王清惠—國仇家恨不能雪
滿江紅·題南京夷山驛
太液芙蓉，渾不似、舊時顏色。曾記得，春風雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃後裏，暈潮蓮臉君王側。忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇。
龍虎散，風雲滅。千古恨，憑誰說？對山河百二，淚盈襟血。驛館夜驚塵土夢，宮車曉輾關山月。問娥、於我肯從容，同圓缺。
許多人都對《甄嬛傳》中的沈眉莊萬分憐惜，她清高自傲，不與群芳同列，雖無寵愛依舊不慌不躁，一心侍奉太後。看到沈眉莊的人生曆程，第一個想到的便是風雨飄搖的南宋時期，孤獨佇立的隆國夫人王清惠。
王清惠生於南宋，從眾人知曉她時起，她便已經是宋度宗的昭儀。她是後宮中極為有名的才女，作得一手漂亮文章，撫得一手動人琴曲，卻不是受寵的後妃，更沒有留下子嗣，恰如一朵對影自憐的荷花，默默開著。她最好的光陰並不是用來陪伴君王，而是侍奉當時的太後謝道清。也正是謝太後，在元軍攻打臨安之時下旨投降，南宋王室全部淪為階下囚。
謝太後的舉動，並沒有得到南宋朝廷的認可，時任宰相的文天祥反對激烈，就連王清惠身在後宮亦不能苟同。但此時的南宋已如大廈將傾，年幼的君主趙顯隻聽從謝太後和全太後的命令，下旨不戰而降。
至此，南宋朝廷名存實亡，上到太後皇帝，下到太監宮女，全部成了俘虜被押解前往大元的大都，其中，就包括昭儀王清惠。王清惠並沒有隨太後謝道清一起前往大都，謝太後抱恙留在臨安，她隻能跟隨全太後和皇帝趙顯一同北上。
從臨安到大都，路途遙遙，風光變換。經曆過戰火洗禮的宋朝江山滿目瘡痍，王清惠再沒有哪一刻更能真切地感受到，他們這一行俘虜早已是亡國之人。在途經故都汴梁時，望著物是人非的舊景新人，曾經身在華麗的後宮，如今卻隻能蝸居簡陋的驛站，王清惠仰頭看著斑駁的牆壁，提筆寫下了《滿江紅·題南京夷山驛》。
“太液芙蓉，渾不似、舊時顏色”，太液池中的芙蓉花，早已同舊時豔麗不同。古時女子作詩，普遍使用的自喻手法，便是以花擬人。太液池則因為是皇家池園，被指代為皇宮。王清惠第一句既寫了已經更替景象的皇城，亦寫了不複往昔的自己。元兵入侵，汴梁作為舊都城早已被橫掃一空，新都城臨安也隨之淪陷，宮城坍塌，狼藉遍地，唯有太液池中的芙蓉花還倔強地盛開著。這一句頗有仿白居易《長恨歌》的意味，“太液芙蓉未央柳”“芙蓉如麵柳如眉”，白居易將楊貴妃比作芙蓉花，王清惠亦以芙蓉自喻。芙蓉便是荷花，亭亭淨植，出淤泥而不染，王清惠此句不無壯烈決絕的自保之意。
“曾記得，春風雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃後裏，暈潮蓮臉君王側”，可曾記得，過去皇恩如春風浩**，生活是錦衣玉食，住所是玉樓金闕，三千後宮佳麗花團錦簇，鶯聲燕語，歡快羞怯地陪伴在皇帝身側。王清惠過去在宮中的生活應該十分不錯，雖然她不是帝王寵愛的妃嬪，但憑借太後撐腰，她也能享受如“太液芙蓉”一般的精心嗬護。
“忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇”，忽然有一天軍鼓聲從天而降，繁華安逸的生活一去不複返。王清惠對白居易十分推崇，這從她的這首《滿江紅·題南京夷山驛》中便可以看出來，這已經是她第二次向白居易的《長恨歌》致敬，《長恨歌》中形容“安史之亂”驚破楊貴妃的安樂生活同樣用的是這樣的手法，“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”而在王清惠看來，這一次的“德祐之變”則更如晴天霹靂，揭天而來。
