第三章 厲害了，我的超憶症——劉伯溫
姓名——劉基
字——伯溫
生卒——1311-1375年
職業——朱元璋的金手指
愛好——裝神棍、忽悠人
病症——超憶症
臨床表現——買的所有書都是新的，因為隻要翻一遍就全記住了。
問題一：科學是什麽？
答：這個問題有官方答案，有興趣的人可以自行百度，我就不複製粘貼了。在我看來，科學就是讓人類了解這個世界。隻不過，科學探索永無止境，有些事情依然解釋不清。
問題二：能舉例說明一下嗎？
答：比如超憶症，沒人能解釋清楚它出現的原因。
說起超憶症，其實就是過目不忘，這麽厲害的技能之所以稱為“症”，是因為它帶來的影響多是負麵的，會給擁有這個被動技能的人帶來無限苦惱。要知道，記住所有事並非好事，隻有忘記痛苦才能活得快樂。但也有例外，有些人的病情並不嚴重，能夠把過目不忘的本事運用到學習領域，並且籍此獲得淵博的學識，還能輔佐君王建功立業，成就千古美名。
問題三：你說的是誰？
答：明朝開國元勳劉伯溫。
“神童”降臨，閑人退避
《洞天福地記》裏有這樣一條記載：“古稱七十二福地，南田居其一。”
南田就是南田山，此山以北一百五十裏的地方，就是青田縣城。1311年，劉伯溫在這裏出生。為啥他的出生地點是洞天福地之一？嗬嗬，吾言此乃天意也，汝信否？
劉伯溫大名叫劉基（別笑，那時候沒有腐女），字伯溫。小時候他就聰穎好學，識字之後更是一發不可收拾，看書一目七行，簡直牛得飛起。12歲就參加鄉試，沒有任何意外地考中了秀才。這件事讓父老鄉親震驚得下巴都快掉了，從此稱他為“神童”。
神童到底有多神？簡單來說就是過目不忘。這個技能在劉伯溫十四歲上府學的時候真正覺醒，把教他《春秋》的那位老師嚇得不輕。
老師：“《春秋》要多讀幾遍。”
劉伯溫：“沒必要。”
老師：“你說啥？”
劉伯溫：“我有超憶症，看兩遍就記住了，你想聽聽我的見解嗎？”
老師：“我不信。”
劉伯溫：“那你隨便出題試一下。”
半小時之後……
老師：“我滴媽呀，簡直奇才啊！我用腦袋擔保，你以後一定會出名。”
公諱基，字伯溫。神知迥絕，讀書能七行具下。年十四，人郡膠，師受《春秋》，未嚐執經誦讀，而默識無遺。辨決疑義，出人意表。為人輒有奇氣。諸家百氏，過目即洞其旨。（《誠意伯劉公神道碑銘》）
學府三年畢業，十七歲的劉伯溫又跑到處州找了一個名望很高的老師——鄭複初，跟他學習程朱理學，再一次展示了聰穎好學，過目不忘的本事。鄭老師的驚訝之色比府學那位更甚，直接開家長會，對劉伯溫的父親說：“你家祖上德行深厚，這孩子以後必定光耀門楣。”
基幼穎異，其師鄭複初謂其父爚曰：“君祖德厚，此子必大君之門矣。”（《明史·劉基傳》）
你瞅瞅，你瞅瞅，那時候超憶症在眾人眼裏根本不是病，而是開掛技能，帶著這種BUFF，不論在哪裏學習，都能給同期學子帶來不可磨滅的心理陰影。教過劉伯溫的兩位老師像偷看劇本一樣對他的未來給予了重大期望，殊不知在FLAG理論中這是大忌。他們的話或許是經年之後的結果，但中間的過程肯定會毫不留情地拔掉他們豎起的旗幟。
劉伯溫的仕途之路並不順利，甚至有點兒窩囊。
元朝讓我不爽，我讓元朝完蛋
過目不忘可以提高學習速度，可以在有限的時間內獲得超出常人的知識。劉伯溫擁有這個能力，學得自然比別人多，用現在的話來說：他的知識都學雜了。諸子百家、天文曆法、兵法數學，甚至還學了《奇門遁甲》，劉大學霸用親身經曆告訴我們一個真理——知識真的可以改變命運。
真的可以嗎？
呃……那得看怎麽用。
