孩子不聽話與父母說話方式有關

每個人從咿呀學語起，到壽終正寢止，幾十年的光陰中，不知道要說多少話。朱自清在《說話》一文中說：“人生不外言動，除了動就隻有言，所謂人情世故，一半兒是在說話裏。古文《尚書》裏說，‘唯口，出好興戎’，一句話的影響有時是你料不到的，曆史和小說上有的是例子。”不可否認，人人都會說話，然而能把話說好卻並非易事。麵對同樣的情況，不同的話就會產生不同的效果。能言善辯者即使是嚴厲地批評，也可能令人欣然接受；笨嘴拙舌者即使是由衷地稱讚，也可能讓人極為反感。這就是說話的藝術，一個真正會說話的人，可以把話說到別人心坎上，無論是批評還是讚揚，無論是拒絕還是請求。在家庭教育中，父母與孩子的溝通是不可或缺的。然而，隨著孩子的一天天長大，似乎父母的每句話都令孩子感到厭煩。很多父母為此很是困惑：孩子到底在搞什麽名堂，為什麽這麽不聽話？

孩子不聽話到底是誰的錯？關鍵還是在家長身上，不是孩子不聽，而是家長還沒有掌握與孩子有效溝通的語言。做一個稱職家長的第一課就是——學會對孩子說話。

學會對孩子說話，才能減少與孩子交流溝通時的障礙，才能真正理解孩子的內心世界，才能在很多問題上與孩子達成共識，否則，家長與孩子之間必將產生深深的代溝。

學會對孩子說話，是實現與孩子無障礙溝通的第一步。孩子不聽家長的話，往往是因為家長表達良好願望的方式引起了孩子的反感，家長們自以為是的教誨，卻把孩子逼入絕境或使孩子養成惡習。

一位樵夫救了一隻受傷的小熊。不久，樵夫迷路正好借宿在熊窩，小熊用極其豐盛的晚餐款待了他。第二天早晨，樵夫對小熊說：“謝謝你熱情的招待，但我唯一不喜歡的是你身上那股臭味。”小熊聽了之後，沉默了一會兒，然後答道：“那麽為了補償你，你隨便用什麽東西割我一下吧！”樵夫按要求做了。

很多年後，樵夫再次遇到小熊，問起小熊身上的傷口好了沒有。小熊說：“傷口愈合後，我就忘了。不過你那次說的話，我一輩子也忘不了。”

這個寓言告訴我們，語言也可以是一種鋒利的武器。可敬的父母們都知道，日常的交談往往是教育孩子的良機。然而父母是否注意到，麵對孩子脆弱的心靈，不恰當的一句話所留下的傷害，是經過多少時間都無法磨滅的。

古代有一位國王，一天晚上做了一個夢，夢見自己滿嘴的牙都掉了。於是，他就找了兩位解夢的人。

國王問他們：“為什麽我會夢見自己滿口的牙全掉了呢？”

第一個解夢的人就說：“皇上，夢的意思是，在你所有的親屬都死去以後，你才能死，一個都不剩。”皇上一聽，龍顏大怒，下令打了他一百大棍。

第二個解夢人說：“至高無上的皇上，夢的意思是，您將是您所有親屬當中最長壽的一位呀！”皇上聽了很高興，便拿出了一百枚金幣，賞給了第二位解夢的人。

同樣的事情，同樣的內容，為什麽一個會挨打，另一個卻受到嘉獎呢？因為挨打的人不會說話，受獎的人會說話。對孩子表達同樣的意思，你選擇什麽樣的表達方式和什麽樣的詞語都將對孩子有很大影響。在與孩子交流的過程中，無論你是提出要求、給出答案或者與他談條件、達成妥協，你所使用的語句可能讓孩子更加樂於合作、更加自信，但也可能令他感到挫敗，失去信心。“說話是很有學問的一件事，有的人說出來的話是信任的話，會讓對方備受鼓舞，而有的人說出來的話卻讓對方的心裏發堵。”

與孩子說話特別需要語言的藝術。但有些父母卻不這樣認為，他們以為孩子小，同他們說話不必顧忌太多，什麽話想說就說，也不管效果如何，反正自己是出氣了。長此以往，會讓孩子形成逆反心理，不管父母說的話是對是錯，他們一概排斥。

此外，孩子不見得比成人知道的少，與他們的交談裏經常有需要解讀的密碼。

10歲的安迪問他的爸爸：“在哈萊姆，有多少孩子被拋棄？”安迪的父親是一個律師，他很高興看到兒子對社會問題感興趣，於是他就這個問題發表了一通長長的演說，然後又去查了數據。但是安迪還是不滿意，繼續問同樣的問題：“在紐約被拋棄的孩子有多少？美國呢？全世界呢？”

最後，安迪的爸爸終於明白了，他的兒子並不是關心社會問題，他關心的是個人問題。安迪問這些問題並不是出於對被遺棄孩子的同情，而是擔心自己被遺棄。他並不是想得到被遺棄孩子的數字，而是想得到確認他不會被遺棄。

於是，爸爸仔細考慮了一下安迪的問題，然後回答道：“你擔心父母可能會像其他父母那樣將自己的孩子拋棄，我向你保證我們不會拋棄你，如果你再為此感到煩惱，就告訴我，這樣我才能幫你消除擔心。”

在與孩子進行對話時，父母還應注意，對孩子多說富有感情色彩的評價性語言。父母的評價在孩子的生活中往往會成為其判斷對錯的原始依據。雖然孩子在成長中還會被外在的環境有所修改，但這種修改決不會觸及孩子兒時的核心觀點。所以，從某種程度上說，父母說話的態度、內容和品質，將成為孩子一生的自我意識和思維定式——是樂觀、自信、富有理想和氣概，還是消極、自卑、得過且過、自暴自棄。

總之，知道怎樣對孩子說話的父母，才是稱職的父母。