“龍虎散，風雲滅”，南宋朝廷一夕潰散，恍如風卷殘雲。《易經》中寫“雲從龍，風從虎”，王清惠將風雲、龍虎並在一起，寫出了她心中轟然倒塌的南宋朝廷。曾幾何時，她心中的家國是如龍虎一般高大的存在，如今卻在元軍的攻擊下潰不成軍，不戰而降，她心中的驚與怒可想而知。
“千古恨，憑誰說？對山河百二，淚盈襟血”，國破家亡的千古之恨，王清惠一介後宮的弱質女流能與誰說？除了麵對著滿目瘡痍的河山，含著血和淚強忍不甘，哪裏還有別的辦法？每一次改朝換代，在後世看來不過是曆史的更迭，可對於身在局中的人來說，心中是百般痛與恨。麵對元軍的進攻，南宋朝廷懦弱無能，先遷都，後投降，一退再退，最終落到如此境地，當真是“千古之恨”了。
“驛館夜驚塵土夢，宮車曉輾關山月”，成為戰俘北上前往大都，途中借宿在驛站，每每午夜夢回，都是烽煙繚亂。原本該載著妃嬪們遊樂賞玩的宮車，如今卻要載著她們跨越千山萬水，前往荒涼的邊塞。長路漫漫，而這長途跋涉的終點或許迎來的將是更可怕的噩夢。
“問娥、於我肯從容，同圓缺”，對於漢人來說，胡人魯莽蠻橫，王清惠身為曾經的宮妃，現在的戰俘，未來等待她的恐怕不會是好結果。對她來說，是忍辱負重地苟活還是力保名節地赴死，都是難題。麵對未知，王清惠也隻能假想，若能追隨嫦娥飛升到月亮上，那麽她也願意過著“同圓缺”的生活，而不願迎接現實。
王清惠留下這首《滿江紅·題南京夷山驛》後，便匆匆繼續她北上的行程。
被俘的宰相文天祥聽說後，為之拍案叫絕，隨即附韻兩首：
其一
和王夫人《滿江紅》韻，以庶幾後山《妾薄命》之意。
燕子樓中，又捱過、幾番秋色。相思處、青年如夢，乘鸞仙闕。肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側。最無端、蕉影上窗紗，青燈歇。
曲池合，高台滅。人間事，何堪說。向南陽阡上，滿襟清血。世態便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌、一段好風流，菱花缺。
其二
代王夫人作。
試問琵琶，胡沙外、怎生風色。最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側。聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。
彩雲散，香塵滅。銅駝恨，那堪說。想男兒慷慨，嚼穿齦血。回首昭陽離落日，傷心銅雀迎新月。算妾身、不願似天家，金甌缺。
寫出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，隻能借王清惠的身份和口吻，道盡家國淪喪的屈辱和悲痛。“銅駝恨，那堪說”，亡國之恨，哪堪說？
也有人說文天祥這兩首詞是在逼迫王清惠殉身守節，但詞內詞外，文天祥並無咄咄逼人之意，更多的是與王清惠一樣對國破家亡的痛心疾首。他恭恭敬敬地稱她一聲“王夫人”，設身處地地想到她如姚黃牡丹一般從繁華富貴之處移栽到蠻荒之地，隻能“聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇”，境地該是何等淒苦？最後一句便是在說，不願與投降的天家一樣忍受金甌上的殘破不堪，確有守節之意，但這一句顯然是對王清惠詩作中“問娥、於我肯從容，同圓缺”的答複。王清惠自比出淤泥而不染的荷花，她內心的答案早已不言而喻，根本無須文天祥一個外人來逼迫她殉節。
