保持理性，約束自己的言行

三句話不對頭，便拍案而起怒發衝冠；兩杯酒下肚，就勾肩搭背稱兄道弟——這些意氣用事的行為非常幼稚。意氣行事是人對事物最膚淺、最直觀、最浮躁的反應，它往往隻從維護情感主體的自尊和利益出發，不對事物作理智深入的考慮。這樣的人做事會完全跟著感覺走，沒有規則與尺度，害人害己，還容易被他人所利用。

關羽曾經過五關斬六將、單刀赴會、水淹七軍，是何等的英雄好漢。可是他有一個致命的毛病，就是喜歡意氣用事。當他受劉備重托留守荊州時，諸葛亮再三叮囑他一定要和孫權搞好關係，可是當孫權托媒人找關羽欲結兒女親家時，關羽居然怒氣衝衝地說：“我家的虎女怎麽能夠嫁給孫權的犬子？”不說關羽不知道天高地厚，即使孫權真的那麽不堪，他也不應該當著媒人的麵說出如此傷人的話。耍大很過癮，但吳蜀聯盟破裂後刀兵相見，蜀國的日子便沒那麽好過了。關羽不但對對手意氣用事，對同僚也是如此。老將黃忠被封為後將軍，關羽當眾宣稱：“大丈夫始終不與老兵同行！”他如同一個小孩子，完全憑自己的喜怒說話行事，導致很多己方的將領對他既怕又恨，以至於當他陷入絕境的時候，眾叛親離，根本沒有人救援，最後落了個敗走麥城、被俘身亡的下場。

幾歲的小孩子，傷心就哭，開心就笑，憤怒時甚至將水杯摔在地上……他們的情緒都寫在臉上，體現在動作中，他們是可愛的。而作為成年人，若還是孩子氣十足，則不僅不可愛，而且會讓人生厭。

人的情感是很複雜的，比較難以控製與掌握，這就更需要我們用理智來控製情感，把握情感的流向。情感是流動的，但有時候讓它安詳寧靜一會兒也是很必要的。讓情感平靜下來，在寧靜中回味一下，思索一下，隻有這樣你才不至於在人生的路上枉自宣泄。因為情感作為一種超自然的能量，它既有源且有限。

感情用事者多是感情不成熟的人。也許有人會說：“感情也會成熟嗎？”是的，人的感情也像果實一樣，有一個成熟的過程。感情成熟的人相應地很有理智，能夠控製自己的情緒，而絕不會感情用事。所以我們應該注意培養自己的感情，讓它逐步成熟起來。那麽，什麽樣的人才算感情成熟的人呢？

首先，感情成熟的人並不以幻想來自我陶醉，能麵對現實，勇於接受挑戰；對前途不過分樂觀或悲觀，均持審慎的態度，不憑直覺，悉依實際，因而有良好的判斷力。其次，感情成熟的人，沒有孩提時代的依賴，能自覺自愛，自立自強，每遇困難時，能自謀解決，不求他人的同情與憐憫。因為性情恬逸，所以得失兩忘。享得繁華，耐得寂寞。再次，感情成熟的人，能冷靜地支付運用感情，也能有效地控製其升華，因此他的感情，被人稱作像陳年的花雕，是那麽清醇馥鬱，又如經霜的寒梅，是那麽冷豔芬芳……這雖然不能全麵地概括感情成熟的人，但用來作為大致衡量的標準，還是適用的。

成功人士都是善於控製自己情緒的人。他們努力保持自己平和的心態，用理智約束自己的言行。

諸葛亮率軍和司馬懿戰於祁山，司馬懿中計被燒，退至渭北紮寨，堅守不出。諸葛亮用激將法想激他出戰，於是叫人送書信以及女人用的裙釵脂粉給司馬懿，書信上寫的大意是：司馬懿你是一個大將軍，應該披上戰袍拿著武器來和我們決一雌雄，要是龜縮在寨子裏，生怕刀槍傷到自己，和婦女有什麽不同呢？現在我差人送來女人用裙釵脂粉，你要是不出戰，就拜而受之，要是有點羞恥之心，有點男人氣概，就退回這些東西，我們約個時間決一死戰。司馬懿看了來信，居然笑著說：“諸葛亮把我看作婦人了。”不但接受了女人用品，還重賞了來使。諸葛亮完全沒了轍。諸葛亮以裙釵脂粉送去羞辱司馬懿，就是想惹其發怒，在情緒的左右下意氣用事。可是司馬懿非常清醒，偏不中計。最後弄得諸葛亮自己沉不住氣，以致吐血而死。誰敢說收下婦人裙釵脂粉的司馬懿，就不是一個真正的男人呢？

理性是一個人有教養和成熟的表現。可是在我們的生活和工作中，常常會有這樣的人，他們總是為一點兒小事而大動幹戈、發脾氣，鬧得雞犬不寧，既破壞了和諧的工作環境，也破壞了同事間的團結。心理學家認為，感情用事是一種行為缺陷，它是指由外界刺激引起，突然爆發，缺乏理智而帶有盲目性，對後果缺乏清醒認識的行為。