第一卷 帝係軍師：不行，免談，我做主 第一章 易燃易爆炸的偏執狂——王安石
姓名——王安石
字——介甫
生卒——1021-1086年
職業——曆史穿越偽裝者，改革首席設計師
愛好——與司馬光相愛相殺
病症——重度偏執症
臨床表現——我不聽，我不聽，就算你說得有道理我就是不聽
判斷題：
唐宋八大家有韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇轍、王羲之、歐陽修、蘇洵和曾鞏。（）
你的回答是什麽？
沒錯，不用懷疑，就是打×。
對於上過初中並背誦上百首古詩的你來說，這完全是送分題了。
王羲之嘛，字寫得賊好的，還寫了《蘭亭集序》成為多少中學生陰影的那位，怎麽會有人將他與王安石弄混呢？
與王羲之的長篇大論比起來，寫“春風又綠江南岸，明月何時照我還”“牆角數枝梅，淩寒獨自開”的王安石多可愛啊。短短幾句，朗朗上口，連一個早自習都不用，就可以熟練背誦啦。
實乃良心詩人。
大家都知道，王安石的詩寫得好，也都朗讀並背誦過。不過很多人不知道，其實寫詩隻是人家的副業，他真正的主業是當宰相。一人之下萬人之上，操心國家大事，了解民生新聞，很忙的好嗎！
而且與那些詩相比，他在政治上的成就更讓人驚豔！你說語文老師沒講過？那是曆史老師該講的。不過你真沒什麽印象也不要緊，請聽我慢慢道來。
超前的王安石
要提到曆史上有哪些人物疑似穿越者，沒有王安石我胖虎第一個不服氣。
你說沒有理由你不服？
求錘得錘，現在就給你擺事實講道理咯。
不過，在說王安石做了哪些魔性超前的事情之前，我們得先說說宋朝當時的社會背景。
當時宋朝是搞文官政治的，最高統治者和指令發行者非曆任皇帝莫屬。但是擔心文官專權呀，那些皇帝們就想出一職多官製度。很多人擔任一個職位，皇帝就再也不用擔心被奪權啦。
不過，權力被分散，就意味著當官的人多了。而在當時，想要當官的門路也很多，除了科舉製和製舉，還有一種叫做恩蔭製，也可以說是另類的世襲製。
這裏問題最大的就是恩蔭製。隻要你有一個位高權重的親戚，即使是八竿子打不著的那種，你都可以沾沾光，混個小官當當。
誰還沒有一個遠房親戚和朋友呢？這就導致當官的人更多了。
到了仁宗皇祐年間（1049-1054年）時，內外官員數量達兩萬多人，甚至“十倍於國初”。
仁宗：朕也很無奈啊！
不僅如此，宋太祖有言：“吾家之事，唯養兵可為百代之利。蓋凶年饑歲，有叛民而無叛兵；不幸樂歲變生（則）有叛兵而無叛民。”
就是說，養兵是一件好事啊，這樣就不會擔心有叛民了，所以大家要多養兵啊。（神一樣的邏輯。）
不過既然是老祖宗的話，兒子孫子總得聽了。
這下好了，不僅要養著多出來的官員，就連軍民也得多養一些，就當多多益善了。
正所謂“養兵之費，在天下據七八”，國家入不敷出，窮得有理有據。
宋神宗接手時，國家正處於內部窮得揭不開鍋、外部有敵人入侵的局麵。
神宗：好嘞，讓我來當改革開放的總設計師吧！
是的，你沒有看錯，在所有人都覺得這是一手爛牌想要重新開局的情況下，我們的有誌皇帝宋神宗想的是大刀闊斧地幹一場。
當當當當，這時候就輪到我們的主角——王安石出場了。
從小就跟著爹爹遊山玩水，不，是體驗民間疾苦的王安石一直都胸懷大誌。
這兩人一見如故，惺惺相惜。