私以為，文天祥讀懂了王清惠的堅毅氣節，所謂附韻與代書，都是他揣摩著王清惠的所思所想而作，這是知己的惺惺相惜，而不是殘忍的威逼殉道。
不久後，太後謝道清在病中也被迫啟程前往大都，在驛站中見到了王清惠的詩作，同樣大受觸動，潸然淚下。
其實對於謝道清來說，做出投降的決定，她的內心何嚐不是煎熬。千古艱難唯一死，在生與死之間，謝道清選擇了保全南宋王室的血脈存活下去。從此，亡國的罪名將伴隨她一生，令其遺臭萬年。
親身經曆著北上的艱辛，目睹著破碎的，謝道清內心久久無法平息。她召來隨侍的一眾大臣，讀罷王清惠的詩作，在場的所有人都忍不住悲從中來。
許多人或許無法想象，從臨安北上到大都能有多艱苦？他們不是微服私訪，也不是遊山玩水，而是作為俘虜被押解前往，與流放幾乎無異。這一切艱難困苦，都由謝道清身邊的近臣汪元量記錄了下來。
水龍吟·淮河舟中夜聞宮人琴聲
鼓鞞驚破霓裳，海棠亭北多風雨。歌闌酒罷，玉啼金泣，此行良苦。駝背模糊，馬頭奩匝，朝朝暮暮。自都門燕別，龍艘錦纜，空載得、春歸去。
目斷東南半壁，悵長淮、已非吾土。受降城下，草如霜白，淒涼酸楚。粉陣紅圍，夜深人靜，誰賓誰主。對漁燈一點，羇愁一搦，譜琴中語。
“駝背模糊”“東南半壁”“草如霜白”“誰賓誰主”……種種詞匯，無一不道盡階下囚的辛酸苦楚。“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”相比千年前杜甫的悲歎，不過是無數曆史的重演罷了。
汪元量是當時極有才華的才子，亦是宮中最受歡迎的琴師。
開頭便說到，王清惠的人生同沈眉莊相似，如果她是眉莊的話，那汪元量便是張太醫了。
汪元量出身官宦之家，年少時便因有才華、善撫琴而入宮成為天子近臣。天子年幼，汪元量事實上是謝太後的心腹。南宋朝廷還未滅亡時，汪元量不僅擔任著天子老師的職務，他高超的琴藝也極受謝太後的喜愛。每每因政務煩心時，謝道清都會召來汪元量撫琴。
王清惠和汪元量同時侍奉太後，且深受寵信，接觸的時日自然比旁人更久。但他們一個是後妃，一個是臣子，在謝道清的眼皮底下，不敢有任何逾矩之舉。直到亡國北上，看到王清惠的這首詩，汪元量內心的惺惺相惜才終於按捺不住地洶湧起來。他當即提筆，寫了一首步韻的《滿江紅·和王昭儀韻》：
天上人家，醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏聲催箭，曉光侵闕。花覆千官鸞閣外，香浮九鼎龍樓側。恨黑風、吹雨濕霓裳，歌聲歇。
人去後，書應絕。腸斷處，心難說。更那堪杜宇，滿山啼血。事去空流東汴水，愁來不見西湖月。有誰知、海上泣嬋娟，菱花缺。
“人去後，書應絕。腸斷處，心難說”，明明白白地寫了他與王清惠分別後的心情；“事去空流東汴水，愁來不見西湖月”，則是他身為人臣，眼見山河破碎卻無力挽救的悲痛。
到達大都後不久，謝太後便因病去世，全太後出家為尼，年幼的趙顯被迫入藏為僧，汪元量完成了護送使命即將南歸，能庇護王清惠的四頂“保護傘”俱已破滅，為此，她在萬分艱難之間決絕地做了一個決定：追隨全太後出家。
對於汪元量來說，這更是一種不舍和無奈。
