獅子與文化

獅子凶狠，難以馴服。除了一些馬戲團能夠將之馴化，用來表演之外，大多時候人們都對獅子保持了敬畏的態度，稱之為"萬獸之王”,尊崇備至。

清代蒲鬆齡曾在《聊齋誌異》中寫過一篇名為“獅子”的文章——"暹(音：xian)羅國貢獅，每止處，觀者如堵。其形狀與世所傳繡畫者迥異，毛黑黃色，長數寸。或投以雞，先以爪摶而吹之。一吹，則毛盡落如掃，亦理之奇也。”

暹羅就是今天的泰國。文章描述的便是獅子出現時，萬人空巷的情景，以及獅子捕食的情景。

蒲鬆齡筆下的獅子可謂威風凜凜，不僅吸引了世人的眼球，還激發了能工巧匠的創造力。舞獅這種藝術就是這樣被創造出來的。按照傳統習俗，在喜慶佳節的時候，人們會敲鑼打鼓，舞獅助興。舞獅的時候，表演者鑽進獅子的頭套之中，在鼓樂伴奏下，裝扮成獅子的模樣，模擬獅子做出各種形態動作，惟妙惟肖。

起初，舞獅隻在中國才有，隨著華人不斷移居海外，舞獅這項藝術很快聞名世界。各國華人聚集的地方，每逢春節等重大節日，都會有舞獅節目，觀者如潮。

舞獅是我國優秀的民間藝術，關於它的起源，有4種說法：

一種認為興起於東漢代。相傳在漢章帝的時候，番邦曾經向漢朝進貢了一頭金毛雄獅。當時國內獅子很稀少，這個使者就放言說，如果有人能馴服金毛雄獅，番邦就繼續進貢，否則就斷絕邦交。

漢章帝大怒，先後選出3人來馴化金毛雄獅，卻都失敗了。有一天，金毛雄獅獸性發作，被太監亂棒打死。為了逃避皇帝的責罰，太監們將金毛雄獅的獅皮剝下，選出兩個擅長舞技的人來假扮獅子，另外一人則在一旁逗引起舞，吸引使者的注意，沒想到此舉居然蒙混過關，番邦繼續進貢。

不久，此事傳出皇宮，百姓得知後，認為這次舞獅為國爭了光，是吉祥的象征。於是紛紛仿造獅子，表演獅子舞。

一種認為舞獅興起於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的曆史。

第三種說法認為興起於北魏。相傳北魏時期，胡人作亂，狡詐的胡人將木頭雕刻成獅頭，用金絲麻縫製成獅身，偽裝成獅子想行刺魏帝，幸被忠臣識破，化解了危機。而魏帝卻意外喜歡上了舞獅表演，讓其流傳了下來。“辟邪獅子，引導其前”的說法即是從此而來。

第四種說法是認為興起於唐代。相傳，唐明皇夢到一隻威風凜凜的獨角獸在自己的麵前滾球戲耍，十分可愛。他醒來後，立刻命令大臣模仿，以鼓樂伴奏。之後，舞獅的技藝很快流入民間。白居易曾創作《西涼伎》,寫道：“假麵胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳。”

許多朋友可能會想不到的是，凶猛的獅子和基督教也有著很深的聯係。

基督教圖像中的獅子，是權威和力量的象征，一方麵可以代表善良，寓意為威猛、勇敢和慷慨，是聖徒之侶和英雄之友；另一方麵也可以代表撲向善良者和教徒的惡獸，寓意為凶暴、殘忍和嗜血。在《聖經·舊約》中，獅子被當成以色列十二族中第一族猶大族的族徽，是大衛的標誌。

搏殺獅子也在西方文化中占據了重要的地位，能夠成功擊殺獅子的人往往被譽為勇士，得到所有人的尊敬。可見，獅子的文化與其本身凶猛強悍的形象息息相關。