劉伯溫23歲的時候去北京參加公務員考試，順便在京城溜達了一圈。在某個書店閑逛的時候，看到一本很感興趣的天文書，拿起來翻了兩遍，不知不覺觸發了“過目不忘”技能，當著老板的麵兒把書的內容背了出來。書店老板哪見過這種奇人，還以為是哪路神仙來人間考察，差點兒沒給他跪下，硬撐著站穩後非要把那本書送給他。
劉伯溫隻是微微一笑：“內容都背下來了，我還要書幹啥？”說完就瀟灑地離開了書店。那位老板望著這位奇才少年桀驁不馴的背影，心裏瞬間跑過無數隻羊駝。
嚐遊燕京，間閱書肆天文書，翊日背誦如流，其人大驚，欲以書授公，公曰：“此已在吾胸中矣。”（《誠意伯劉公神道碑銘》）
這個插曲並沒有影響到公務員考試，劉伯溫中了三甲第20名進士。這個結果告訴我們，神童也好，學霸也罷，名聲上的優勢大多數時候都和考試成績沒啥關係。否則，他應該是一甲第一名的狀元才對。
中舉之後就是當官，當了官之後劉伯溫才知道，這個官是真不好當。接連換了好幾個職位，他始終適應不了元朝的腐敗，還受了一肚子氣，最後索性辭職不幹了，回家和朋友聚在一起喝酒吹牛聊天，日子過得也挺爽。這期間他依然看了不少書，還寫了一部《鬱離子》，肚子裏的學問就像元氣值一樣在沉澱累積，等到爆發的那一刻，必然會放出一記終極必殺。
有一次，劉伯溫和朋友們去西湖遊玩，看到西北方向的雲彩與眾不同。文人墨客遇到罕見的自然景觀肯定要吟詩作賦一番，要不然內心的感歎之情抒發不出來容易憋瘋。
在隊友們吟詩讚美西邊的雲彩時，劉伯溫隻是悶頭喝酒，喝多了就開始大放厥詞：“我告訴你們，別小看那雲彩，那是天子之氣。十年之後此人必來金陵，我會輔佐他完成大業。”
友人笑道：“忽悠，接著忽悠。”
劉伯溫撇嘴道：“你們懂個屁。”
那時候杭州還沒有任何動**的跡象，大家都覺得劉伯溫是想出名想瘋了。但也有例外，西蜀趙天澤就不這樣認為，在他看來，現在的劉伯溫與東漢末年在隆中務農的諸葛亮很像，表麵上看著好像是神棍瞎忽悠，實際上一定是對天下大勢做過係統分析之後得出了可靠結論，他由衷地覺得劉伯溫就是另一個孔明。
至正初，以《春秋》舉進士，授高安縣丞，累官江浙儒學副提舉。元政亂，投劾去。常建議剿方國珍，不用，安置紹興。遊西湖，有異雲起西北，諸同遊者皆以為慶雲，將分韻賦詩。基獨縱飲不顧，大言曰：“此天子氣也。十年後應在金陵，我當輔之。”時杭州猶全盛，皆大駭以為狂，無知基者，惟西蜀趙天澤奇之，以為諸葛孔明之流。（《明史紀事本末》）
但劉伯溫不是諸葛亮，朱元璋也不是劉備。
“三顧茅廬”這種故事隻會出現在書本裏，現實中很難有老板多次親自登門招聘的戲劇性情節。縱使劉伯溫有意效仿諸葛亮，朱元璋也不會慣著他。事實上，朱老板並沒有把素未謀麵的劉伯溫放在眼裏，派人去請是禮遇名士，劉伯溫推辭不來，朱元璋也沒怎麽放在心上。畢竟流民出身的朱元璋，對名聲這種徒有其表的東西並不太認可。
一粒花生，吃了就吃了，不吃也無所謂。
那劉伯溫最後有沒有去呢？
當然去了。
朱元璋在總製官的建議下又邀請了一次，劉伯溫這才去見他。他這個推辭的舉動與之前在西湖的大放厥詞前後矛盾，應該隻是想抬一下身份。學貫古今的劉伯溫對曆史上的先賢了如指掌，很清楚“別指望有能力的人守規矩”這句話的真諦。
這一點，從他不拜小明王韓林兒就可以看出來。
說起韓林兒，這人實在沒什麽名氣，他老子叫韓山童，自稱宋朝後裔，以白蓮教蠱惑人心，組織教眾發動起義，剛鬧出點動靜就被元朝政府給殺了。為了給起義找個合理的名義，起義軍奉他兒子韓林兒為帝，國號還叫大宋，韓林兒就成了小明王。
不管怎麽說，朱元璋這夥人是以大宋的名義反抗元朝，麵對這個傀儡皇帝，表麵上的尊敬還是要有的，於是中書省在年初的時候組織了一場官員參拜小明王的活動。
