己所不欲，勿施於人

有一天，孔子的學生子貢問老師：“有沒有一個字可以做為終生奉行不渝的法則呢?”孔子回答：“其恕乎!己所不欲，勿施於人。”這裏的恕是凡事替別人著想的意思。其意是，自己不喜歡做的事，不要加在別人身上。這句話可視作做人的基本修養。

戰國時，梁國與楚國相界，兩國在邊境上各設界亭，亭卒們也都在各自的地界裏種了西瓜。梁亭的亭卒勤勞，瓜秧長勢極好，而楚亭的亭卒懶惰，瓜秧又瘦又弱，與對麵瓜田的長勢簡直不能相比。楚亭的人覺得失了麵子，有一天夜裏偷跑過去把梁亭的瓜秧全給扯斷了。梁亭的人第二天發現後，氣憤難平，報告給邊縣的縣令宋就，說我們也過去把他們的瓜秧扯斷好了!宋就說，這樣做當然是很卑鄙的。可是，我們明明不願他們扯斷我們的瓜秧，那麽為什麽再反過去扯斷人家的瓜秧?別人不對，我們再跟著學，那就太狹隘了。你們聽我的話，從今天起，每天晚上去給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長得好，而且，你們這樣做，一定不可以讓他們知道，梁亭的人聽了宋就的話後覺得有道理，於是就照辦了。楚亭的人發現自己的瓜秧長勢一天好似一天，而且是梁亭的人在黑夜裏悄悄為他們澆的，便將此事報告楚國邊縣的縣令。縣令聽後感到十分的慚愧又十分的敬佩，於是把這件事報告了楚王。楚王聽說後，也感於梁國人修睦邊鄰的誠心，特備重禮送梁王，既以示自責，亦以示酬謝，結果這一對敵國成了友好的鄰邦。

從這個故事可以看出，“恕”的核心是用以己度人，推己及人的方式處理問題。這樣可以造成一種重大局、尚信義，不計前嫌、不報私仇的氛圍，以及雙方寬廣而又仁愛的胸懷。降至日常生活的處理，又何嚐不是這樣?因為在各人的眼中，自己的位置是各不相同的，並沒有統一的標準可以提供給你。所以，不妨就按照“己所不欲，勿施於人”的原則，反求諸己，推己及人，則往往會有皆大歡喜的結果。反求諸己，易入情，由情入理，自然會生羞惡之心而知義，辭讓之心而知禮，是非之心而知恥。自私自利之人，往往不懂推己及人的道理，往往毫無顧忌地損害他人的利益，把苦惱轉嫁到旁人身上。以這種方式做人，無論走到哪裏，都會被人罵到哪裏，真正是既損人又損己。