我是如何工作的

現在的信息技術非常發達，日新月異，每隔一段時間就有更加先進的計算機問世。計算機儼然已經成為我們生活工作中不可或缺的好幫手了。也許你知道計算機能處理非常複雜和多變的問題，但是你知道嗎?我(就是你的大腦)的思維能力要比計算機還要強大。

人類經過千百年的經驗積累，為我們提供了無數好辦法來解決問題，在實踐和經驗總結之間，我的能力也會得到強化和提升，對一些難題經曆多了，還能在第一時間內反應，對問題進行迅速推理分析。

那麽我究竟是如何工作的呢?你知道你為什麽能夠處理一些你以前從未遇到的事情?為什麽能解出你以前從未做過的算術題?你是否想過，你要怎樣才能提高我的能力，更好地幫助你解決各種問題呢?

其實，在做數學題的過程中，我的內部潛在著一個推理分析的計算過程，就像利用計算機計算的時候需要事先輸入程序一樣。

我在極短的時間內，對你所處的周圍環境做出分析，然後迅速對肢體下達指令。這一係列指令都在極短的時間內執行，連你自己都感覺不到。也就是說，我總是比四肢更快地做出應對的決策，在你的身體做出反應之前，我就已經對如何做這件事有了大致的決定。

有時候，你能對我的決策過程有所察覺，但是更多的是我做出決定的過程，你是完全無意識或者潛意識的，這個過程就是我們平時所說的“直覺”,這是人類的一種天然認知能力。

讓我來列舉一些簡單的例子，好讓你更容易理解我是如何工作的。

假設現在你遇到了一個問題，急需解決。麵對難題，你首先會對問題做一個大致的了解，然後再進行細致的分析。比如解答一道數學題，你首先要理解數學題的文字，這是建立在你認識漢字的基礎上的基本功，假設你連字都不認識，那就不可能將這道題解答出來了。

理解了文字的意思之後，你要分析這道題需要求出一個什麽樣的結果，這個結果應該用什麽樣的數學方法，是簡單的加減乘除，還是需要用到一元二次方程或者高等數學或幾何函數等概念等。在解決這個問題的時候，我體內正在進行一係列信息的檢索和傳遞，按照先前所說的順序一步一步地進行有條理的分析，以準確快速地求出結果。

我們再用一個語文題來解釋，讓我們來分析老子和莊子思想的相同點和不同點。看到這個問題，我們首先可能會在腦子裏提煉：這句話的關鍵點在哪裏?

關鍵詞就是“老子”、“莊子”、“思想”、“相同點和不同點”(為了方便起見，我們可以用“異同”這個詞來表示)。然後我們需要分析“老子”和“莊子”,學習文言文時如果對作者不了解，對文言字詞不熟悉，就很難準確把握一篇文章的意思。如果之前你從來沒有聽說過這兩個詞語，回答這個題目無疑就像無頭蒼蠅似的亂撞，那麽第一個要解決的就是了解“老子”、“莊子”是什麽意思。

老子和莊子都是先秦時期(秦始皇統一中國以前的夏、商、西周、東周、春秋戰國時期的統稱)有名的學者。老子所著的《道德經》即《老子》和莊子所著的《莊子》都是我國的文化瑰寶，對後世以及中華民族整體性格的形成有很大影響，老子、莊子的所有思想都包含在這兩本著作之中。所以這兩本書對我們回答上述問題有決定性的作用。這些都是看到所提出的問題之後，我需要第一時間反應出來的。接下來，你需要回憶這兩個人的思想各是什麽。

對於老子，我們知道他是道家學派的創始人。我們最熟悉的無非就是“道可道，非常道；名可名，非常名”等對於“道”的闡釋以及“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的小國寡民思想。也許你還會想到武當派掌門張三豐，以及他根據《道德經》即《老子》所創立的太極拳，又或許還能想起漢初實行休養生息的“無為而治”政策。當然，張三豐這一點與我們這個問題沒有多少關聯，但這卻是我在活動中所進行的“發散性思維”,通過這一思維我可以在瞬間收集檢索並獲得大量信息。然後從這些信息中整理出對解決這一問題有幫助的關鍵信息，比如對於這個問題來說，老子的“道”和“小國寡民”的思想就是關鍵地方。