宋神宗：“當今治國之道，當以何為先？”
王安石：“以擇術為始。”
宋神宗：“不知卿所施設，以何為先？”
王安石：“變風俗，立法度，方今所急也。凡欲美風俗，在長君子，消小人，以禮義廉恥由君子出故也。”
神宗（內心竊喜）：很好，是朕的菜。
於是乎，兩人一拍即合。
來呀，造作吧！
這一年，熙寧變法登上了曆史舞台，每個保守派回憶起那年，都會想起被新政支配的恐懼。
嗯，你問為什麽叫熙寧變法？這跟戊戌變法在戊戌年一樣，沒什麽隱藏消息在裏麵，隻是因為那年是熙寧元年而已。
簡單直接，就怕你記不住是哪一年。
接著說熙寧變法，為了國家富強，王安石提出的新法在財政方麵有均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農田水利法；在軍事方麵有置將法、保甲法、保馬法等。
苗法者，以常平糴本作青苗錢，散與人戶，令出息二分，春散秋斂。均輸法者，以發運之職改為均輸，假以錢貨，凡上供之物，皆得徙貴就賤，用近易遠，預知在京倉庫所當辦者，得以便宜蓄買。保甲之法，籍鄉村之民，二丁取一，十家為保，保丁皆授以弓弩，教之戰陣。免役之法，據家貲高下，各令出錢雇人充役，下至單丁、女戶，本來無役者，亦一概輸錢，謂之助役錢。市易之法，聽人賒貸縣官財貨，以田宅或金帛為抵當，出息十分之二，過期不輸，息外每月更加罰錢百分之二。保馬之法，凡五路義保願養馬者，戶一匹，以監牧見馬給之，或官與其直，使自市，歲一閱其肥瘠，死病者補償。方田之法，以東、西、南、北各千步，當四十一頃六十六畝一百六十步為一方，歲以九月，令、佐分地計量，驗地土肥瘠，定其色號，分為五等，以地之等，均定稅數。（《宋史·王安石傳》）
變法的具體措施之精細，你要說他不是哪個211財經大學的高才生穿越過去的，我都不信。
這其中最有名的是“青苗法”。通俗一點說呢，就是將國庫裏的糧食貸給百姓，這樣能夠緩解荒年農民挨餓的狀況，進而抑製民間高利貸。可以理解為國家開辦農村小額扶貧銀行，向農民貸款收息。
省去中間商賺差價，方便農民和國家。
這些操作是不是讓身為21世紀新青年的你有一種熟悉感？不就是提前消費、抵押貸款麽。芝麻花唄、螞蟻貸款、招商信用卡……它們見到“青苗法”都得叫一聲老祖宗了。
而且在輕視商業的農業社會，王安石還有著超前的商業眼光，提出國家應該因地製宜采取手段來對商業進行調控，使其得到適當的發展。
蓋製商賈者惡其盛，盛則人去本者眾，又惡其衰，衰則貨不通。（《王文公文集》）
這超前的覺悟，你說不是穿越者，那還怎麽解釋？
還有“市易法”，就是指國家開辦中央銀行和物價局——將價格低、暫時賣不出去的東西收購回來，等到價格上漲之後，就以高價賣出。
商人：突如其來被下崗了。
政府作為操盤手，對經濟進行操控，直接控製了金錢的流向，國家將會有源源不斷的錢流入，空無一物的倉庫再也不寂寞了。
熙寧變法實施之後，全國財政收入從宋初的1600多萬貫，增加到6000多萬貫。
熙寧、元豐之間，中外府庫無不充衍，小邑所積錢米亦不減二十萬。（《宋史》）
同時根據《文獻通考》記載，元豐年間天下墾田數比治平年間多了20餘萬頃。
國庫雖然充盈了，但是王安石和宋神宗卻不太開心。
神宗：老王啊，這和我們想得不一樣啊。
老王也很憂鬱，這些官員完全不按套路出牌啊。