在大都的時日雖然短暫，但他與王清惠之間近臣與宮妃的關係終於變得模糊，兩人的詩作唱和也頻繁許多。在王清惠留給後世僅有的五首作品中，除卻《滿江紅·題南京夷山驛》，其他的全部奉獻給了汪元量。
搗衣詩呈水雲
妾命薄如葉，流離萬裏行。
黃塵燕塞外，愁坐聽衣聲。
秋夜寄水月水雲二昆玉
萬裏倦行役，秋來瘦幾分。
因看河北月，忽憶海東雲。
李陵台和水雲韻
李陵台上望，答子五言詩。
客路八千裏，鄉心十二時。
孟勞欣已稅，區脫未相離。
忽報江南使，新來貢荔枝。
“水雲”是汪元量的號，王清惠贈予他的詩作中，不難看出她對這份感情的小心翼翼。“妾命薄如葉，流離萬裏行”，短短的幾年裏，她在汴梁、臨安、大都之間奔波，早已身心俱疲，“萬裏倦行役，秋來瘦幾分”。王清惠對於楊貴妃應當有一種別樣的欣賞或是向往，不管是她的《滿江紅·題南京夷山驛》還是贈予汪元量的詩作，都頻繁地借喻楊貴妃以及借用白居易的《長恨歌》的典故，譬如這最後一句“忽報江南使，新來貢荔枝”。在這樣國破家亡的時刻裏，忽然聽到江南來使，呈來新貢的荔枝，一改先前的悲戚，忽然有了些微欣欣之意。即便改朝換代，江山易主，這世間一切依然會按照它原有的規則井然有序地前行。荔枝還是會照著時節成熟，被獻給新換的君王。再如何傷春悲秋，也無法改變現狀，唯有適應當下，打開封閉的心境，才會發現除了悲切之外，許多事情都如燎原後的野草一般，緩緩地長出新芽，煥發新生。
身在北地，雖然不至於受到虐待，但作為俘虜，身心俱疲，王清惠的悲傷、絕望、希冀，汪元量都感同身受。他當即以詩回贈：
秋日酬王昭儀
愁到濃時酒自斟，挑燈看劍淚痕深。
黃金台愧少知己，碧玉調將空好音。
萬葉秋風孤館夢，一燈夜雨故鄉心。
庭前昨夜梧桐語，勁氣蕭蕭入短襟。
這詩作來回間，情感遞進，王清惠和汪元量之間感情也逐漸加深。
可此刻，汪元量要南歸了。
汪元量的南歸並不是落荒而逃，相反，他受到了大元皇室極高的禮遇，時常出席各類筵席，又加之他琴藝高超，以此聞名於大都，備受推崇。汪元量並不是許多人印象中阿諛奉承、長袖善舞的太後近臣。在曆史記載中，他是個相當有才華且極其風雅的撫琴大家。汪元量在大元都城大受禮遇的同時，也從未忘卻身為宋人的根本。他不顧個人安危，探視關照被關押獄中的宰相文天祥，暗中結交反元義士，為他們提供便利，是個足智多謀的文人間諜。
那汪元量為什麽要南歸呢？主要還是因為趙顯的出家。汪元量身為趙顯的老師，唯一的幼主已然被迫斷絕了光複帝位的可能，南宋的勢力依然紮根在南方，去往南方成了漢人光複漢室的唯一希望。
大元會放汪元量南歸嗎？那並不是一件簡單的事。
漢人崇尚儒學，而胡人是蒙古族，對漢文化的接納不是一時片刻的事。相比儒學，胡人更為推崇道教，道士的待遇遠遠高於儒生的待遇。汪元量敏銳地察覺到了這一變化，立即向元帝表示自己一心向道，願出家為道，遊曆天下，寄心山水，為撫琴譜曲尋找靈感。同時，表示“遺書乞骸骨，歸葬越山邊”，希望求得自由之身，歸葬吳越。
胡人印象中，汪元量風度翩翩，琴技卓絕，本來就有超凡脫俗之感，出家為道仿佛亦是自然之舉，元帝很快便應許了。
於是，滯留北地，周旋在胡人和宋室之間的汪元量終於有了南歸的機會。
此時的王清惠為了自保清白，比汪元量更早地出家為尼，號為衝華。她深知自己已沒有立場挽留汪元量，於是忍下了不舍與依戀，隻是以知己的口吻提筆寫下了一首《送水雲歸吳》：