按照思路整理好有關老子和莊子的思想特點之後，我們就能開始進行最關鍵的一步了，那就是開始將其思想進行比較，總結異同點。

莊子是老子思想的繼承者。老子曾說“福兮禍之所倚，禍兮福之所伏”以及“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相合，前後相隨”,莊子將其思想發展衍生出生死、榮辱、貴賤、壽夭等等對立發展的事物。

老莊一派，一脈相承。但是他們又有顯著的差別。老子強調消極避世，從“民至老死不相往來”就可以看出。生活在戰國時期的老子，各國兼並戰爭不斷，百姓流離失所，因此這種思想是能夠被理解的，從某一方麵來說，這一點是與莊子“安天命”的思想一致的。在這一分析過程中，我們又從差異點中分析出了相同點。

老子基本上是站在統治者的角度來看待問題的，比如“愚民政策”,這就是一套聰明人愚弄人的把戲。老子認為統治者要有學問，要賢明；下層的被統治階級，老子認為應該“虛其心，實其腹”,這個說得很實用，但是不實際。

莊子與老子不一樣，莊子站在一般人的立場上，反對人被當作工具，反對世俗所規定的價值。就人類社會而言，老子宣揚的是統治者對人民的統治，而莊子則側重於逃避人世，不希望人類彼此之間被當作工具互相利用。通過這樣一分析，我們就基本總結出了老子與莊子的異同點。

現在我們再來回顧一下，看這一結論是怎麽得出的。

首先，當你一行一行地在閱讀上述的問題時，你的大腦，也就是我，就已經對眼睛收到的信息進行了處理，這些信息以一種我能識別的方式存儲起來，變成腦海裏可以想見的一幅畫麵或邏輯推斷信息。因為這個問題涉及一些抽象的概念，所以我會想象一些畫麵將抽象性的事物轉化為可以想見的具體事物，比如老子的“小國寡民”思想。

想到這個概念腦海中就會自動生成一幅畫麵：兩個相鄰國家的邊界線上住著兩戶人家，彼此間的雞叫聲狗吠聲都能聽見，但是這兩戶人家互相都不認識。這個畫麵有沒有讓你想起現在的人們?高高的樓層之上，即便是鄰居，人們也依然互不相識。

一旦要對這些外在物體的信息進行預處理，我會調動與這件事情相關的記憶。

為了更好地理解，你可以將我同計算機做一個比較。電腦之所以能都將信息存儲並能夠隨時取出運用，是因為它有著強大的中央處理器。而我就相當於你身體上的中央處理器。就像電源為電腦提供動力一樣，心髒的跳動為我提供血液和氧氣。但是具體來說人腦有比不上電腦的地方，比如說一些專業性的東西，像我們人腦就不能用紅外傳感器取得數據，除非你基因變異了，眼睛能夠像一架紅外照相機一樣記錄下相關信息。而且，我們人類的壽命相對於電腦來說是很短暫的，但是電腦的儲存介質壽命很長，可以長時間地保持這些信息。

與電腦不同的是，我並不將數據以數字的方式存儲。我的記憶並不是現實物理世界的準確映射，因此經常會出現遺忘、混淆等情況，這就與電腦有很大不同。比如你從電腦上看過一部電影，過了一段時間再讓你回憶這部電影，你可能能夠回憶起電影中令你影響深刻的片段或情節，但是卻無法將整部影片巨細無遺地全部回憶出來。而電腦存儲的方式就是將整部影片每一個細節記錄下來，也就是由每一個小細節組合而成的原片。