想當年他在陝西推行青苗法的時候，可是大獲成功。但是將青苗法推向全國的時候，卻有那麽點變味的感覺。
地方官員為了完成指標，強買強賣，不管農民需不需要貸款，反正得接受國家幫助；有的地方沒糧食發放，直接來個空手套白狼——不給糧，還要錢；還有的地方官員直接提高利率中飽私囊。據史料記載，雖然規定的利率半年是20%，但是地方官員們卻常常私自提高到30%甚至更多。
靠這種方法，“不加稅而國用足”確實能夠實現。隻是財產呼叫轉移，國家有錢了，農民卻窮了。
不得不說，司馬光對青苗法的反駁：“天地所生財貨百物止有此數，不在民則在官……不加賦而上用足，不過設法陰奪民利，其害甚於加賦。”還是有一定道理的。
“穿越者”王安石的思想確實領先，並且對當時的國家有好處，但是他的步子太快了一些，太大了一些。為了擴大自己的陣營，他逮著支持自己的人就提拔——雖然這些人大部分都被列入了宋史奸臣傳中，也是很尷尬了。
找錯了人，再正確的政策也被別有用心的人變了味。
而彥博與宋神宗之間的對話也能夠說明變法失敗的另一個原因：
彥博又曰：“祖宗法製且在，不須更張，以失人心。”上（宋神宗）曰：“更張法製於士大夫誠多不悅，然於百姓何所不便？”彥博曰：“為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。”（《通鑒長編紀事本末》卷七十）
意思就是你皇帝要迎合的是士大夫而不是百姓，變法讓士大夫不高興了，你還想不想好好當皇帝啦？
同理，王安石的變法損害了大多數士大夫的利益，他們不高興就會想法子讓皇帝不高興，皇帝不高興，王安石的變法自然就要黃了。而王安石的變法要進行下去，自然會損害士大夫們的利益，士大夫就會不高興……
這是一個無限死循環，出路隻有一條——終止變法。
轟轟烈烈展開的變法，就這樣草草地結束了。
誰也不知道，如果神宗能夠更有魄力一些，或是王安石沒有那麽急切，這場改革會不會真的改變宋朝的模樣，為千瘡百孔的它續上一命？
友誼的小船說翻就翻
王安石雖像穿越者一般有著超前的眼光和智慧，不過他的情商卻不怎麽高。主要原因就是這個人啊，有點“病”——重度偏執症患者。
人言安石奸邪，則毀之太過；但不曉事，又執拗耳。（《續資治通鑒長編拾補·卷五》）
這個人啊，太固執，不沾政治的時候還能和人好好玩耍。一旦涉及政治問題，基本上跟所有人友盡，就再也沒人能登上他那條友誼的小船了。
歐陽修&王安石
王安石年輕的時候，也是一個血氣方剛，崇拜著愛豆的年輕小夥子。當時他最迷的人是六一居士歐陽修，就是寫“月上柳梢頭，人約黃昏後”的那位。
喜歡一個人，是放肆；愛一個人，則是克製。
王安石寫給歐陽大大的信中，極盡克製，謙卑恭謹，完全是一副小迷弟模樣。
……忘名德之可以加人，而樂與之為善。顧某不肖，私門多故，又奔走職事，不得繼請左右。及此蒙恩出守一州，愈當遠去門牆，不聞議論之餘。私心眷眷，何可以處！道途回，數月始至敝邑，以事之紛擾，未得具啟，以敘區區向往之意。過蒙獎引，追賜詩書，言高旨遠，足以為學者師法。惟褒被過分，非先進大人所宜施於後進之不肖，豈所謂誘之欲其至於是乎？雖然，懼終不能以上副也。輒勉強所乏，以酬盛德之貺，非敢言詩也。惟赦其僭越，幸甚。（《臨川集》卷七十四《上歐陽永叔書二》）
