有的謙遜以及改過向上的念頭。

在這個世界上,總有很多人把自己當做一切的中心,可他周圍的人往往都不這麽認為。在猶太人看來,這也是自大的一種表現。猶太人常說:“如果自己的內心已被自己占滿,就再也不會有留給神住的地方了。”所以,在猶太人當中,他們在誇獎別人之前,是絕不會誇獎自己的,這就說明了猶太人的謙虛。

在猶太人看來,當一個人盲目自大時,就很容易失去一個人應有的謙虛以及虛心向上的觀念,自滿自大為人們犯錯誤埋下隱患。所以,《猶太法典》雖不認為自大是一種罪過,但卻認為它是一種愚昧。

所羅門是古代以色列的國王,也是世界上最聰明的人。他可以聽懂所有動物的語言,不管是天上飛的鳥,還是樹林裏奔跑的野獸。有一天,他坐在自己宮殿的門前,欣賞著明媚的天空和燦爛的陽光。這時,在他的麵前有兩隻小鳥正在愉快地喳喳叫著。

國王抬起頭,聽見一隻小鳥對它的夥伴說:“你知道坐在那兒的人是誰嗎?”它的夥伴說:“這是全世界聞名的國王。”於是這隻鳥說:“你說他有力量嗎?他有多少力量來應付這麽多的宮殿和堡壘?要是我願意的話,我動一下翅膀就把它們全都推掉了。”

於是,它的夥伴就鼓勵說:“那就試一下吧,讓我見識一下你的力量,看你能不能說話算數。”所羅門聽到這一切,非常吃驚,就打手勢把這隻鳥叫來問它為什麽會如此驕傲。

這隻鳥嚇得渾身發抖,回答說:“請國王發發慈悲,饒了我吧。我是一隻可憐的小鳥,一點本事也沒有,隻是有些淘氣罷了。我剛說的話隻是想讓我的夥伴高興一下,讓它更看得起我。”所羅門心中暗笑,把鳥兒放了回去。

它的夥伴站在屋頂上,迫不及待地準備問它國王找它幹什麽,當它回來時,它的夥伴興奮地問道:“國王想要什麽?”

這隻鳥驕傲地挺起胸脯,回答說:“國王聽見了我的話,求我不要毀壞他的王宮。”

所羅門聽到這話,對這隻誇口的鳥生氣了,他把那隻鳥變成了石頭,以告誡後人不要吹牛空談。

在猶太人的眼中,謙虛和智慧是不能分開的。一個人如果認為自己是幸福的,那麽他必然是幸福的。但一個人如果自以為他是聰明的,那麽他一定是愚蠢的。因為葡萄長得越是豐碩,就越是會低下頭來。同樣的道理,越是聰明的人越會謙虛,相反,愚蠢的人往往更喜歡誇耀自己。

一般情況下,猶太人都認為,智慧的人是不會無緣無故地炫耀自己的學識、能力,他們隻有在必要的時候才把智慧示之於眾。而那些輕易就示於人的智者,並不一定是真正的智者。

猶太人認為,謙遜可以讓人不受往日失敗的拖累,也不因今日的成功而囂張。在他們看來,謙遜是情緒的調節器,是性格特征中一種美好的待人接物的態度。所以,猶太人在教育孩子時會告訴孩子謙虛是“一切美德之首”。從小培養孩子謙遜的態度,會使孩子不斷進步。幫助孩子養成謙虛的品性,將使他受益一生。

(1)謙遜能夠增進孩子之間的友誼。謙遜的孩子願意接受別人的意見,樂於幫助別人,能積極參加集體活動。不爭名利,與同學交往密切。這樣,使自己有了較多的學習鍛煉機會,而且在和諧氣氛中學習、生活的孩子進步更快。

(2)謙遜增強孩子的求知欲。謙遜幫助孩子獲得較敏銳的觀察力以及活躍的思維。他不會輕易滿足於現狀,常用高標準來要求自己,總希望多學一點,使自己更充實,這樣孩子的進步當然會更大。

(3)謙遜激發孩子的進取精神。有謙遜態度的孩子懂得驕傲的害處。他們往往有自己的奮鬥目標,如“這次得了第三名,下次爭取第二名、第一名。”“取得這點成績算不了什麽,跟××比還差得遠。”這樣,孩子在進取精神的影響下能夠不斷進步。

(4)謙遜幫助孩子獲得真正的智慧。真正的哲人胸懷必然像大海一樣寬闊。一個人隻有了解得越多,他才會認識到自己知道得越少。這是一條人類認識事物的規律。牛津大學三一學院的一個學生認為自己學有所成,於是向老師辭行。這位老師深知這位學生的底細,看著這位學生,慨然道:“事實上,我自己才剛剛入門。”

中國有一句古老的成語:“謙受益,滿招損。”意思是說,謙虛受到益處,驕傲招來損失。這句名言不但中國人視為珍寶,猶太人更是如此。猶太民族是世界上最聰明的民族,他們知道謙虛是使人不斷進步、獲得成功的一個重要的因素。

那麽,在猶太人的眼裏,一個人應該怎樣謙虛呢?他們是怎樣教育自己孩子的呢?

(1)謙虛首先表現為實事求是地看待自己,有自知之明。謙虛的人總是既看到自己的優點和長處,又看到自己的缺點和短處;既看到已取得的成績,又懂得不論成績有多大,對於偉大的事業來說,隻不過起到了一磚一瓦的作用。當人們稱頌科學家牛頓的光輝成就時,他卻認為自己好像是一個在海濱玩耍的孩子,隻不過撿到了幾片貝殼而已。謙虛的人總是努力不懈,積極進取,銳意奮進的,在很多猶太人的故事裏這一點早就體現出來了。

(2)謙虛還表現為正確地看待別人,虛心地向別人學習。謙虛的人善於發現別人的優點和長處,隨時向別人請教,並懂得尊重別人,有事和大家商量。所以,謙虛的人能夠主動地取別人之長,補自己之短,不斷地從集體和他人那裏汲取養料,充實自己,為自己的進步和成功創造良好的條件,這一點猶太人比任何其他的民族的人做得都好。

(3)謙虛的反麵是驕傲。驕傲使人盲目自滿,故步自封,自高自大,脫離集體,堵塞進步與成功的道路。謙虛絕不是自卑。自卑是不切實際地過低估計自己,覺得自己處處不如別人,對事業灰心喪氣,這往往導致無所作為。驕傲和自卑從兩個極端背離實事求是的精神,都是前進道路上的絆腳石。謙虛的人既不自高自大,也不妄自菲薄,總是滿懷信心地努力進取。謙虛的人生是偉大的人生,是不平凡的人生。猶太人對謙虛是這樣理解的,也是這樣做的,更是這樣教育自己的孩子的。

自大是世上最醜陋的東西,每一個父母應像猶太父母那樣,教育自己的孩子不要說大話。