序：水雲留金台一紀，琴書相與無虛日，秋風天際，束書告行，此懷愴然，定知夜夢先過黃河也。一時同人以“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”分韻賦詩為贈。他時海上相遇，當各說神仙人語，又豈以世間聲律為拘耶。
朔風獵獵割人麵，萬裏歸人淚如霰。
江南江北路茫茫，粟酒千鍾為君勸。
王清惠以“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”為主題，送別汪元量時作了這首詩，她小心翼翼地收回了對於愛情的渴盼，讓自己退回到了知己的位置上。
汪元量何其聰慧，國難當前，“未知身死處，何能兩相完”？心中縱有千般柔情，但他與王清惠已注定此生無緣，與其悲悲戚戚，不如灑脫放手。
於是，在南宋故人的目送下，汪元量以道士之身慨然南歸。南歸後，汪元量依然為宋室暗中奔走，寫下了許多關於民生疾苦的詩作，如“夕陽一片寒鴉外，目斷東南四百州”“平蕪古路人煙絕，綠樹新墟鬼火明”“官吏不仁多酷虐，逃民餓死棄兒孫”等，胡人直至此刻才幡然醒悟，他們備受推崇的才子琴師，事實上根本沒有認同他們，隻是此時，南歸的汪元量像是一滴融入大海的水珠，茫茫人海，再無蹤影。
《西湖誌餘》記載他：“風蹤雲影，倏無定居，人莫測其去留之跡，遂傳以為仙也，人多畫像祀之。”
白衣翩翩的汪元量最終歸隱錢塘，宋代詩人聶守真寫詩評價他“野水閑雲一釣蓑”，他被百姓們傳為神仙中人。可在他“神仙”的背後，又有誰知道，他心底那一顆抹不去的朱砂痣王清惠呢？
他是時間的獨醒者，拋棄了讓他感到狼狽不堪的塵世，選擇了孤獨，同時也選擇了寂寞。
汪元量南歸後不久，王清惠便鬱鬱而終。死訊傳到汪元量耳中，他強忍悲傷，為王清惠寫了一首挽詩：
女道士王昭儀仙遊詞
吳國生如夢，幽州死未寒。
金閨詩卷在，玉案道書閑。
苦霧蒙丹旐，酸風射素棺。
人間無葬地，海上有仙山。
在他心裏，王清惠生長在美好如夢的吳國，金閨詩卷尚在，佳人卻已撒手人寰，隻留下玉案閑書。斯人已逝，故國永訣，從最後一句“人間無葬地，海上有仙山”可以看出，王清惠在汪元量心中占據著多重的分量，在他心裏，她死後便不該葬在人間，而要回歸海上仙山。
他是百姓口中的神仙，而她是他心裏的神仙。彼此窮盡一生在感情上都極盡隱忍，未越過雷池一步。
她還活著的時候，兩人雖然相隔千裏，但知道彼此安好，便已心安。可隨著王清惠的離世，汪元量的心再也沒有了偏安一隅的放置之地。多年以後，他遊曆至西湖，看到隔著水波的吳山，想起在驛站牆壁上題詩的王清惠。
“青山故國，喬木蒼苔。當時明月，依依素影，何處飛來？”
素衣秀美的女子挽起衣袖，發髻鬆綰，神情端肅，一筆一畫地寫下她的國仇家恨。
江山依舊，物是人非，汪元量長長地舒出一口氣，隔著十多年的歲月光陰，再度為她賦詩：
滿江紅·吳山
一霎浮雲，都掩盡、日無光色。遙望處、浮圖對峙，梵王新闕。燕子自飛關北外，楊花閑度樓西側。慨金鞍、玉勒早朝人，經年歇。
昭君去，空愁絕。文姬去，難言說。想琵琶哀怨，淚流成血。蝴蝶夢中千種恨，杜鵑聲裏三更月。最無情、鴻雁自南飛，音書缺。
王清惠故去的陰霾令他“日無光色”“淚流成血”“夢中千種恨”，她至死不能回歸南地故鄉的痛，他也感同身受。
是以王清惠死後，汪元量的琴聲再也回不到從前的豁達悠然。詩人吳淑真在一次偶然的契機裏，聽到汪元量撫琴，半晌無言，唯有一句“千萬恨，不能雪，愁絕”。
琴聲由心起，對每一個國破家亡、痛失愛侶的人來說，無論外人看他如何光風霽月，唯有自己能清晰地感受到，內心千萬恨，不能雪。