嘖嘖，文化人膩歪起來也是夠肉麻的。
歐陽修也很欣賞王安石的文采，在他科舉的時候，還寫了一首詩為他打CALL應援：
贈王介甫
翰林風月三千首，吏部文章二百年。
老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。
朱門歌舞爭新態，綠綺塵埃拂舊弦。
常恨聞名不相識，相逢罇酒曷留連？
詩中意思是誇王安石你和李白一樣有才氣，文章像韓愈的一樣流傳百世，雖然我老了不過雄心還在，以後還有誰能夠和你一較高下呢？現在官場腐敗，貪圖享樂，很少有人關心國家大事和黎民百姓，世人皆醉我們還醒著，依然有一顆憂國憂民的心。早聞你的大名，但是卻一直未能相見，今日有緣相會，何不把酒言歡呢？
看看人家，大大就是大大，誇獎別人的時候都不忘表揚自己一番，還把自己誇得清新而不落俗，一點都不做作。
當時王安石是這樣回信的：
奉酬永叔見贈
欲傳道義心猶在，強學文章力已窮。
他日若能窺孟子，終身何敢望韓公。
摳衣最出諸生後，倒屣嚐傾廣座中，
隻恐虛名因此得，嘉篇為貺豈宜蒙。
大致意思就是我怎麽比得上韓愈呀，不過雖然心有餘而力不足，孔孟之道還是要弘揚的。表麵話語是很謙遜的，但也有“大大你看不起人，人家可是要當聖人的男人”之意。
歐陽大大：“小夥子有誌氣是好的，不過太高傲了可不好。”
之後，他又回信道：“小王，我說的是謝朓不是韓愈，你理解錯了。”（言下之意：看看，還是書讀少了吧。）
哈哈哈，是不是很有愛了。
在王安石當宰相之前，兩人還往來書信，相互切磋。但是美好的時光總是短暫的，曆史的車輪緩緩前進，到了熙寧元年——王安石變法開始了。
歐陽修最為反對的是青苗法。並不是說這個方法不好，之前也提到了，因為執行的人出了偏差，青苗法完全成了剝削斂財的手段。
苦了百姓，歐陽大大當然看不下去了。
公元1069年，歐陽大大無視青苗法，直接甩臉色給王安石看：老夫就是不幹，你能拿我怎樣？
王安石：當然是貶職咯。
就這樣，歐陽修被貶到了河南汝南。
你以為事情到這裏就結束了？Too young too simple.
歐陽修以太子少師觀文殿學士致仕，修以風節自持，即連被汙蔑，年六十即乞謝事及守青州。上疏請止散青苗錢，王安石惡之。修求歸益切，馮京請留之。安石曰：“修善附流俗，以韓琦為社稷臣。如此人，在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷。留之何用？”（《續資治通鑒》）
被貶之後，歐陽修連連上書，請求終止青苗法，讓王安石知道他不認輸！
王安石：冷漠，拒絕，辭掉他。
歐陽大大：小王啊，你變了。
王安石：請叫我丞相大人。
人生若隻如初見，當時隻道是尋常。
王安石不再是當初的小迷弟，歐陽大大也不再是那個慧眼識珠的前輩，他們，再也找不回一起寫信互懟的美好時光了。
這一次，歐陽大大真的被傷到了，於是在還沒有到退休的年齡就主動辭職去養老了。
這裏需要交代一下的是，古代的官員七十歲才退休（對於平均死亡年齡為六十歲的古人來說，死在工作崗位上也不是什麽稀罕事了）。而當時歐陽修才六十歲，起碼還能再為國家工作個十來年。隻是，一顆破碎的心又怎麽能來挽救一個破碎的國家？
辭職，去HIGH！
先來一段說走就走的旅行，去杭州！那個地方可是心儀已久了，不留下讚美西湖詩章的詩人，還算什麽真詩人！