劉伯溫壓根不在乎這貨是什麽人，他的眼裏，主公隻有一個，那就是朱元璋，所以根本不拜，還不屑地說：“一個牧童而已，理他幹啥？”轉而跪拜朱元璋：“天命在您身上，我隻參拜您。”
這個馬屁拍得恰合時宜，至少在老板心裏留了個好印象。
及太祖下金華，定括蒼，聞基及宋濂等名，以幣聘。基未應，總製孫炎再致書固邀之，基始出。
初，太祖以韓林兒稱宋後，遙奉之。歲首，中書省設禦座行禮，基獨不拜，曰：“牧豎耳，奉之何為！”因見太祖，陳天命所在。（《明史·劉基傳》）
戰爭號角響徹全場，劉軍師已主宰比賽
朱老板是因為劉伯溫的名氣才前去招聘，但名氣這東西難保不是炒作而來，牛皮吹得震天響沒有用，是騾子是馬得拉出來遛遛才行。
三國時諸葛亮讓劉備三顧茅廬，擺足了譜，劉備也給足了他麵子，但如果見麵之後他不能展示出真才實學，或者說不能給集團謀利，老板會把之前苦等時受的氣一並還給他，這是極其危險的事，搞不好會玩脫喪命。不過還好，諸葛亮慷慨激昂一番《隆中對》，建功立業在他嘴裏猶如探囊取物一般，著實給當時處於劣勢的劉備打了一劑強心針，這份工作順利保住了。
劉伯溫呢？完全效仿孔明。他給朱元璋搞了一套《時務十八策》，也是基本上已經把天下局勢定了下來。與《隆中對》不同，《時務十八策》的具體內容是什麽成了千古之謎，可能隻是口述，以劉伯溫的尿性以及過目不忘這個BUG技能，他的確幹得出來把原稿燒了以顯示自己記性好這種事。這方法的確管用，老板看到後樂開了花，之前招聘時所有的不愉快全都消失了，在心裏把他當成了張良、孔明之才。
陳時務一十八款，上從之。（《誠意伯劉公行狀》）
元末的天下格局很有意思，打著反元旗號割據的軍閥在軍事力量穩定之後，幾乎都對元朝政府失去了興趣，紛紛掉轉槍口，把鏟除的對象瞄準了別的義軍集團。當時有三股最強的勢力，以強弱次序排列是這樣的：漢軍陳友諒、宋軍朱元璋、吳軍張士誠。以朱元璋的視角來看，張士誠是最好捏的軟柿子，麾下的將軍謀士也都同意先幹張士誠，畢竟放著貨不欺負去和強者對著幹通常都是腦子有病的表現。
劉伯溫可不是一般的謀士，他要做謀士中的老大，既然是老大，想法怎麽能和別人一樣呢？何況他真的有病。所以在朱元璋谘詢征討方案時，他撇著嘴說：“既然張士誠好打，那為什麽還要先打？滅了陳友諒之後，誰還能威脅到你？”
朱元璋：“先生說得對。可是現在陳友諒氣勢正盛，正要集結軍隊來幹我，有人勸我跑，有人勸我降，你有啥辦法沒？”
劉伯溫：“這還用說嗎？不敢正麵硬剛的人一律槍斃。陳友諒急功近利，裝備沒出完就要越塔強殺，這種秀操作式的打法肯定贏不了。咱們就蹲草叢等他深入，配合防禦塔將其團滅。”
朱元璋：“先生一看就是鑽石級別的老玩家，排位賽升級就靠你了。”
太祖召入內，基奮曰：“主降及奔者，可斬也。”太祖曰：“先生計安出？”基曰：“賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道後舉者勝，取威製敵以成王業，在此舉矣。”太祖用其策，誘友諒至，大破之。（《明史·劉基傳》）
按理說劉伯溫是一介文臣，從考中進士開始幹的始終是後勤工作，應該沒有實際作戰經驗才對。可是他遇到朱元璋之後就變成了戰神，不論是洞察人心還是鼓舞士氣，甚至具體的作戰部署他都玩得遊刃有餘，幾乎讓人有種錯覺，這貨就是孫武、韓信轉世。
其實他之所以這麽神，全靠學識的積累，曾經熟讀過的兵法韜略在沉澱之後終於爆發了，以六神裝破防減傷的氣勢一路橫衝直撞，隻堵對麵泉水，大殺特殺，幫助老板鏟除了帝業途中一切威脅者，為推翻元朝，建立不朽基業做出了傑出貢獻。
