性有巧拙，可以伏藏

有道是：蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間；君子失時，拱手於小人之下。

在很多情況下，實力並不與地位和發展構成純粹的正比關係，這時就需要有效地把自己的實力和意圖隱蔽起來，等待機會，即韜光養晦。所謂“韜”原意是指劍和弓的外套，韜光養晦是說故意將才華掩藏起來，收斂鋒芒，使別人不注意自己。

韜光養晦有時是為了麻痹對手，使他驕傲輕敵，以為自己軟弱無能，然後趁其不備而攻殺之。有時是為轉移對手的注意力，把他引向東邊，而自己卻在西邊出擊。

所以，為了有效地打擊對手，首先要有效地隱蔽自己、保護自己，也就是要做出假象來迷惑敵人，讓他朝著自己希望的方向去行動。我強時，不急於攻取，須以恭維的言辭和豐厚之禮示弱，使其驕傲，待其暴露缺點、有機可乘時再擊破之。

過分善良的人往往不懂得這一點，以為天下人都同自己一樣善良，結果，以善良待人，反被邪惡傷害，成了邪惡的犧牲品。即使不以打擊對方為目的，為了不遭對方打擊，也不應天真善良地將自己暴露無遺，毫無還手餘地。

善良誠可貴，善於在險惡世道中保存這份善良，則更為可貴。

韜光養晦的智謀有幾種：委婉和順但不因循，稱作委蛇；隱藏起來不顯露，稱作謬數；欺騙敵人，使自己不受損失，稱作權奇。若不婉順，那麽事情就受阻；若不隱藏，就有危險出現；若不欺騙，就可能被敵人消滅。

北宋丁謂任宰相時期，把持朝政，不許同僚在退朝後單獨留下來向皇上奏事。隻有王曾非常乖順，從沒有違背他的意圖。

有一天，王曾對丁謂說：“我沒有兒子，老來感覺孤苦，想要把親弟弟的一個兒子過繼來為我傳宗接代。我想當麵乞求皇上的恩澤，又不敢在退朝後留下來向皇上啟奏。”

丁謂說：“就按照你說的那樣去辦吧!”

王曾趁機單獨拜見皇上，迅速提交了一卷文書，同時揭發了丁謂的行為。丁謂剛起身走開幾步就非常後悔，但是已經晚了。沒過幾天，宋仁宗上朝，丁謂就被貶到崖州去了。

王曾能順服丁謂的苛求，而終於實現揭發丁謂的目的，不能不依賴韜光養晦之功。

《陰符經》說：“性有巧拙，可以伏藏。”它告訴我們，善於伏藏是事業成功和克敵製勝的關鍵。一個不懂得伏藏的人，即使能力再強，智商再高，也難戰勝敵人。

一位企業老總在總結自己成功的經驗時說：“5年打基礎，5年打天下，用它10年或20年，終有一天，在哪裏積累就在哪裏成功。”這裏的積累，可以說就是一種伏藏。

伏藏的內容又可分為兩層：一是藏拙。這是一般意義上的伏藏，也是最常用的。藏住自己的弱點，不給對方乘虛而入的機會，露出自己的長處，給對方以有力的威懾。而另一種，也是更為高明的，即“藏巧”。一個人過於顯露出自己高於一般人的才智，往往會使自己不利，甚至招來外力的攻擊。曆史上這樣的例子不少。因為這樣可能會使對手容易摸清你的虛實，提前準備好防範措施和對策，或者激起某些人的妒忌等不便說明的心理。

明朝的嚴嵩是一個有爭議的人物，但放下其曆史功過不說，就其個人發跡過程而言，卻不能不讓人佩服其韜光養晦的功夫。

嘉靖中期，夏言為朝廷的重臣，而且寫得一手好文章，深為皇帝所器重。

當時嚴嵩在翰林院任低級職務，與當時擔任北部尚書的夏言是江西同鄉。嚴嵩打聽到夏言是江西同鄉，就想利用這層關係設法去接近夏言，但幾次前往夏府求見都被轟了出來。

嚴嵩不死心，準備了酒筵，親自到夏言府上去邀請夏言。夏言根本沒有把這個同鄉放在眼裏，隨便找了個借口不見他。嚴嵩就在堂前鋪上墊子，跪下來一遍一遍地高聲朗讀自己帶來的請束。

夏言在屋裏終於被感動了，以為嚴嵩真是對自己恭敬到這種境地，開門將嚴嵩扶起，慨然赴宴。宴席上，嚴嵩特別珍惜這次來之不易的機會，使出渾身解數取悅夏言，給夏言留下了極好的印象。

從此夏言很器重嚴嵩，一再地提拔他，使他官至禮部左侍郎，獲得了可以直接為皇帝辦事的機會。幾年後，已任內閣首輔的夏言又推薦嚴嵩接任了禮部尚書，位達六卿之列。夏言甚至還向皇帝推薦他接替自己的首輔位置。

嚴嵩是極有心計的人，不露一點兒鋒芒，耐心地等待時機，對夏言仍是俯首帖耳，隻是暗中在尋找、製造機會，以將夏言一下打倒。時機未成熟他是不會露出狐狸尾巴的。

嘉靖皇帝迷信道教。有一次，他下令製作了五頂香葉冠，分賜幾位寵臣。夏言一向反對嘉靖帝的迷信活動，不肯接受。而嚴嵩卻趁皇帝召見時把香葉冠戴上，外邊還鄭重地罩上輕紗。皇帝對嚴嵩的忠心大加讚賞，對夏言則很不滿。而且夏言撰寫的青詞也讓皇帝不滿意，而嚴嵩卻恰恰寫得一手好青詞。嚴嵩也利用這個機會，在寫青詞方麵大加研究，同時還迎合皇上的心意，給他引薦了好幾個得道的“高人”。皇帝越來越滿意嚴嵩而疏遠夏言。

又有一次，夏言隨皇帝出巡，沒有按時值班，惹得皇帝大怒。皇帝曾命令到西苑值班的大臣都必須乘馬車，而夏言卻乘坐小車。

幾件事情都引得皇帝不高興，因此皇帝對夏言越來越不滿。嚴嵩眼看時機已到，馬上一改他往日的謙卑，勾結皇帝所寵幸的道士陶仲文，一起在皇帝麵前添枝加葉地說了夏言許多壞話。

有一天，當嚴嵩單獨去見世宗時，世宗與他談及夏言，並對他們之間的不和略有詢問。世宗的話，似乎勾起了嚴嵩的什麽難言之隱，隻見嚴嵩全身顫抖，匍匐在地，痛哭不已。

世宗見一個60多歲的老頭子竟然哭得如此傷心，猜想他一定是受了很大的冤屈，憐念之情驟生，連連催問。看見世宗憐憫，嚴嵩反而變得號啕痛哭起來了。

世宗在一邊既動情又義憤地安慰他：“你不要有什麽顧慮，有朕為你做主，有話盡管說，不要害怕。”這下嚴嵩才裝出深受鼓勵後已無顧慮一般，將平時所收集到的所謂夏言的種種罪狀添枝加葉、無中生有地一一哭訴出來。世宗聞聽，便對夏言由不滿變得惱怒起來，馬上下令罷免了其一切官職，令嚴嵩取而代之。

真功夫不可告人，自有其理由。有時是時機不成熟，必須像獵人一樣耐心潛伏著，等待獵物出現；有時是為了讓對手充分表演，完全徹底地暴露出他的全部招數，然後再抓住其要害給予致命打擊，讓他領略後發製人的厲害。