見到西湖的美景，歐陽大大一口氣寫下十篇《采桑子》，每首詩的結尾都是“西湖好”。
好不單純不做作。
這是歐陽修生命的最後一段時光，想必也是一段快樂的時光。從杭州歸來之後，他就離開了人世。雖然在死前兩人都沒有和解，但是王安石為他作了《祭歐陽文忠公文》：
夫事有人力之可致，猶不可期，況乎天理之溟漠，又安可得而推！
……
嗚呼！盛衰興廢之理，自古如此，而臨風想望，不能忘情者，念公之不可複見而其誰與歸！
全文極盡誇獎之能事，好像又回到了兩人最初的時光。
一個是追捧愛豆的小迷弟，一個是受人尊崇的前輩。
也許，這就是兩人最後的和解吧。
王安石&蘇軾
提到王安石，就不得不提蘇軾——這是一對相愛相殺的冤家。
因為沉迷於工作偏執成狂，凡是阻擋自己變法的人，都會被腦內係統自動鎖定為敵人。所以，王安石他朋友沒有一個，冤家倒是不少——偏執症的壞處之一。
說實話，蘇軾是很欣賞王安石的，他曾多次稱讚王安石的才情，還稱其為“野狐精”。不是很懂這些文人的誇獎方式了，總是讓人浮想聯翩。
王安石對蘇大大的才情也是很服氣的，他還說蘇大大撰寫的《英宗實錄》是本朝史書中寫得最好的。廣告法都不讓用的“最”，就這樣出現在王安石的嘴中，還是形容跟自己不對付的人。
真的，你們倆在一起好了。
但是造化弄人啊。
蘇軾作為中間派，既不是舊黨，也不是新黨，理念不同，所以這兩人命中注定就是政敵。
就算兩人暗自相互欣賞，但是礙於立場，也是不可能有良緣的。要說有什麽緣分，那也隻能是惡緣。
熙寧二年（1069年），東坡上疏論貢舉之法不當輕改，神宗非常重視，當天就予接見。然後又想讓東坡修中書條例，王安石卻竭力阻攔，並力薦呂惠卿。神宗想讓東坡修起居注，王安石卻說東坡不是“可獎之人”。神宗說東坡文學出眾，為人亦平靜，王安石回答說東坡是“邪險之人”……
如此相愛相殺，讓人立馬腦補出一百萬字的狗血文。
肯定有人說：“隻有恨，根本沒有愛，王安石這個壞家夥居然製造烏台詩案陷害我們家蘇大大。”
真是人在家中坐，鍋從天上來，烏台詩案和王安石真的沒有半毛錢關係。若要真扯上一星半點關係，就是他的學生禦史中丞李定為了羅列蘇軾的罪名蹦躂得最帶勁了。
當時退休在家的王安石知道此事之後，上書給神宗：“安有聖世而殺才士乎？”
要知道當時和蘇軾一派的人為了明哲保身一個都不肯站出來，倒是他的政敵王安石為他求情。
你說這不是愛是什麽？！
直到後來的後來，蘇軾被貶，王安石退休在家。當年爭鬥不休的兩人已是滿頭白發，再回首前塵往事，均是一笑泯恩仇。
據說王安石知道蘇東坡到江寧之後，屁顛屁顛地披蓑衣戴鬥笠，騎一頭瘦驢，風塵仆仆地趕到渡口去會他。
元豐中，王文公在金陵。東坡自黃北遷，日與公遊，盡論古昔文字，閑即俱味禪說。公歎息謂人曰：“不知更幾百年，方有如此人物！”（《西清詩話》）
畫麵想想也真是美。
再後來，王安石離開人世，蘇東坡為其寫製詞，給予了王安石極高的評價。
敕：朕式觀古初，灼見天命。將有非常之大事，必生希世之異人。使其名高一時，學貫千載：智足以達其道，辯足以行其言；瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。用能於期歲之間，靡然變天下之俗。
