第十四章 泰國普吉島

（１）

然而我的網文剛剛開了個頭，就被迫輟筆，上級領導要我在12月24日去泰國參加一次重要的佛學會議。

我出家不到半年，就派我去參加國際佛學會議，這完全是領導對我的厚愛，我真的是受寵若驚，也感到誠惶誠恐，生怕有負領導對自己的重托。

那次會議名為南傳佛教研討會，會址定在泰國普吉島，我對這個地址很滿意，因為它很合佛教教義：普吉――普度眾生，吉祥三寶。

與會者來自僧俗二界，中國有七人參加，惟我一人是和尚，且他們六個都是有頭銜的，不是會長就是院長，要不就是所長、局長什麽的，唯獨我無官無位。

在候機室，我們一行人說笑起來。

我摸著自己的光頭笑言：“你們都是當官的，隻有我一人是光頭百姓。”

來自北大的王嶽說：“應該說我們到哪兒都是出門，你到哪兒都是出家。”王嶽頭發很長，胡子和頭發一樣長，他追求對稱美，一看就像個思想家。

我點下頭道：“沒錯。”

來自敦煌的金濤說：“我們這是什麽官呀，沒權又沒錢的。你雖然沒當官，但你在佛教界也是重量級的人物，要不然，和尚那麽多，為何國家獨獨派你去參加國際會議？”金濤說話嗓門特高，人稱金大嗓。

我哈哈一笑，說：“這倒讓你說對了，我身高一米八五，體重二百多斤，在中國的和尚中，我的重量是很突出的。”

其實我很清楚，我能成為佛教界的唯一代表，不是因為我的佛學造詣和修行果位高，而是因為這次會議名為南傳佛教研討會，而在中國佛教版圖中，隻有雲南屬於南傳佛教。而在雲南的和尚中，隻有我曾在外企工作過，外語較好，參加佛學國際會議，我能準確領會國外高僧大德的講話精義，所以領導才把我派來了。

來自南京的蘇局長說：“釋我法師，你身形如此龐偉，普吉島是個小島，你踏上去，我擔心會引起震動的。”蘇局長相貌精瘦，骨骼清奇，他和我站在一起，就好比一根筷子和一把筷子。

金大嗓接口道：“據史料記載，佛陀說法會引起大地震動的。你這次到泰國講法，會不會引起大地震動？”

“不會不會！因為我不是佛。我是想成佛，但到現在為止我還沒有悟道呢。修行者要想悟道，必須要入定，釋迦牟尼世尊當年就是在菩提樹下進入禪定狀態後才得道成佛的。我太想入定了，可入定太難了，真是欲得定而不得！我憧憬著在泰國能遇到貴人，給我一點開示。如果誰有辦法讓我入定，我願為他上刀山下火海。”我說，“金所長，佛經上以獅子吼喻佛陀說法，你嗓門大，你要是做學術報告，還真有點像獅子吼呢。”

登機前，為了打發候機時的無聊，一行人說說笑笑，登機後便鴉雀無聲了。

莎士比亞說無心的玩笑話往往就是預言，後來發生的事情證明此話不假。

經過數小時的飛行，飛機於清晨抵達普吉機場。一下飛機，一股濃鬱的異國風情和熱帶氣息撲麵而來，讓人的精神為之一振。

接機的大巴早就在機場出口處等候著，我說：“你們乘車吧，我行腳到賓館。”

大胡子王嶽胡子一抖：“幹嘛這樣？既然和我們一起，就隨和一點嘛，為什麽要特立獨行呢？”

金大嗓說：“我知道我們是俗人，你就將就著隨俗一次吧，沒什麽大不了的，幹嘛那麽矯情呢？行什麽腳啊？”

我對他們合掌道：“好了好了。這不是特立獨行，不是矯揉造作，也不是標新立異，更不是什麽矯情。對我來說，行腳、托缽、打坐，已成了一種習慣，就好比雲在天上飄，水在地上流一樣，自然而然的。除非萬不得已，我是不會改變自己的習慣的。對出家人來說，修行就是他的本職工作，沒什麽可奇怪的。再說了，第一天不開會的，到賓館早一點遲一點都沒關係。”

他們勸我不得，就乘車走了，大巴開動時，王大胡從窗口探出腦袋，胡子飄飄的叮囑道：“這是國外，小心點啊，不要走錯了路。”

我說：“放心，沒事的。”

（２）

我一邊行腳，一邊感受沿路的風景。

泰國一向被譽為“亞洲最具異國風情的國家”，有著獨特的本身傳統，豐富的古跡，和奇異的美景。人文景觀和熱帶景色的交相輝映，在這兒達到了一種極致境界。

最值得一提的是泰國人民，他們創造出獨特的民族文化，為這國家添上獨特色彩，賦予獨特風格。我一踏上泰國土地，就能感覺到這是個新舊融匯的國度，是個藝術之國。

作為出家人，最讓我欣喜的是泰國的佛教氣息非常濃厚，佛教在泰國有著崇高的地位，是國教，在泰國，男子一生必須出家一次，王族亦不例外。

普吉島有著對外界事物的極大包容性，來自世界各地的人們在這裏穿梭，這裏有亞洲口音，有歐洲口音，在公眾場合，英語絕對流行。

到了中午，我有點餓，就從褡褳中取出黑瓷食缽，到普吉鎮化緣。化緣後，我在一棵椰子樹下結跏趺坐，打坐一小時起身繼續行腳，直到紅日西斜時分我才到達凱得賓館。從機場到凱得賓館，如果乘車的話，隻需四十分鍾，而我行腳足足用了八個小時。

凱得賓館位於海灘邊，普吉島有三條新月形的金色灘塗，行腳在海灘上，撲麵而來的是印度洋溫潤的季風，耳畔不時傳來美妙的鴿哨。

凱得賓館為辦好這次佛教會議，是用了心的，他們在賓館裏營造出濃厚的佛教文化氛圍，這裏沒有迎賓小姐，取而代之的是迎賓比丘和迎賓比丘尼，大門兩側各站兩個。大堂內垂掛著五彩幢幡，放了好幾尊佛像，全為旃檀木所塑。佛香嫋嫋，梵唄聲聲，誦經聲此起彼伏，寬屏電視上放著釋迦牟尼傳道的碟片。所有這些，讓我這些出家人感覺到住賓館就如住寺廟一樣，賓至如歸啊。

我在賓館大堂辦理報到手續時，王大胡他們幾個出來了，王大胡驚訝道：“你才到啊，晚餐時間到了，你快點去用餐。”

我笑笑，說：“你們去吧。”其實，晚餐我是不會吃的。當初出家時，我就發心要學當年釋迦牟尼，日進一餐，過午不食，也就是持午，而且我曾發誓終生不懈。即便一頓午餐，我有時也是托缽求食，盡量避免在金碧輝煌的大酒店裏用膳。我這麽做，目的是回歸佛教正統，做一個正道的和尚，絕不做有和尚之名無和尚之實的假和尚，在人欲橫流、群魔亂舞的末法時代，假和尚太多了，對那些以身謗佛的假和尚，我向來深惡痛絕之。

服務生領我找到自己的房間。根據主辦方的安排，兩人一房，一僧一俗，而且這兩人必須來自不同的國家。這樣安排，既可以促進僧俗之間的交流，也可以促進不同國家之間的交流。我在吧台登記簿上看到，和我住一房的是來自新加坡的一個學者，名叫李星塵，在民族一欄，我驚訝地發現這人還是個華裔和非裔的混血兒——他這個人就是中非友好的體現。隻是這人一晚都不在房間，不知到哪裏去了。