不要苛求完美

事事追求完美是一件痛苦的事，它就像是毒害我們心靈的藥餌。因為這個世界本來就不是完美的，過去不是，現在不是，將來也不是，它本來就是以缺陷的形式呈現給我們的。人如果事事追求完美，那無疑是自討苦吃。

一個人如果擁有這樣的短板，不願接受任何的不完美，最後隻會導致自己一無所得。因為人世間根本不存在完美的事物，一味地追求完美，就會在追尋目標的途中迷失方向，在種種"不完美"的事物中無所適從，最後碌碌無為地過完自己的一生。

從前，一位老和尚想從兩個弟子中選一個做衣缽傳人。

一天，老和尚對兩個徒弟說："你們出去給我揀一片最完美的葉子回來。”兩個弟子遵命而去。不久，大徒弟回來了，遞給老和尚一片樹葉說："這片樹葉雖然並不完美，但它是我看到的最完整的葉子了。”二徒弟在外麵轉了半天，最終卻空手而歸，他對老和尚說："我看到了很多很多的樹葉，但總也挑不出一片最完美的……”最終，老和尚把衣缽傳給了大徒弟。

“揀一片最完美的樹葉”,人們的初衷總是美好的，但如果不切實際地一味找下去，一心隻想十全十美，最終往往是兩手空空。直到有一天，我們才會明白：為了尋找一片最完美的樹葉而失去了許多機會是多麽得不償失。

世間的諸多悲劇，正是因為一些人熱衷於追求虛無縹緲的完美，而忘卻了任何一種正常的選擇都可以走向完美，完美不是一種既定的現象，而是一種日臻完善的執著追求過程。

有兩個年輕人曾經一同考研，其中一個決心要考上重點大學，另一個選擇了一個適合自己的學校。結果，那個一心想要考上重點大學的年輕人前後考了五次未果，眼睜睜地看著他人一個個找到了合適的位置，以致神經都有些失常了。而另一個年輕人則一考即中，由於勤勉刻苦，研究生畢業四年後，被破格晉升為副教授。

其實，任何一種平淡的選擇或開始，隻要後麵的過程得當，其間必定蘊含著許多奇跡，按客觀規律辦事，不能脫離實際而片麵追求完美。

揀一片最美的樹葉，需要擁有一份理智，一份思索，一份對自身實力的審視和把握。

愛因斯坦上小學時，老師讓學生交一件勞動作品。愛因斯坦把一隻笨拙又醜陋的小板凳交給了老師，老師看之後很不滿意。這時，愛因斯坦又從身後拿出兩隻更為醜陋的小板凳，對老師說："剛才交的是我第三次做的，雖然它不太令人滿意，但是它要比這兩隻強得多。”

人生中，我們應該具備愛因斯坦的勇氣，不要隻是好高騖遠，而應該靜下心來，一步一個腳印地去揀你認為是相對完美的樹葉。

人生的缺憾有其獨特的意義，我們不能杜絕缺憾，但我們可以升華和超越缺憾，並且在缺憾的人生中追求完美。缺憾可以當作我們追求的某種動力，如果我們能這樣看，就不會為種種所謂的人生缺憾而耿耿於懷呢?

有人缺憾就會產生追求的目標，有了目標，就如同候鳥有了目的地，即使總在飛翔，累得上氣不接下氣，有期望的目標，總是能夠堅持下去。

如果事事追求完美，會使我們陷入困境。所以，不要讓盡善盡美主義妨礙我們，試著將“盡力做好”改成“努力去做"。

如果我們有孩子，不應要求他事事都要盡力做好，因為這種要求會使他們產生怨恨情緒。"去做"要比“盡力做好”更重要。

例如，隻要孩子喜歡，我們就應該鼓勵他們去滑雪、唱歌、畫畫、跳舞等，而不應該僅僅因為他們可能做不好某件事就不讓他們去嚐試。

如果我們將自己的價值與成敗等同起來，必然感到自己是毫無價值的。

想一想托馬斯·愛迪生，如果他以某項工作的成敗來衡量他的自我價值，那麽他在第一次試驗失敗之後就會認輸，就會宣布自己是個失敗的探索者，並停止努力。然而他並沒有認輸，失敗是成功之母，它可以鼓勵人們去努力、去探索，如果失敗指出了成功的方向，人們甚至可以視其為成功。正如一位作家說的那樣：“我最近修改了一些名言，其中之一便是將‘一事成功，事事順利’改為‘一事成功，事事失敗',因為我們從成功中學不到任何東西，唯一給我們以教益的便是失敗，成功隻是堅定了我們的信念。”

假如我們的目標切合實際，那麽，通常我們的心情會較為輕鬆，行事也較有信心，自然而然會感到更有創造力和工作成效。

我們不是在鼓吹放棄努力奮鬥，不過，事實上我們也許會發現，在我們不是追求出類拔萃而隻是希望有確實良好的表現時，反而會獲得更好的成績。

我們也可能用反躬自問的方式來抗拒追求完美的思想，例如，“我從錯誤中可以學到什麽?”我們可以做個實驗，想想你犯過的每一項錯誤，然後把從中得到的教訓詳細列出來，千萬別懼怕犯錯，否則我們會失去學習新事物以及人生道路上前進的能力。