對於劉伯溫的作戰才能，有本書值得說一下，那就是《百戰奇略》。這本書特別神，記載了一百種作戰的方法。以劉伯溫的超憶症BUFF把曾經看過的兵法類文獻進行總結，編撰得的確合情合理，隻不過《明史》中根本沒有此書記載。此書究竟是不是劉伯溫所撰成為未解之謎。
與此類似的還有他的《燒餅歌》，那更是一部奇書，可以和唐朝《推背圖》相提並論，內容是對明朝及後世的各種預言。至於準不準，這就跟絕大多數算命的一樣，你信它就準，即便不準，你也會想方設法牽強附會地把結果與真實發生的事聯係起來。
畢竟，誰都有趨吉避凶的心理。
“哢嚓”一聲震天響，劉神棍閃亮登場
“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。”
在競技類桌遊《英雄殺》裏，劉伯溫叨咕出以上台詞時，就表示他要發動“占卜”技能了，此技能可以觀看最上麵五張牌，不僅自己能選擇好牌，還能主導下家的牌。如果你坐在他的下家，且正好被“手捧雷”威脅，那可就要小心了，他隨便給你一張黑桃數字牌，你的遊戲體驗就到此結束了。
拋開遊戲不說，上麵那句雲山霧繞高深莫測的句子正是出自《燒餅歌》。劉伯溫深諳天文曆法，有些自然現象自然是可以觀測出來的，這就跟現在的天氣預報一樣，沒什麽稀奇的，但大多數情況下，他說的命理之事都是靠這種玄乎的方式忽悠人。
《燒餅歌》的故事發生在朱元璋登基以後，某一天不知道是不是禦膳房的珍饈美味吃膩了，朱元璋竟然拿起一個燒餅啃了起來，剛咬了一口，聽聞劉伯溫覲見，朱元璋腦袋一抽，順手把餅扔到碗裏蓋了起來。然後，也不管劉伯溫來找他是為了什麽軍國大事，直接開始了相聲專場。
朱元璋：“相聲講究四門功課，說學逗唱，尤其這個逗，得有淵博的學識。比如我旁邊這位劉先生，大家都認識，那可是過目不忘的奇才。劉先生，你看了這麽多書，深諳命理之道，能說說我這碗裏是什麽嗎？”
劉伯溫：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，應該是個餅。”
朱元璋：“你是怎麽算出來的？”
劉伯溫：“猜的。”
朱元璋：“果然厲害，那你說說，我大明能延續多少年？”
劉伯溫：“這有什麽可說的，陛下萬子萬孫。”
後麵二人又巴拉巴拉地說了好多，據說一直預言到了現代。看起來的確和《推背圖》是類似的東西，連之後那些所謂的解析都一樣毫無根據且牽強附會。
就上麵這段而言，劉伯溫的預言準確嗎？看起來是瞎扯淡，因為明朝在崇禎死後就滅亡了。但是，解讀這段的人可不這樣說，而是把“萬”說成了萬曆皇帝，崇禎恰好是萬曆皇帝的孫子，於是“萬子萬孫”就成了崇禎年間明朝終結。
多麽牽強的解讀。
劉伯溫如果真有這麽強的占卜能力，他怎麽沒預見到自己的死期？
但劉伯溫對占卜的運用，也並非是阿諛奉承以博皇帝一笑，他是要以此鬼神之說來達到實際目的，因為有些話直接說出來沒人樂意聽。
1364年，朱元璋自立為吳王，封劉伯溫為太史令，說白了這個官職就是皇上的算命先生，不僅研究天文曆法，還得占卜吉凶禍福。
天下篤定，為了給老板博得一些好名聲，劉伯溫想讓朱元璋搞個罪己詔，對一些無關痛癢的錯誤進行檢討。這種事如果直接說出來，以朱元璋的脾氣肯定不同意。所以劉伯溫換了個方式，用神棍的口吻忽悠道：“嘖嘖嘖，近期我夜觀天象，有些不妙啊！”
朱元璋：“你能不嚇唬我不？”
劉伯溫：“熒惑星停在心宿的位置，這是有災禍的預兆。”
朱元璋：“先生可能破？”
劉伯溫：“依我看，也不是不能破，就是得難為陛下了。”
朱元璋：“一小般的難為我還是能接受的，隻要別太嚴重就行。”
劉伯溫：“下詔己罪。”
朱元璋：“妥妥的。”
然後這件事就過去了，朱元璋真的下了個罪己詔。