這樣看來似乎我們人腦的記憶能力看上去要比電腦差很多，但是千萬別被假象所迷惑，別忘記電腦是如何被製造出來的，人腦的潛能是無限的，沒有製造者，沒有編程者，電腦再好用也不過是一堆廢鐵。

人腦記憶所存儲的方式是非常奇特的，每天從睜開雙眼開始，你的身體所接收到的任何一個信息，你所見到所聽到所聞到的所有一切都將存入我的數據庫中。但是我並不存儲所發生事情的每個細節，我隻是試圖識別出這件事情的一些特征，然後總結歸納將其轉化為抽象的概念存儲起來。換句話說，我將你的所見所聞都以一種抽象的方式存儲起來，這些存儲的方式就是人類智能如此強大的真正秘密所在。

我們可以用文字來解釋這個問題，比如說象形文字，我們的祖先在創造文字的時候從動物的形體上獲得了靈感，將他們身上最顯著的部分“畫”下來，這就是我們漢字的最初麵貌，象形文字本質上就是一種圖畫，比如“山”字，在象形文字中就是一座山的圖畫，3個高高聳立的山峰。

為什麽我們的祖先不將其畫成像華山那樣的絕壁呢?這就是因為華山是一個特殊的意象，大部分的山峰幾乎都是高高隆起的造型，先輩們抓住了山峰的這一個特征，造出了“山”字。而現在，我們在經過學習之後更容易分辨出它的特點。

“山”作為一個文字，是屬於概念性抽象性的東西，但當它與具體的實物化的“山”的形象產生聯係之後，就作為一個抽象符號被存儲在我的身體裏。如果現在有人問你“山”是什麽，你肯定能很快給出回答，但是你並不是一生下來就知道這個概念，而是在你的成長過程中逐漸學會了這個概念。

此外，我能同時進行顯意識學習和潛意識學習，我在多個層麵對記憶中的概念進行修正。所以，當你經曆了一些你以前從未經曆的事的時候，我將會建立一個新的概念。因此腦子是越用越靈活的，存儲的概念越多，概念彼此之間的聯係也就越來越強，就像細胞分裂一樣，1個分為2個，2個分裂為4個，4個分裂為8個，這樣無休止地循環下去，最後組成一個完整的生命個體。而這裏的聯係加強之後就能形成一張密集的知識網絡。

我對那些你意料之外的事情記得特別深刻的原因，是因為當你碰到這樣一件事後，我的顯意識會對自己已有的概念進行改正，所謂“吃一塹，長一智”就是這個道理。還有有句俗話說“一朝被蛇咬，十年怕井繩”,正是由於之前的有被蛇咬的經曆，知道了被蛇咬可能帶來的疼痛、吃藥打針的痛苦、高額的醫藥費等等一係列後果，於是，看到類似於蛇的事物，心裏就會不由得感到一陣發寒。

有一些人喜歡墨守成規，每天的生活死板而無趣，就連一日三餐的菜式都很少改變。工作學習也是日複一日，像一台會呼吸的機器人一樣。很少改變自己的生活方式，局限於自己的小天地中，不與外人打交道，這對於我來說絕對不是一件好事。

這種千篇一律的生活方式可能會導致智商下降，所以我們需要開闊自己的視野，接受新鮮事物。你可以嚐試每天交代自己去做一件以前沒做過的事，讀一本新書，聽一首新歌，記住一個陌生人的長相，走一條新的路去上學，選一家新的餐館吃午飯，玩一種新的益智遊戲等等。不管是什麽，隻要是你沒做過的事都可以。

在接下來的幾天裏留意你自己是如何標記區分自己認識的人、事物和活動的，比如同學，牙刷杯子和書本。仔細觀察它們，在腦海中留下一個深刻的印象，然後閉上眼睛，仔細回想，回想出同學的臉，眉毛是什麽樣，鼻子是什麽樣，牙刷杯子上的花紋是怎樣的，課本的封麵有什麽樣的圖案。盡可能地回想起每一個小細節，這都是鍛煉記憶的好方法。

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