創立滿文

當萬曆二十一年(1593),努爾哈赤於古勒山大破九部聯軍以後，因轄區的迅速擴大，人口也隨之大量增加，和周圍國家的交往也頻繁起來。女真這時因為沒有自己的文字，成為了阻礙國家發展的一個重要問題。

努爾哈赤興起之後，建州與明朝和朝鮮的公文，由漢人龔正陸用漢文書寫，“凡幹文書，皆出於此人之手”。努爾哈赤會蒙古文，又粗通漢文，唯獨缺少女真文字。所以，他在女真社會中的公文和政令，則先由龔正陸用漢文起草，再譯成蒙古文發出或公布：“時滿洲未有文字，文移往來，必須習蒙古書，譯蒙古語通之。”女真人講女真語，寫蒙古文，這種語言與文字的矛盾，已不能滿足女真社會發展的需要，甚至已經成為滿族共同體形成的一個障礙。努爾哈赤為了適應建州社會軍事、政治、經濟和文化迅速發展的需要，遂倡議並主持創製作為記錄滿族語言的符號——滿文。

萬曆二十七年(1599)二月，努爾哈赤命額爾德尼和噶益創製滿文。《清太祖高皇帝實錄》有詳細記載：

上欲以蒙古字製為國語頒行。巴克什額爾德尼、紮爾固齊噶蓋辭曰：“蒙古文字，臣等習而知之。相傳久矣，未能更製也!”

上曰：“漢人讀漢文，凡習漢字與來習漢字者，皆知之；蒙古人讀蒙古文，雖未習蒙古字者，亦皆知之。今我國之語，必譯為蒙古語讀之，則未習蒙古語者，不能知也!如何以我國之語製字為難，反以習他國之語為易耶?"

額爾德尼、噶蓋對曰：“以我國語製字最善，但更製之法，臣等未明，故難耳!"

上曰：“無難也!但以蒙古字，合我國之語音，聯綴成句，即可因文見義矣。吾籌此已悉，爾等試書之。何為不可?"

於是，上獨斷：“將蒙古字製為國語，創立滿文，頒行國中。滿文傳布自此始。”

上麵這段文字中，努爾哈赤說明兩點：其一，創製滿文的意義在於使滿族的語言與文字臻於統一；其二，創製滿文的方法是參照蒙文字母，協合女真語音，拚讀成句，撰製滿文。

究竟怎樣以蒙文字母，連綴女真語音呢?據1633年(天聰七年)滿文舊檔記載：

初無滿字。父汗在世時，欲創製滿書，巴克什額爾德尼辭以不能。父汗曰：“何謂不能?如阿字下合媽字，非阿媽乎?額字下合謨字，非額謨乎?吾意已定，汝勿辭。"

於是，額爾德尼和噶蓋遵照努爾哈赤提出的創製滿文的基本原則，仿照蒙古文字母，根據滿語音特點，創製滿文。這種草創的滿文，沒有圈點，後人稱之為“無圈點滿文”,或“老滿文”。從此，滿族有了自己的拚音文字。滿文製成後，努爾哈赤下令在統一的女真地區施行。

在努爾哈赤指導下額爾德尼和噶蓋撰製滿文，他們是滿族傑出的語言學家。額爾德尼，姓那拉氏。世居都英額，少年明敏，兼通蒙古文和漢文。他投歸建州後，被賜號巴克什。巴克什在滿語中是學者、博士的意思。額爾德尼隨從努爾哈赤“征討蒙古諸部，能因其土俗、語言、文字，傳宣語令，招納降附，著有勞績”。額爾德尼一生雖建樹武勳，但其主要功績為創製滿文。與額爾德尼同時創製滿文的噶蓋，姓伊爾根覺羅氏，世

