規矩總是被打破

那天夜裏，小東門一帶的氣氛異常詭異。慘淡的月光下，時見三兩黑影匆匆走過，腳步聲中透著緊張與興奮。

杜月笙就是那一夜的十數條黑影之一，與他並肩而行的是一個叫袁珊寶的小兄弟。兩人都板著臉，心事重重。

為了加入青幫，兩人曾發生過激烈的爭吵。按道上的規矩，入門拜師，為表誠意要向師傅獻上孝心，就是要奉上一筆錢。當時杜月笙和袁珊寶兩人把所有的錢湊在一起，共有大洋3塊。

杜月笙的想法是：把這3塊大洋分成兩包，每人1塊半，孝敬師傅。

袁珊寶卻覺得杜月笙太神經了，不過是拜個老頭子，就把身上的錢傾囊以出，明天你拿什麽吃飯？吃屎嗎？

兩人吵了一番，杜月笙發現，自己真的不善於和人吵架，一遇爭端，隻能退讓。最後，袁珊寶收起1塊大洋，自己包起1塊，另1塊交給杜月笙包起。而杜月笙卻瞞著袁珊寶去找店主王國生借了塊大洋，這樣他的包裏就有了兩塊大洋。

跟人談判，無條件退讓，但缺失的部分就得由自己悄悄補上。這個做法，成了他一生的固化模式。他最大的弱點就是氣場太弱，鎮不住對方，性格上的缺失隻能用金錢上的損失來彌補。

一天晚上，杜月笙去拜訪一座廟。前方一片漆黑，伸手不見五指，杜月笙好不容易到了廟前，抬手輕輕叩門。

門內一個聲音傳出：“你是何人？”

“我是杜月笙，特來趕香堂。”杜月笙恭恭敬敬地回答。

“此地抱香而上，你可有三幫九代？”門內再問道。

杜月笙回答：“有格。”

“你帶錢來否？”

“帶格。”

“帶了多少？”

“119文，內有1文小錢。”

“答對了。”

廟門“吱呀”一聲打開了——這是從明清時代傳承下來的切口，每一句話都隱含著一段幫會血淚史，所以，幫中之人對這番對答極其謹慎，倘有一字答錯，輕則終生無緣入幫，重則必有生命之憂。

入了門，引見師帶著杜月笙等十幾個人來到神案前。神案上供奉的，第一位是達摩祖師，而後是禪宗二祖任慧可、三祖彭增燦、四祖葉道信、五祖萬弘忍、六祖楊慧能。再往下是金清源，以及青幫始祖羅淨修、陸道遠，入京揭皇榜立青幫的三位祖師翁德意、錢德正和潘德林。次下王文敏、姚文全、明建號“隆武”的唐王、建號“永曆”的桂王。入門者要向每位祖師磕頭，一串長頭磕下來，直接磕到了門外。

門外供奉著民族英雄史可法，因為祖師中有兩位明朝皇帝，史可法是臣子，不便和帝王平起平坐，隻好委屈在外守門。

這一串祖師，從東來的達摩到禪宗的列祖，到鄭成功的部將，最後再到明朝的兩代亡君，這種組合，堪稱匪夷所思，從至高的智慧到最底層的江湖叛亂，其間的勾連串合天衣無縫。這實際上是特殊時代愛國主義曆史教育的江湖版本，最適宜用來教導如杜月笙這種天然喪失了受教育機會的底層人。正是通過這麽一長串莫名其妙的長頭，入幫之人一下子就獲得了傳統文化從高端到底層的結構性知識。

對於杜月笙這樣的有心人來說，瞬間打通從儒、釋、道到賭、嫖、抽之間的隔閡，隻花了這兩塊大洋，太值了。

磕過頭後是淨手，一盆水端過來，大家依次在水裏洗手。然後是齋戒，一大碗水，依次傳遞，每人喝一口，喝時嘴巴不許碰到碗邊。喝了這口水，從此就是青幫列祖身邊的人了。以後的杜月笙，再也不是一個人戰鬥，他將與禪家六祖、抗清義師、明末皇帝等無數曆史人物相伴而行，從此有了強大的心靈力量。

再經過一係列隆重莊嚴的儀式，本命師陳世昌出場，他站在壇前，俯視跪在麵前的十幾個人，問道：“你們進幫，是自身所願，還是經人勸來？”

眾答：“自身所願。”

於是，陳世昌厲聲道：“既是自願，要聽明白。本青幫不請不帶，不來不怪，來者受戒。進幫容易出幫難，千金買不進，萬金賣不出！”

眾人應諾，遞上拜師帖和贄敬。拜師帖將由老師永遠收藏，帖子的背麵寫著：“一祖流傳，萬世千秋，水往東流，永不回頭！”

接下來，陳世昌對門徒們進行愛國主義教育，講述一幫三代的古遠曆史，以及青幫的規矩切口。

繼王國生後，陳世昌成為杜月笙人生中的第二個導師。據杜月笙本人回憶，陳世昌教導他的十大幫規，成了他這個缺乏教養、浪跡滬上的孤兒安身立命的行為準則。

這十大幫規是：

第一，不許欺師滅祖。

第二，不準藐視前人。

第三，不準扒灰放龍（指出賣幫中兄弟）。

第四，不準奸邪**盜。

第五，不準江湖亂道。

第六，不準引水跳帶。

第七，不準擾亂幫規。

第八，不準以卑為尊。

第九，不準開閘放水。

第十，不準欺軟淩弱。

最後，陳世昌告誡弟子們，十大幫規之外，最嚴格的是保守幫中秘密，任何人入了青幫，上不傳兄弟，下不傳妻兒。幫會裏隻有縱的關係，沒有橫的聯係，師知其徒，徒知其師，與幫會中人通過江湖暗語建立聯係。

陳世昌講完規矩，杜月笙抬起頭，仰望著師傅的臉。

他發現了一個秘密——規矩這玩意，立出來就是供人打破的。青幫最嚴厲的規矩是嚴守入會之秘，但他們這夥人還沒入幫就已經四處炫耀、吵得盡人皆知了。