安祿山權勢大增

李林甫不斷擴張自己的權勢，大起冤獄排斥異己，其實有兩個人物卻特別“走運”,一個是少數族出身的將領安祿山，一個是楊貴妃的堂兄楊國忠。

安祿山，是營州柳城(今遼寧朝陽)的混血種胡人。父為康姓胡人。母阿史德氏，突厥巫師，以占卜為業。據說，其母是在軋犖山祭神後生下安祿山的，故初取名為“阿犖山”(亦作“軋犖山”)。軋犖山是突厥人崇拜的戰神象征。不過，“阿犖山”從未用過康姓，又從小即以孤兒寡母的在突厥部落中遊**，所以，“阿犖山”很可能是個私生子。後來其母嫁給突厥安波注(一作安波至)的兄弟安延偃。

開元初，安延偃部落破散，突厥將軍安道買的兒子安孝節和安波注的兒子安思順、安文貞帶著“阿犖山”逃至嵐州。安孝節的弟弟安貞節在嵐州擔任別駕的官職，故收留了他們。其時“阿犖山”年僅十餘歲，遂與安孝節、安貞節和安思順並為兄弟，冒姓安氏，改名祿山。

安祿山長大後，“奸賊殘忍，多智計，善揣人情”。因其從小在多民族聚居的地區混跡，因而“能解九蕃語”(一作“六蕃語”)。與安祿山一起逃出來的還有一位史思明，與安祿山為鄰裏相好，前後一日生，史思明除日(除夕之日)生，安祿山元日(正月初一日)生。兩人長大後，情誼甚深，皆為當地諸蕃互市牙郎(市場管理小吏),又善於打仗，以驍勇著稱。

開元二十年(732),張守珪為幽州節度使，任安祿山和史恩明同為捉生將。安祿山熟悉當地“山川井泉”,對奚、契丹的情況也很了解，故命其出戰必有克獲。有時隻帶三五騎兵，也能生擒契丹兵數十人。張守珪“每益以兵，擒賊必倍”。

張守珪是長期轉戰邊境的宿將，頗賞識安祿山的驍勇之才，故提拔他為偏將。每戰，據說是“所向無不摧靡”,深得張守珪的寵信，繼而將其收為自己的養子，並以軍功加員外左一騎衛將軍，充衙前討擊使，視為自己的心腹將領。

史思明也是個奸詐詭譎的人。有一次，他隻身混入奚族部落中，騙取了奚王的信任，將其部下良將瑣高及將士三百餘人，誘至平盧(治柳城),然後密報平盧軍使裴休子，用計生擒瑣高，全殲奚兵三百餘人。張守珪以其有功，上奏擢授為果毅，累遷為將軍。後張守珪派他入京奏事，玄宗見他奏事稱旨，十分高興，遂賜名叫史思明。

開元二十四年(736),安祿山為平盧討擊使、左驍衛將軍，奉命前去進攻奚、契丹軍。他按照慣例恃勇冒進，不料奚、契丹摸清了安祿山作戰的規律，集中兵力將其擊敗，致使唐軍損失慘重。張守珪按軍法奏請將他斬首。

玄宗核準，中書令張九齡所擬《賜守珪敕》雲：“祿山等輕我兵威，曾不審料，致令損失，宜其就誅；卿既行之，軍法合爾。”又《賜平盧將士敕》雲：“安祿山之誅，緣輕敵太過，勿因此畏懦，致失後圖。”

眼看安祿山即將被殺，但臨刑時，安祿山急忙大呼曰：“大夫不欲滅奚、契丹邪，奈何殺祿山!”張守珪是個軍人統帥，本來就愛惜將才，他上奏玄宗請批準殺安祿山，雖是按軍法規定行事，但他希望玄宗能念其過去軍功，赦免他的死罪，以戴罪立功，隻是不便直接提出來。

臨刑時，張守珪聽了安祿山的呼叫，更覺手軟。可是，自己的奏狀玄宗已經批準，不殺也不好辦。於是，他幹脆將安祿山直接押送京師，讓玄宗自己去處理。中書令張九齡見了很不高興，在公文上又批道：“穰苴出軍，必誅莊賈；孫武行令，亦斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死。”在這裏，張九齡實際上是責備了張守珪“推諉於上”的做法。

可是，玄宗親自見了安祿山後，果然惜其驍勇，意欲赦免。張九齡以宰相的身份力爭說：“祿山失律喪師，於法不可不諱。”還說：“臣觀其貌有反相，不殺必為後患。”

其實，安祿山這時不過是個平盧軍討擊使，未必已有謀反之誌，而張九齡也不是神仙，能看到二十年後所發生的事。張九齡之所謂“貌有反相”雲雲，不過是托詞，以冀說服玄宗而已。不料玄宗反而提出說：“卿勿以王夷甫識石勒，枉害忠良。”

