調侃展現你的知識和能力

有句諺語說："笑是力量的親兄弟。"而幽默的笑則是有趣的意味深長的笑。"幽默是一種優美的、健康的品質。”幽默也是一種修養，一門學問。"世界上沒有哪一位偉大的革命家、藝術家是沒有幽默感的。"知識是幽默的沃土，幽默是知識的產物。廣博的知識使幽默得心應手，左右逢源。因此一個善於調侃的人，一定也具備了一定的知識和能力。

兩個鄉下財主站在村頭說私房話兒，農夫老田見了，同他們打過招呼就走了。忽然，其中一個財主喊道：“黑老田，站住。”

農夫站住了，對匆匆趕來的瘦財主說："您有什麽事兒?"

瘦財主喘了喘氣無中生有地說："你打斷了我們的話把子，賠三石穀，折合洋錢五十塊，必須三日之內交清。”

老田回到家裏，愁眉苦臉，茶飯不進，隻差沒尋短見了。他的妻子問怎麽了，老田照實說了。他的妻子就說："這有什麽可怕的?到時由我對付他。"

到了第三天，田妻叫老田上山打柴，自己便在家門口等著。瘦財主來了，劈頭就問："你家老田呢。"

田妻不慌不忙地回答說："他上山挖漩渦風的根去了。"瘦財主一聽，喝道："胡說，漩渦風怎麽還有根?"田妻反問："那麽話還有把子嗎?"瘦財主無言以對，隻好憤憤地走了。

田妻巧妙地利用財主的邏輯，機智地調侃了他一番。可見想要調侃，應付別人的挑釁，沒有一個聰明的頭腦是不行的。而聰明的頭腦是建立在知識和能力的基礎上的。聰明的人在調侃的同時，也展現了自己的知識和能力。

卓別林說："智力愈發達，喜劇就愈成功。"調侃是智慧的閃現，而知識是智慧的核心。從文史哲經到世界風雲，從珍聞軼事到漫畫笑話，隻有廣泛涉獵，不斷充實，才能厚積薄發，縱橫捭闔。

孔融10歲時，隨父親來到洛陽。當時，李膺頗負盛名，而且還擔任司隸校尉。到他家拜訪的人都是有學問、有名氣的人，或者是他的親戚，門人才給通報。孔融來到李家門前對門人說："我是李家的親戚。"

於是門人給他通報後，李膺讓他坐好後，便問他："你和我是什麽親戚?"孔融回答說："我的先祖孔子，和您的先祖李耳有師生的情誼關係，所以我和您應該算是世交了。"李膺又問他："你想吃點兒東西嗎?"孔融說："要吃一點兒。”李膺說："我教你做客人的禮節吧。當主人問客人吃不吃東西時，客人應該推讓，不該說要吃。”

孔融則說："我也教你做主人的禮節吧。當家裏來了客人時，應把吃的東西擺出來，不應去問客人吃不吃。”李膺歎口氣說："可惜我快要死了。難以看到你榮華富貴了。”孔融則說："您離死還很遠呢!"李膺答道："為什麽?"孔融答道："古人說過‘人之將死，其言也善',而您剛才說的話還不夠友善啊。”

恰巧，有個叫陳韙的大夫也在這裏，聽了孔融的話，便說："小時聰明的人，大了

未必聰明!"孔融馬上對他說道："看來，您小時候一定很聰明!"

調侃是建立在知識與經驗的基礎上，想成為一位幽默家，一個善於調侃的智者，必須對古今中外、天南地北、曆史典故、風土人情都有所了解，必須對天文地理、聲光電化、文法哲經、名人軼事、影星趣聞都有所關注。

"世事洞明皆學問，人情練達即文章"。隻有多讀書、多閱世，多積累知識，擴大知識麵，懂得並熟練地按技巧操作，才能登堂入室，修成正果。

隋朝時，有個人很聰明，但說話結巴。官高氣盛的楊素，常常在閑暇無聊的時候，把那人叫來說說笑話。

年底的一天，兩人麵對麵地坐著，楊素開玩笑地說道："有一個大坑，深一丈，方圓也一丈，讓你跳進去，你有什麽辦法出來嗎?"

那入低著頭，想了想，問道："有有有有梯子嗎?"楊素說：“當然沒有梯子，若有梯子，還用問你嗎?”

那入又低著頭想了想，問道："是白白白白天，還是黑黑黑夜?"楊素說道："不要管是白天還是黑夜，你能夠出來嗎?"

那人說道："若不是黑夜，眼眼眼又不瞎，為什麽掉掉掉掉到裏麵?"

楊素不禁大笑。又問道："忽然命你當將軍，一座小城，兵不滿一千，隻有幾天的口糧，城外有幾萬人圍困，若派你到城中，不知你有什麽退兵之策?"

那人低著頭想了一想，問道："有救救救救兵嗎?"楊素說道：“就因為沒有救兵，才問你。”

那人又沉吟了一會，抬頭對楊素說："我審審審慎地分析了形勢，如像您說的，不免要要吃敗敗敗仗。"

楊素大笑了一陣，又問道："你是很有才能的人，沒有事情不懂得。今天我家裏有人被蛇咬了腳，你能醫治醫治嗎?"

那人應聲答道：“用五月端午南牆下的雪塗塗塗塗一下就好了。”楊素道："五月哪裏能有雪?"

那人說："五月既然沒沒沒有雪，那麽臘月哪裏有有有有蛇咬?"

這個人雖然說話不利索，但他頭腦反應機敏，他用調侃把他的才華體現得淋漓盡致。

總而言之，調侃隻有紮根知識的沃土，飽吸知識的營養，才能茁壯地成長起來。

所以，一個調侃高手，一定要提高自己的知識修養。