具官王安石，少學孔孟，晚師瞿聃。罔羅六藝之遺文，斷以己意；糠秕百家之陳跡，作新斯人。屬熙寧之有為，冠群賢而首用。信任之篤，古今所無。方需功業之成，遽起山林之興。浮雲何有，脫屣如遺。屢爭席於漁樵，不亂群於麋鹿。進退之美，雍容可觀。
朕方臨禦之初，哀疚罔極。乃眷三朝之老，邈在大江之南。究觀規摹，想見風采。豈謂告終之問，在予諒暗之中。胡不百年，為之一涕。於戲！死生用舍之際，孰能違天？贈賻哀榮之文，豈不在我！寵以師臣之位，蔚為儒者之光。庶幾有知，服我休命。（《王安石贈太傅》）
兩人在青年相識、相鬥、相爭，直到晚年才真正理解彼此，相知、相惜。蘇軾在《次荊公韻》中表達了對王安石的仰慕：“勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。”情深意切，真愛無疑。
曆史，真是比晚八點檔的狗血劇情還要精彩，就連肥皂劇都不敢這麽寫。
王安石&司馬光
沒看錯，司馬光，砸缸的那位，跟我們的王偏執也是一對冤家。這兩人之間的故事要說起來，完全可以寫一本《我與冤家的二三事》了。不過我們旨在證明王偏執真的很偏執，兩人之間的細枝末節就不詳談了。
在王安石推行新政之前，司馬光和王安石都擔任過皇帝文學侍從，一起的還有韓維、呂公著。四人“特別友善，暇日多會於僧坊，往往宴談終日”，“時人目為‘嘉祐四友’”。他們一起吃飯一起玩耍，關係好得就差穿一條褲子了，其中王安石和司馬光的關係是最好的。
據說王安石租房子都要租在司馬光家隔壁，就為了一起好好學習！不管你信不信，反正我是信的。
為什麽要說租房而不是買房呢，難道千年前的房價和現在一樣貴？
是的，開封的房價就跟現在北上廣一樣，能租到地下室也很好了。而且當時公務員流動大，今天在京，明兒就不知道被派去哪了。
不過就算是租房子，房價也不便宜，宰相向敏中花5000貫錢買下薛安上的大宅子再租給薛家住，一天的租價就是兩貫錢。如果是租一套普通住宅，每天租金500文錢也就是半貫。如果是在地方州縣，租一間房，一天的租金才幾文錢而已。
到宋徽宗時期，通貨膨脹，房租又漲了一倍。
史書曾記載，王安石敬重司馬光“操行修潔、博知經術”“文學行治，有稱於時”。司馬光欽佩王安石“才高學富”“議論高奇”“友愛諸弟”“剛直不屈”。
然而，當王安石新法開始推行的時候，友誼的小船說翻就翻了。
熙寧三年的春天來得比較晚，微風中還帶著些許寒意。但是變法來得卻很急，如燎原之火一般席卷全國，聲勢浩大，轟轟烈烈。
一開始，司馬光暗中觀察，發現不對勁：老王肯定是糊塗了！
於是給王安石連寫三封信（《與王介甫書》），擺事實講道理說明新法的弊端，希望他恢複舊製。
王安石不高興了：居然連你都不明白我的心！
他回了一封《答司馬諫議書》，不僅指責了司馬光的反駁，並且再次表決心：勸我是不可能勸得動的，反正我一定要革命。
司馬小公舉氣哭：你變了，再也不是那個我說什麽都說對的老王了！我要辭職！（也不知道這個一言不合就辭職的風氣到底是怎麽來的。）
反正司馬光成功辭職，回家旅遊，不，是學習去了。
花了十五年時間，寫了一部《資治通鑒》。
賭氣能夠讓人寫出一本載入史冊的書，這種操作也是前所未有。