張九齡無奈，隻得重擬《賜守珪敕》雲：“祿山勇而不謀，送至失利，衣甲資盜，挫我軍威，論其輕敵，合加重罪。然初聞勇鬥，亦有誅殺，又寇戎未滅，軍令從權，故不以一敗棄之，將欲收其後效也。”

由此，安祿山被免其一死，隻是撤了官職，準許以“白衣將領”帶兵打仗，立功贖罪，這是安祿山生涯中的一個重要轉折點。

開元二十七年(739),幽州節度使張守珪的部將矯稱玄宗命令發兵攻奚，結果遭受慘敗。張守珪隱瞞實情，謊報獲捷。玄宗派宦官牛仙童前往核查。張守珪以重金賄賂牛仙童，牛仙童回京後便謊稱確實獲勝。不料，真情泄露，結果，牛仙章被杖死，張守珪被貶括州刺史。李林甫又乘機株連太子太師蕭嵩(曾任宰相),貶為青州刺史。

張守珪被罷軍職後，安祿山倒未因養父子和部將關係受到連累，反而在開元二十八年(740),擢升為平盧軍兵馬使。從此，他重新尋找政治上的保護傘。

安祿山性乖巧，善於討好人，因而“人多譽之”;另一方麵，他對朝廷中的情況不斷深入了解，朝中官僚們的情況他也頗為熟悉，采取各種辦法滿足他們的要求。禦史中丞張利貞為河北采訪使，至平盧巡視，安祿山即“曲事”張利貞，卑恭屈膝地向他獻殷勤，甚至連張氏的左右隨員，也皆大肆賄賂，致使人人歡喜。張利貞回朝後，當然是“盛稱祿山之美”。

開元二十八年(740)八月，安祿山即被提升為曹州都督，充平盧軍使，並兼兩蕃(奚、契丹)、勃海、黑水四府經略使。不到半年，即天寶元年

(742)的正月，玄宗將平盧軍鎮升級，設為節度使，任命安祿山為首任平盧節度使。

天寶二年(743),安祿山入朝，謊奏雲：“去年營州生紫方蟲，大食禾苗，臣焚香祝天雲：‘臣若操心不正，事君不忠，願使蟲食臣心；若不負神祇，願使蟲散。’祝罷即有群鳥從北飛來，食蟲立盡，請朝廷宣付史官。”這本是荒誕不經的一派胡言，目的在於向玄宗表自自己的忠心。這件事對玄宗來說也不難揭穿，可是，玄宗聽了居然大喜過望，並以其忠直，大加重賞，加授驃騎大將軍。

由於安祿山討得了玄宗的歡心，於天寶三年(744)三月，又被授範陽(幽州)長史，充範陽節度、河北采訪使，原任平盧節度使依然如故。特別在安祿山離京出鎮的時候，玄宗親自下令中書門下三品以下正員外郎長官、諸司侍郎、禦史中丞皆往錢行。

對安祿山禮儀的隆重，為曆來對待武臣所少有。這大大提高了安祿山在朝廷文武官員中的地位。玄宗這樣對待他，也是安祿山始料所不及的。

第二年，安祿山又奏：“臣昨討契丹，軍次北平郡，夢見先朝名將李劫、李靖向臣求食。乃令立廟，兼伸禱祈。薦奠之日，神寶梁生芝草，一本十莖。狀如珊瑚盤疊。臣當重寄，誓殄東夷，人神協從，靈芝瑞應。伏請宣付史館，以彰幽讚之功。”這一回的夢見李劫、李靖“求食”和“廟梁產芝”,與前次“飛鳥食蟲”如出一轍，都是安祿山精心設計的欺君罔上的伎倆，目的都是為了取媚於玄宗。而這次玄宗也和前次一樣，欣然領受了。這倒不在於玄宗的昏蔽，而是玄宗需要這樣忠於自己的蕃將。

在朝臣中，積極保薦安祿山的，除了張利貞外，還有禮部尚書席建侯、戶部尚書裴寬和右相李林甫三人。席建侯擔任過河北黜陟使，曾表薦安祿山是所謂“公直、無私、嚴正、奉法”的好節度使，是難得的統軍人才。裴寬與李林甫“皆順旨稱其美”。史稱：“三人皆上所信任，由是山之寵益困不搖矣。”不過，真正起主要作用的還是握有重權的李林甫。