居呼納赫，屢次立功，“位亞費英東”。他受命製滿文，同年被殺。噶蓋死後，額爾德尼“遵上指授，獨任擬製”,滿文製成，後亦被殺。額爾德尼雖以微末受誅，其功業卻與世長存。清太宗曾諭文館儒臣雲：“額爾德尼乃一代傑出之人!”這個評價是公允的。

額爾德尼和噶蓋在努爾哈赤主持下創製的無圈點滿文，在統一的女真地區推行三十三年，發揮了巨大的作用。但是，初創滿文缺乏經驗，同時蒙古語和滿語的語音又存在差別，因而無圈點滿文有一些亟待改進的問題。如字母數量不夠，清濁輔音不分，上下字無別，字形不統一，語法不規範，結構不嚴謹。因此，崇禎五年(1632年，天聰六年)皇太極又命巴克什達海改進老滿文。

皇太極命達海對無圈點滿文，“可酌加圈點，以分析之，則音義明曉，於字學更有裨益矣”。

達海，世居覺爾察，以地為氏。他“九歲讀書，能通滿、漢文義。弱冠，太祖高皇帝召直文館，凡國家與明及蒙古、朝鮮詞命，悉出其手；有詔旨應兼漢文音者，亦承命傳宣，悉當上意。旋命譯《明會典》及《素書》《三略》”。後達海與納紮通奸，擬罪當死；但努爾哈赤惜才，命殺死納83紮，將達海鎖柱拘禁。

清太宗時，達海為文館領袖，受命改進無圈點滿文。他“酌加圈點，又以國書與漢字對音未全者，於十二字頭正字之外增添外字，猶有不能盡協者，則以兩字連寫，切成其切音，較漢字更為精當，由是國書之用益備”。達海又譯《通鑒》《六韜》《孟子》《三國誌》《大乘經》等。因勞成疾，未竟而卒，年僅三十八歲。巴克什達海一生勤敏清廉，死殮時“求靴無完者”,連一雙完好的靴子也沒有。巴克什達海短暫而勤奮的一生，對滿漢文化交流做出了重大貢獻。尤以改進無圈點滿文為有圈點滿文，則是其一生中最傑出的業績。所以史載“達海以增定國書，滿洲群推為聖人”。

滿文經過達海的改進以後，稱為“有圈點滿文”或“新滿文”,於是滿文較前更為完備。

按語言學音素來說，改進後的滿文，有六個元音字母，二十二個輔音字母，十個專門用作拚寫外來語的特定字母，共三十八個字母。字母不分大小寫，但元音字母以及輔音與元音相結合所構成音節，出現在詞首、詞

中、詞尾或單獨使用時，都有不同的書寫形式。

滿文的語法，名詞有格、數的範疇，動詞有體、態、時、式等範疇。句子成分的順序是，調語在句子最後，賓語在動詞謂語之前，定語在被修飾詞語之前。滿文的書寫，字序從上到下，行序從左向右。

由努爾哈赤主持、額爾德尼和噶蓋撰製的無圈點老滿文，流傳至今的曆史文獻主要為《滿文老檔》。據《滿文老檔》中記載，創製滿文為學校教育提供了重要手段，努爾哈赤下達文書，在八旗中選擇師傅，舉辦學校，令青少年入學讀書。

滿文的創製，促進了後金教育事業的發展。滿文的創製和頒行，是滿族文化發展史上的裏程碑。從此，滿族人民有了自己的文字，可以用它來交流思想，書寫公文，記載政事，編寫曆史，傳播知識，翻譯漢籍。這不僅加強了滿族人民的思想交流，而且促進了滿漢之間的文化交流。

滿文撰製後在女真地區的推行，使女真各部和女真人民之間的交往更為密切，這對滿族共同體的形成，無疑是一條重要的精神紐帶。特別是後金統治者，用滿文翻譯大量的漢文典籍，汲取中原封建王朝統治經驗，加速了滿族社會的封建化。同時，滿文記錄和保存了大量的文化遺產，豐富了中華民族的文化寶庫。