因為立場不同，王安石和司馬光在後期一言不合就吵架。有人也調侃說隻要是王安石支持的，司馬光肯定反對。王安石反對的，司馬光一定支持。一個批評家曾說：“王安石必行新政始允為相，司馬光必除新政始允為樞密副使。”
真相愛相殺。
其實，司馬光反對的並不是王安石這個人，畢竟曾經“相愛”過。他反對的是大躍進，在他的認知裏，“徒法不能以自行”[1]。如果很多人無法理解王安石的想法，沒法去正確推進，這個變法肯定是沒法成功的。
王安石：你說得很有道理，但是我不聽，不聽不聽，就不聽。
如果，王安石能夠聽進他人的勸阻，不那麽偏執，也許他的人生就不會那麽寂寞。而宋朝的文壇和政壇，會不會又是另外一副美好的光景呢？
可惜沒有如果。
在王安石離開政壇之後，司馬光重出江湖，接替了他的位置，以迅雷不及掩耳之勢廢除了新法。受到打擊的王安石悲痛離世，活得長的那個人終於統一了三國，不，串場了，是結束了新法帶來的革命。
凋零的宋朝，在曆史的長河裏，經受著風吹雨打，緩緩飄向歸程。
我就是我，不一樣的煙火
說到王安石的病，偏執症可不是他唯一的病，他還有一大病就是——懶。懶癌重度患者，誰都別想和他比懶，因為真沒人比得過他。
性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不浣，麵垢不洗。（《宋史》）
雖然這段話是想表明王安石很節儉，但是這裏的隱藏意義不就是說他懶麽？總是不洗衣服不洗臉，比包公還要黑上幾個色度。
公麵黧黑，門人憂之，以問醫。醫曰：“此垢汙，非疾也。”進澡豆令公頮麵。公曰：“天生黑於予，澡豆其如予何！”（《夢溪筆談》）
因為不愛洗臉，臉太黑了，人家見了還以為王安石生了病，急急忙忙請來醫生。
醫生說：“他沒病，就是臉太髒了。”
家人趕緊讓他去洗洗臉，傲嬌的王安石不肯：“洗臉是不可能洗臉的，這輩子都不可能洗臉的。因為我天生就是這麽黑！洗臉救不了臉黑。”
其實宋朝的洗浴業非常發達，泡澡的澡堂子到處都是。王安石的老冤家蘇東坡就特別喜歡泡澡，還專門為此寫了一首詞：“寄語揩背人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來無垢。”
一看就是一個愛幹淨的人，與懶癌王安石根本不一樣。
王安石雖有懶癌，但是他的夫人吳氏卻有潔癖。
緣，妙不可言。
一個整天蓬頭垢麵、邋裏邋遢，一個見不得眼裏有半點灰塵、吹毛求疵。兩個人的日常大概就是這樣的：
吳夫人：去洗澡。
王安石：就不。（FIRST KILL）
吳夫人：去洗頭。
王安石：就不。（DOUBLE KILL）
吳夫人：去換衣服。
王安石：就不。（TRIPLE KILL）
吳夫人：已經沒法子好好相處下去了！再見。
王安石：就不！（ULTRA KILL）
吳夫人：……
自己的丈夫髒點懶點，做妻子的還是能忍受的，但是當朋友的卻忍不了了，畢竟王安石跟朋友待在一起的時間比和妻子待在一起的時間還長（我指的是工作時間，想歪的人反省一下自己）。當時王安石有兩個好友，“三數人尤厚善，無日不過從”，三人關係很好，成天廝混在一起。
要長時間忍受王安石身上的味道，隻怕是沒人能做到。
如何才能夠讓一個滿身臭味的朋友愛上洗澡？在線等，急。
王安石的朋友吳充卿和韓維忍無可忍，立馬在線求助。
終於有人給他們出了一個主意：帶著他去洗澡。
韓、吳二人：“王兄，我們一起去澡堂談詩詞歌賦，談人生理想。”