又過了段時間，天氣大旱，劉伯溫通過天文知識觀測到旱期將消，不日便有大雨降臨。
這麽好的顯擺機會可不能白白浪費，他跑到朱元璋麵前說：“陛下，你知道為什麽會大旱嗎？”
朱元璋：“有屁快放。”
劉伯溫：“呃……你把我思緒都打亂了。對了，大旱是因為有冤案，請陛下清理積壓的冤案，為民平反，當冤氣消弭之時，必得神鬼庇佑之力，大雨不請自來。”
朱元璋：“交給你去辦。”
然後劉伯溫就奉命去審理冤案了，他踩著時間節點審案，積壓的案件剛清理完，大雨也如期而至了。這件事讓朱元璋對劉伯溫的神鬼之術深信不疑，後來劉神棍請求建立法製阻止官府濫殺無辜的時候，朱老板想都沒想就同意了。
除了假托鬼神以外，劉伯溫還給朱元璋解夢，神乎其神地瞎忽悠了一通，真實的目的還是勸老板不要濫殺無辜。
吳元年以基為太史令，上《戊申大統曆》。熒惑守心，請下詔罪己。大旱，請決滯獄。即命基平反，雨隨注。因請立法定製，以止濫殺。太祖方欲刑人，基請其故，太祖語之以夢。基曰：“此得土得眾之象，宜停刑以待。”（《明史·劉基傳》）
學識淵博是一碼事，怎麽樣利用是另外一碼事，劉伯溫玩的這手貓膩在當時沒人能看出破綻。即便是現代，有些迷信之人依然相信解決旱災的暴雨就是劉伯溫通過神力求來的。
真是笑死人了。
話說劉伯溫就沒有失手的時候嗎？當然有，畢竟天氣預報也不是那麽準。
那件事發生在朱元璋巡視河南汴梁的時候。他把劉伯溫和左丞相李善長留在了京城，劉伯溫向朱元璋提議整肅綱紀，得到批準後誰也不慣著，哪怕對方是李善長的親信。可是左丞相畢竟有權，可以要求禦史台暫緩處置，劉伯溫壓根不理，快馬加鞭去給朱元璋送信，得到批複的時候正好趕上求雨，就在祭壇之下把那人給殺了。
殺人就這麽痛快，給對手造成了極差的人生體驗。
這下可好，他跟李善長結下了一個大梁子。朱元璋剛回來，李善長就和那些厭惡劉伯溫的人在禦前告了一狀，罪名是劉伯溫在祭壇下殺人，得罪神明導致大旱。
朱元璋問他：“你怎麽說？”
劉伯溫：“那些匹夫懂個屁。”
朱元璋：“依你看呢？”
劉伯溫趁機解決政務：“士卒過世後，他們的妻子都編入了別的營地，但凡人數過萬，就會造成陰氣鬱結，必須得想個辦法解決這一現狀。還有就是工匠死了不安葬，他們的冤魂能消停嗎？再就是張士誠的降將都編入軍隊，這就衝犯了國家的和氣。如此三點解決，必有甘霖普降。”
由於之前有先例，朱元璋對劉伯溫的話深信不疑，對他的建議全都同意了。
然而……老天給了劉伯溫一個響亮的耳光。
十天過去了，滴雨未見。
劉伯溫每天繞著觀星台打轉，胡子都快揪掉了，硬是想不出來到底哪裏出現了錯誤。
朱元璋很生氣，但不好發作，因為這時候劉伯溫的老婆死了，他請求回家發喪。一次玩脫了的求雨事件就這樣有驚無險地被化解了。
說起來，劉伯溫真的有個好老婆，死了以後都能幫他化解一次危機。
娶妻如此，夫複何求。
中書省都事李彬坐貪縱抵罪，善長素昵之，請緩其獄。基不聽，馳奏。報可。方祈雨，即斬之。由是與善長忤。帝歸，愬基僇人壇壝下，不敬。諸怨基者亦交譖之。會以旱求言，基奏：“士卒物故者，其妻悉處別營，凡數萬人，陰氣鬱結。工匠死，骸暴露，吳將吏降者皆編軍戶，足幹和氣。”帝納其言，旬日仍不雨，帝怒。會基有妻喪，遂請告歸。（《明史·劉基傳》）
我不當丞相，別人也都不配當
朱元璋是曆史上有名的暴君，殺人跟切菜一樣，經常因為一些雞毛蒜皮的小事把大臣滅門。不隻是他，明朝的皇帝除了朱允炆以外性格都挺扭曲，要麽呆傻要麽詭譎多疑，更多的是殘暴。
劉伯溫跟著朱元璋東征西討，對這位老板的性格還是很了解的，沒當上皇帝之前他對這些幫著打天下的臣屬格外禮遇，一旦坐上了帝位，這些當初的功臣就成了他朱氏政權最大的威脅，肯定不會有好下場。