李林甫其時正在軍鎮邊帥中物色自己的支持者，他見玄宗如此寵信安祿山，又認為安祿山的情況可資利用，遂積極進行拉攏。

有一次寒冬，安祿山去見李林甫，李林甫帶他到中書廳(亦作政事堂，宰相們議政和辦公的地方)坐下，親自脫下自己身上的長袍披在安祿山的身上，以示對他的關懷和寵信。

李林甫在朝廷中舉足輕重的地位，安祿山是十分清楚的。李林甫如此親切對待他，他自然是受寵若驚。他正要找這樣的人作為保護傘，以便在政治上增強保險係數。

因此，安祿山對李林甫推心置腹，無所不談，直呼李林甫為十郎。而李林甫也的確在保護他。

天寶六年(747),當王忠嗣告安祿山欲“謀反”時，李林甫就公然出麵保護他。據說，李林甫起大獄迫害太子亨黨羽時恐怕出意外，故曾暗告安祿山，“思作難，約令其子引兵來援”。

這條記載雖不足征信，但安祿山成為李林甫所拉攏的黨羽，是十分顯然的。關於這一點，《安祿山事跡》中也有明確的記載，它說：“右相李林甫素與祿山交通，複屢言於玄宗，由是特加寵遇。”

另外，玄宗自開元後期起，開始在邊鎮施行改用蕃將代替漢族文臣武將為節度使的政策，李林甫是這一政策的建議者和執行者。在這樣的政治氣候和條件下，安祿山的走運是很自然的。唐玄宗正是按照這一政策來對待安祿山，即寵以恩信，使其效死。

在玄宗和李林甫看來，蕃將不識字，頭腦單純簡單，最能以恩寵籠絡其心。隻要這些將領願意向唐廷效忠，其他一切如愚昧、無知、粗野、醜陋等等，皆可不計較。而安祿山呢，是個善用心計的人，完全摸透了玄宗一套的想法，並千方百計地投其所好，甚至裝蠢賣傻，以突出自己的愚忠。

安祿山入京，常被玄宗邀去參加深宮內宴，在酒醉肉飽之餘，祿山向玄宗說：“臣蕃戎賤臣，受主寵榮過甚，臣無異才為陛下用。願以此身為陛下死。”玄宗雖未作答，內心則感到他十分可愛，對他十分滿意，遂叫他晉見皇太子李亨，希望這位儲君也能賞識他。

可是，安祿山見了太子李亨居然不拜，因為他知道玄宗並不怎麽滿意這位太子，而且處處加以製約，使太子的政治處境十分孤立。及至左右催促安祿山下拜，他仍挺著身子拱立道：“臣胡人，不習朝儀，不知太子者何官?”玄宗提醒說：“此儲君也!朕千秋萬歲後，代朕君汝者也。”安祿山趕緊說：“臣愚，向者唯知有陛下一人，不知乃更有儲君。”

安祿山以少數族人樸野的麵目出場，偽裝“不知太子為何官”,是經過一番深思的，他正是以“誰知陛下一人”,所謂愚忠、“純誠”,博得了玄宗對他的進一步寵信。

安祿山外若凝直，內實狡黠，在玄宗麵前，“應對敏給，雜以詼諧”,看起來說話很隨便，其實每一句話都用過心計，而玄宗似乎也頗喜歡安祿山這副討好自己的“傻樣”。

安祿山長得肥胖，腹垂過膝，自稱腹重三百斤。他進宮上朝，中途必得換一次坐騎，否則馬要被壓壞。驛站為安祿山準備坐騎時，要用五石土袋試過，能馱得起的，方可乘用。因其腹大，馬鞍前又置一小鞍，以承其腹。

有一次，玄宗指著安祿山的大腹開玩笑道：“此胡腹中何所有?其大乃爾!”安祿山立即回奏道：“更無餘物，正有赤心耳!”玄宗聽了大悅。安祿山雖然十分肥胖，但行動還很敏捷。為了討得玄宗的歡喜，在參加宴會時常跳“胡旋舞”,據說是旋飛自如，“其疾如風”,根本看不出是一個肥胖過度的人。

對安祿山這樣一個醜陋粗俗而野心勃勃的人，朝臣中並非沒有議論。然而，玄宗卻認為這樣的人愚而可製，所以並不在乎。

玄宗為了提高安祿山在朝臣中的突出地位，在興慶宮勤政樓設宴歡宴群臣時，百官列坐樓下，獨為安祿山在禦座的東間特設金雞屏障，安排了一個坐席，還命卷起垂簾以示榮寵。

太子李亨對這種情形實在看不下去，向玄宗進諫說：“自古正殿，無人臣坐之禮，陛下寵之太甚，必將驕也。”玄宗提出了一條歪理，回答太子亨說：“此胡骨狀怪異，欲以此厭勝之耳。”

這很能反映安祿山在玄宗心目中的“價值”。所謂“厭勝”,無非是想將讓安祿山在外守邊抵禦奚、契丹，在內則借以威懾群臣，緩衝朝廷官僚集團間日益尖銳的矛盾。

安祿山為了取悅玄宗，誇耀自己的戰功，常將俘虜押送京師長安，以邀獎賞。同時還向玄宗敬獻大量的寶物。安祿山每年派人進獻俘虜、雜畜、奇禽、異獸、珍玩之物，“不絕於路”,致使所經“郡縣疲於遞運”。