就這樣，王安石被不知不覺“拐騙”到澡堂，還破天荒地洗了一個澡！（吳夫人感激涕零）然後又穿上了那身破衣服。
如何才能讓朋友換下身上那身髒衣服？在線等，急。
司馬甲：隻給他幹淨的衣服不就行了？
大神：樓主這麽操心朋友，幹嗎不自己給他穿？
路人乙：哈哈哈哈哈哈……
韓、吳二人福至心靈，如柯南一般恍然大悟：對啊，在神不知鬼不覺中給他換衣服！
朋友交到這個份上，真的是真愛了。
韓、吳兩人不僅處心積慮帶著王安石去洗澡，還在洗完澡之後給他換好新衣服。就這樣，王安石才幹淨了一陣子。
這裏插播一件趣事，王安石因為懶得洗澡，身上成了虱子最愛的去處。有一次在朝堂上，他跟宰相王珪一起向神宗匯報工作。有一隻虱子想要一睹當今聖上真容，竟然偷偷從王安石的胡須中探出來頭，猶抱琵琶半遮麵，小心翼翼地觀賞著。神宗哪裏見過這樣不矯揉造作的虱子？人家都怕他是皇帝，在他麵前不敢抬頭，隻有這隻小虱子，竟然敢在他麵前直視他！
於是神宗當場就開懷大笑起來。
傻傻做報告的王安石一直都在狀況外，直到出了宮門，在王珪的提醒下才知道有個虱子搶了自己的風頭。
王安石：“來人啊，將這虱子拉下去砍了。”
王珪：“這可是皇上看上的虱子，你可不能隨意處置。”
得了，還得拿回去供著。
你看，懶癌的壞處還是挺多的吧。
而且還給了對手攻擊的點，蘇洵就因此大做文章：
洗臉換衣乃人之常情，現在卻有人穿著破衣爛衫，吃著豬狗食物，蓬頭垢麵地大談詩書，如此不近人情之人，很難說不是奸邪狡詐之徒。（《辨奸論》）
不過王安石對此毫不在意：我就是我，不一樣的煙火！
再說回王安石的懶，不僅體現在衣著上麵，也體現在他對食物的選擇上。他對食物從不挑剔，對他來說吃東西隻是為了續命。
王荊公性簡率，不事修飾奉養，衣服垢汙，飲食粗惡，一無有擇，自少時則然。（《曲洧舊聞》）
《曲洧舊聞》中還記錄了這樣一個故事，王安石在擔任宰相的時候，管家對吳氏說王安石喜歡吃獐子肉。
吳氏覺得奇怪：“我老公喜歡吃什麽難道我心裏沒數？肯定是管家你看錯了。”
管家便解釋道：“相公每次吃飯隻有獐子肉被吃光了，這還不是喜歡？”
吳氏道：“那你明天把別的菜放到相公麵前試試。”
第二天，被吃光的是放在王安石麵前的那盤菜。可見王安石喜歡的隻是離自己近的菜，才不是什麽獐子肉。
懶人啊，懶人，這就是懶人的心！所有的愛都是有原因的。
不過，王安石之所以不在意容貌、食物，還是因為他不願意浪費任何時間，一直高負荷工作著。這樣的生活，一直持續到他罷相之後。
沒有人跟在他後麵催趕，他也不用廢寢忘食掏心掏肝。每日，隻需帶著一壺酒、一頭驢、一點食物和一個老仆人。慢慢悠悠地走在山路上，飽覽大好春光。累了就休息，渴了就喝酒，困了，就躺下來睡上一覺。
運氣不錯，夢中還得到兩首小詞：
傷春怨
雨打江南樹。一夜花開無數。綠葉漸成陰，下有遊人歸路。
與君相逢處。不道春將暮。把酒祝東風，且莫恁匆匆去。
謁金門
春又老。南陌酒香梅小。遍地落花渾不掃。夢回情意悄。
紅箋寄與添煩惱。細寫相思多少。醉後幾行書字小。淚痕都了。
慢慢悠悠，時光流轉，一不小心白了頭。而這顆心，卻還如年少一般，細膩無憂，文藝清新。如此便不枉大起大落一場，看遍繁華與千花。
[1]《孟子·離婁上》：“徒善不足以為政，徒法不能以自行。”