那怎麽辦？
除了告老還鄉，劉伯溫實在想不出什麽好辦法。
縱觀曆史，權臣壓主這種事屢見不鮮。
最有名的就是三國末期的權臣幹政，蜀國有諸葛亮，魏國有司馬懿，且不論這二人是否具有可比性，但站在被壓製多年的皇帝角度來看，他們其實是一路貨色。司馬懿最後造反了，明目張膽地把曹魏的權力架空，司馬家族成了魏國第一掌門人，他的孫子更是取代魏國建立了新的政權。諸葛亮沒有這樣，他鞠躬盡瘁死而後已，看起來比司馬懿高尚許多。但他六出祁山的這種征討行為太過主觀，根本就沒給劉禪發表意見的餘地。
劉禪：“寶寶心裏苦，明明我才是皇帝。”
曹芳：“老哥我很理解你，這就是命。”
朱元璋就算出身再低微，他也了解這些朝代更迭的原因，在對待功臣和權臣的態度上，他要狠毒得多。
劉伯溫更明白這個道理，所以一直想找個機會跑路。
朱元璋對丞相李善長很不滿意，總惦記著炒他魷魚，劉伯溫一看勢頭不對，急忙勸道：“老李跟你混這麽久了，同事們跟他都很熟，有他在可以給你背鍋，沒事還可以演演雙簧，一個唱紅臉一個唱白臉，得罪人的事都讓他去幹。”
朱元璋皺眉：“你倆不是關係不好嗎？把他炒了，丞相就是你的了。”
劉伯溫直接跪下了：“可別。就算把他炒了，我也不能幹。偷梁換柱你應該找個更粗的，我隻是根筷子，支撐不起這座宮殿。”
後來朱元璋還是把李善長開除了，想讓跟劉伯溫關係好的楊憲當丞相。
劉伯溫忙說：“楊憲小心眼，當不了丞相。”
看到沒，這種朋友最可怕，平時稱兄道弟，關鍵時刻背後捅刀子。
朱元璋：“汪廣洋呢？”
劉伯溫：“心眼更小。”
朱元璋：“胡惟庸呢？”
劉伯溫：“此人太狂，無法勝任。”
朱元璋：“那就隻剩你了。”
劉伯溫：“我不幹。”
朱元璋：“……你可以滾了。”
後來朱元璋大封功臣，劉伯溫被封為誠意伯，官位是弘文館學士，恩賜他可以告老還鄉。
初，太祖以事責丞相李善長，基言：“善長勳舊，能調和諸將。”太祖曰：“是數欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣。”基頓首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆。”及善長罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，曰：“憲有相才無相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權衡，而己無與者也，憲則不然。”帝問汪廣洋，曰：“此褊淺殆甚於憲。”又問胡惟庸，曰：“譬之駕，懼其僨轅也。”帝曰：“吾之相，誠無逾先生。”基曰：“臣疾惡太甚，又不耐繁劇，為之且孤上恩。天下何患無才，惟明主悉心求之，目前諸人誠未見其可也。”後憲、廣洋、惟庸皆敗。三年授弘文館學士。十一月大封功臣，授基開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍，封誠意伯，祿二百四十石。明年賜歸老於鄉。（《明史·劉基傳》）
正如年少時那兩位老師所言，劉伯溫的確獲得了光耀門楣的成就，甚至千古留名，但這並非是天賦所致，過目不忘隻是一個輔助屬性，如果不用功讀書，學以致用，就算天賦異稟也是廢材一個。
劉伯溫以神機妙算著稱，事實上並沒有那麽神，命理術數、奇門遁甲終究抵不過變幻莫測的帝王之心，他被胡惟庸毒死後，子嗣也被朱元璋殺得幾乎滅門。流傳於後世的，隻有他的名聲和文學作品《誠意伯文集》，星象占卜方麵的研究全都化為了夢幻泡影，淹沒於曆史的洪流之中。