從“三人行，必有我師”說起

聽朋友說過他的一個很好的“育女心經”：

我從來就不請家教，不是因為我自己過於自信，而是我根本就不懂得孩子的很多學習上的問題，我常常成為了女兒的學生，每天女兒都給我講一個小時的課，包括英語、數學各半個小時。

不請家教是因為怕孩子對家教產生依賴性，不好好在學校聽課，反而依賴在家裏聽。也是因為我的外文和數學太差，所以我常常會請教孩子很多問題。在請教孩子問題的時候，我發現了這個問題，孩子在我向她請教問題的時候，她總是能把這個問題學得很透。所以常常做孩子的學生，孩子自然就會成為老師。也自然不用請什麽家教。所以我的育女心經是——給孩子找個好老師，還不如給孩子找個好學生。

朋友的育女心經讓我想起了女兒那天在我的書房向我請教韓愈《師說》解釋的場景：

女兒常來我的書房，隨手拿書就看，也從不看自己的學識能否到那程度。她翻開韓愈的《師說》便認真地讀著：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也……孔子曰：‘三人行，則必有我師。’是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。……”女兒一口氣之乎者也地讀下來，好像除了“三人行，必有我師”地熟悉點，方能知道—些，其他的都不知道什麽意思，於是便向我索取解釋。

當女兒讀到“古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚”的翻譯時，她說：“聖人還有不懂的道理嗎？如果他都有不懂的道理，他為什麽能稱為聖人呢？”

我笑了笑，給她講了孔聖人出巡的一個故事：

春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣揚他們的政治主張。

一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。

孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”。

孩子指著地上說：“老人家，您看這是什麽？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。

孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。

孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什麽？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”

孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”

“這就是聖人所不懂的道理，很多時候，不是別人擋住了你的去路，是因為你不懂得去給別人讓路。孔子當時就不懂得這個道理，所以項橐便成為了他的老師，這也便讓孔子悟出了三人行必有我師的道理。”我跟女兒解釋著。

“爸爸，難道你就沒有感覺孔子錯了嗎？是因為那個小男孩在大路上堆瓦片擋住了前路，是他不對在先，他那是狡辯。”女兒反駁道。

“是的，你說的也不無道理，但是什麽是對，什麽是錯呢？這隻是相對而言的，小孩子說出來的道理也不無道理，城跟車，是誰讓誰呢？所以遇到問題的時候，謙讓一下便是一種美德，成就的是彼此的方便。而無需下車和他人爭辯。這就是孔子要告訴我們的道理。”

“我反正覺得是小男孩錯了。”女兒依舊固執地認為是男孩錯在先。於是我又給她講了一個故事：

有一個博士被分到一家研究所，成為該所內學曆最高的一個人。

有一天他到單位後麵的小池塘去釣魚，正好正、副所長在他的一左一右，也在釣魚。

他隻是微微點了點頭，“與這兩個本科生，有啥好聊的呢？”他想。

一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，突然從水麵上如飛似地走到池塘對麵上廁所。

博士生眼睛睜得都快掉下來了。“水上漂？不會吧？這可是一個池塘啊。”他想。

正所長上完廁所回來的時候，同樣也是飛快地地從水上漂回來了。

“怎麽回事？”博士生又不好去問，自己是博士生哪！

過一陣，副所長也站起來，飛快地漂過水麵去上廁所。這下子博士生更是差點暈倒：“不會吧，到了一個江湖高手集中的地方？”

博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍牆，要到對麵廁所去得繞10分鍾的路，而回單位上又太遠，怎麽辦？

博士生也不願意去問兩位所長，憋了半天後，也起身往水裏跨：“我就不信本科生能過的水麵，我博士生不能過！”他想著便往水裏走。

隻聽咚的一聲，博士生栽到了水裏。

兩位所長將他拉了出來，問他為什麽要下水，他問：為什麽你們可以走過去呢？

兩所長相視一笑：“這池塘裏有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水正好在水麵下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎麽不問一聲呢？”

女兒聽了這個故事為博士的死愛麵子抱腹大笑起來。

“這就是，弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻的體現，在人群中間是無貴無賤，無長無少，這樣你才能在你的身旁找到老師，隻要懂得謙虛，就能接受別人的優點，自己才能進步。倘若像那位博士一樣自視清高的話，就會引為別人的笑柄。”女兒從笑聲中停下來認真地聽著我講，隨後又拿著《師說》的翻譯認真地誦讀著。