好學不倦

宋太祖性格比較內向。他雖然行伍出身，但與那些缺少文化素養的赳赳武夫大不相同，他酷嗜看書，雖行軍打仗，也手不釋卷。聽說民間有奇書，往往不惜千金購得。後周顯德年間，跟隨周世宗攻打淮南，有人向周世宗告密，說：“趙匡胤攻下壽州，私自運載貨物，達數車之多，都是一些貴重的東西。”周世宗將信將疑，派遣使臣前往檢查，打開所有的箱子一看，隻有書籍數千卷，並沒有什麽貴重東西。周世宗急忙召見趙匡胤，對他說：“你剛剛做我的軍事將帥，為我開辟封疆，應當努力堅甲利兵，要這麽多書幹什麽?”趙匡胤頓首道：“我沒有奇謀上讚聖德，承蒙皇上重用為將帥，常常擔心完不成任務，因此聚書觀看，為的是從中學到知識，廣見聞，增智慮。”

即位後，宋太祖更喜歡讀書，經常派人到史館去借書看。兵部郎中、知製誥盧多遜擔任史館修撰、判館事後，總是預先派人打聽太祖所要借閱的書目，然後預先通讀，在心中對該書的內容有個大概的了解，等待宋太祖問詢。而每當太祖問到涉及書中內容的問題時，盧多遜自然是對答如流，往往令同僚佩服不已。

宋太祖不僅自己好學不倦，還經常勸導文武臣僚和皇室子弟讀書。趙普在他的勸導下養成了讀書的習慣，終日手不釋卷。趙普在年輕時，並沒有多少學問，隻是對吏事較為精通。做了宰相後，太祖經常勸他多讀書，否則在朝廷難以立足。趙普於是有了好學不倦的習慣，每天處理完政事回到家中，就關起門，從書箱中取出書來，“讀之競日”。於是，從書中獲取了豐富的知識，“少習吏事”的趙普臨政處事，更是如虎添翼，得心應手。趙普去世後，家人打開箱子一看，原來是《論語》二十篇，所以有趙普半部《論語》治天下的說法。對於武將，太祖也鼓勵他們讀書，他說：“今之武臣，欲盡令讀書，貴知為治之道。”皇室子弟更應該讀書，他曾對秦王侍講說：“帝王的後代，應當多讀經書，知道曆史上治亂的情況。”

太祖有明確的讀書目的，即“廣見聞，增智慮”。勸導文武臣僚讀書的目的也十分明確，就是知為治之道，知治亂大體。具體一點說，就是吸取書本上的知識以及曆史上的經驗教訓，提高自己的知識水平和辦事能力。讀過書後，他經常召集大臣一起討論曆代王朝的治亂興衰及其執政者的得失。開寶七年(974)閏十月二十日，監修國史薛居正等呈上新修的《五代史》一百五十卷，第二天，宋太祖就談出了自己的心得體會，他說：“昨觀新史見梁大祖暴亂醜穢之跡，乃至如此，宜其旋被賊虐也。”乾德四年(966),太祖策試製科舉人的時候，同翰林學士承旨陶穀等人一起談到曆代帝王得失問題，他說：“則天，一女主耳，雖刑罰枉濫，而終不殺狄仁傑，所以能享國者，良由此也。”史稱宋太祖“留意聽斷，專事欽恤”,對禦史台、大理寺等部門的官員的任用特別嚴格審慎，這與太祖注意吸取曆史上的經驗教訓有關。他曾對禦史台官員馮炳說：“我每讀《漢書》,見張釋之、於定國治獄，天下沒有冤民，這正是我所期望於你的。”太祖曾立有一條“家法”刻在碑上，藏於秘室之中，即不殺士大夫及上書言事人，這條家法的製定，也是宋太祖善於吸取曆史上的經驗教訓的結果。

宋太祖愛好讀書，很重視收藏書籍。唐末五代之際，兵火戰亂相繼，圖書散亡甚多，部分流落民間。在統一戰爭過程中，宋太祖對各國的圖書極為珍視，想盡辦法加以搜羅和收藏。平蜀後得書一萬三千卷，平江南後得書二萬卷。乾德四年(966),太祖專門為搜求、征集民間藏書頒布詔令，凡是官吏、百姓獻上的書籍，由史館查看篇目，凡館中沒有的書就加以收納。為了鼓勵人們獻書，規定獻書人都可到學士院接受關於做官的道理的策試和詢問，符合任職務件的記錄下姓名，然後上報太祖。這一年，涉弼、彭幹、朱載應詔獻書，共計一千二百卷，受到獎勵，賜予科名。通過向民間征集書籍，迅速豐富了國家藏書，僅史館藏書量即很快增至八萬卷。豐厚的藏書為隨後大型類書的編纂準備了物質條件。

太祖讀書較多，有一定的文學修養，有時善於借助詩來表達自己的誌向和想法。他早年四處漫遊，有一天，看到幾個文人對著冉冉升起的太陽吟詩。麵對此情此景，他禁不住也吟出幾句來：

欲出未出光辣達，

千山萬山如火發。

須臾走向天上來，

趕卻殘星趕卻月。

這首《日》詩文詞樸實，吟出了朝陽不凡的氣勢，也吟出了太祖希望找到機會一展才華的心情。攻下荊湖後，太祖派使者到後蜀偵察。使者回來後，太祖問道：“劍外情況如何?”使者說：“但聞成都滿城誦朱長山《苦熱》詩曰：‘煩暑鬱蒸無處避，涼風清冷幾時來?’”太祖說：“此詩意甚明，及蜀民思吾之來伐也。”江南國主李煜歸朝之際，太祖對李煜說：“聞卿能詩，可舉一聯。”李煜思之良久，列舉了一首詠扇詩：“捐讓月在手，動搖風滿懷。”不料，宋太祖回答說：“滿懷之風何足當!”很明顯，太祖的意思是再強大的割據政權也擋不住宋軍的攻勢。