天寶九年(750)天長節，玄宗生日，安祿山進獻山石功德及幡花香爐等。他知道玄宗信奉道教，特別又進獻玉石天尊一套。玄宗命分別置於大同殿和內暖殿。

安祿山在邊鎮也多用狡詐的辦法，誘騙奚、契丹的酋長前來宴會，在酒中浸以莨菪子，待其昏醉，加以殺害，為不使人知，暗中挖坑埋掉，動輒數十人。這樣的做法，前後有十餘次之多。

天寶九年十月，安祿山將入朝獻俘，玄宗親自在臨潼溫泉宮等候。在這之前，玄宗早已令有關部門於溫泉為安祿山專造居宅一所。當安祿山將到的時候，又命楊國忠兄弟妹妹至新豐迎接。

這月十六日，玄宗駕幸望春宮，安祿山在觀風樓下獻俘八千人，又另獻金銀器物、婢女、駝馬等。玄宗也厚加賞賜。住在溫泉官的那些日子，玄宗每食一味，遇有珍美者，必令賜予安祿山。是時，又適逢吏部考課，安祿山被定為最高一級的“上考”,以寵異之。

對於安祿山，玄宗可謂關懷備至。除在臨潼溫泉為安祿山造宅的同時，又在長安為其造宅。安祿山原在長安有一舊的府第，玄宗以其陋隘，於宗仁坊選了一塊空曠之地，出禦庫錢物，為其建造新的府第。安祿山這次入朝，適逢新宅落成，正式遷居這天，安祿山大擺宴席，並要求玄宗降墨敕命宰相親自赴宴慶賀。

這天，玄宗原預定宰相陪他擊愁，遂為之罷戲，命宰相前往赴宴慶賀。不僅如此，為使安祿山高興，還特召安祿山的兒子安慶緒入京。

這次安祿山在長安居住的時間較長，既享盡皇上的恩寵，又極盡諂媚之計。此前玄宗曾特許安祿山在上穀郡起五爐鑄錢。這時。安祿山便及時進獻錢樣一千貫。這年冬天久無雪，至十二月十四日才下了一場大雪，安祿山趕緊進表恭賀，玄宗大喜，期望來年出現一片豐收的太平景象。

由於玄宗的寵信和李林甫的保護，安祿山在數年之間，平步青雲，節節上升。

天寶六年(747),安祿山以範陽、平盧節度史加禦史大夫。次年，封柳城郡開國公，實封三百戶，並賜錢券。天寶九年(750)五月，又賜封東平郡王。這是唐將帥中第一個得到封王殊榮的人。

不僅給予王爵的最高榮譽，而且增加和擴大其實權。八月，即命安祿山兼河北道采訪處置使。采訪處置使享有該道的行政權和財富權，是個十分重要的職務。

天寶十年(751),安祿山求兼河東節度使，玄宗也欣然同意。從此，平庸的安祿山居然一身而統三鎮(範陽、平盧、河東),又兼河北道采訪處置使，刑賞、財賦，乃至官吏的任免，皆由他壟斷專製，其勢力迅速增長，成為獨霸一方的軍閥。

安祿山在玄宗的支持下在朝中有恃無恐，目空一切，對朝廷官員皆“慢侮之”,唯獨懼怕李林甫。王鐵與安祿山一樣，同為禦史大夫，王鐵畏懼李林甫，所以在禮儀方麵一點兒也不敢怠慢。王鐵來了之後，果然“趨拜甚謹”。安祿山見了方知自己有失禮儀，從此再也不敢傲慢了。

李林甫為了對付安祿山，是頗費了一番心思的。每當安祿山與他談話，總被他“揣知其情”,先予道破。因此，安祿山以李林甫為“神明”,驚服得五體投地。安祿山見到李林甫時，總不免戰戰兢兢，甚至盛寒天氣，也常常汗濕內衣。安祿山擔任禦史大夫後，專派部將劉駱穀常駐北京，伺察朝廷旨意動靜，並代為處理公文，京中有什麽消息也即予通報。

安祿山身居範陽，對李林甫的一舉一動都非常重視，每逢劉駱穀從京師回範陽，即先問：“十郎(李林甫)何言?”聞有好言則歡喜雀躍，若李林甫說“大夫(指安祿山)須好檢校”,安祿山就急得反手據床呼道“阿與，我死也”,這在當時朝中傳為笑聞。

由此可見，盡管安祿山在玄宗的寵信和李林甫的卵翼下權勢日增，但由於權相李林甫的恩威並用，安祿山基本上被李林甫所住製，還不敢胡作非為。對於這一點，玄宗當然看在眼裏，喜在心頭。這也是安史叛亂沒有在李林甫專權時爆發的原因。