不爭者勝天下

中國古代的大智者老子說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”這句話的意思是，正因為不與人相爭，所以全天下沒人能與他相爭。

可惜的是，兩千多年來，能參悟和運用這一做人哲學的人如鳳毛麟角。在名利和權位麵前，人們常常忘乎所以，一個個像烏眼雞似的，巴不得你吃了我，我吞了你。可到頭來，這些爭得你死我活的人，大都落得個遍體鱗傷、兩手空空，有的甚至身敗名裂、命赴黃泉。

當然，也有深諳此術並獲得成功的人。

三國時的曹操很注重接班人的選擇。曹丕雖為長子，但次子曹植更有才華，文名滿天下，很受曹操器重。於是，曹操產生了立曹植為世子的念頭。

曹丕得知消息後十分恐慌，忙向他的貼身大臣賈詡討教。賈詡說：“願您有德行和度量，像個寒士一樣做事，兢兢業業，不要違背做兒子的禮數，這樣就可以了。”曹丕深以為然。

有一次，曹操親征，曹植又在高聲朗誦自己做的歌功頌德的文章來討父親歡心，並顯示自己的才能。而曹丕卻伏地而泣，跪拜不起，一句話也說不出。曹操問他什麽原因，曹丕便哽咽著說：“父王年事已高，還要掛帥親征，作為兒子心裏又擔憂又難過，所以說不出話來。”

一言既出，滿朝肅然，都為曹丕如此仁孝而感動。相反，大家倒覺得曹植隻曉得為自己揚名，未免華而不實，有悖人子孝道，作為一國之君恐怕難以勝任。畢竟寫文章不能代替道德和治國才能吧，結果還是“按既定方針辦”,立長子曹丕為世子。曹操死後，曹丕順理成章地登上魏國皇帝的寶位。

其實剛開始時，曹丕是極不甘心自己的世子之位被弟弟奪走的，他想拚死一爭，卻又明知自己的才華遠在曹植之下，勝數極微。一時竟束手無策。但他畢竟是個聰明人，經賈詡的點化，腦瓜頓時開竅：爭是不爭，不爭是爭。與其爭不贏，不如不爭，我隻需恪守太子的本分，讓對方一個人盡情去表演吧，公道自在人心!最後，這場兄弟奪嫡之爭，以不爭者勝而告終。

曹丕以不爭而獲得世子之位，而東漢的馮異則以不爭而被封侯。

西漢末年，馮異全力輔佐劉秀打天下。有一次，劉秀被河北王郎圍困時，不少人背離他去，而馮異卻更加恭維劉秀，寧肯自己餓肚子，也要把找來的豆粥、麥飯進獻給饑困之中的劉秀。河北之亂平定後，劉秀對部下論功行賞，眾將紛紛邀功請賞，馮異卻獨自坐在大樹底下，隻字不提饑中進貢食物之事，也不報請殺敵軍功。人們見他謙遜禮讓，就給他起了個“大樹將軍”的綽號。爾後，馮異又屢立赫赫戰功，但凡議功論賞，他都退居廷外，不讓劉秀為難。

公元26年，馮異大敗赤眉軍，殲敵8萬，使對方主力喪失殆盡，劉秀馳傳璽書，要論功行賞，“以答大勳”,馮異沒有因此居功自傲，反而馬不停蹄地進軍關中，討平陳倉、箕穀等地亂事。嫉妒他的人誣告他，劉秀不為所惑，反而將他提升為征西大將軍，領北地太守，封陽夏侯，並在馮異班師回朝時，當著公卿大臣的麵賜他以珠寶錢財，又講述當年豆粥、麥飯之恩，令那些為與馮異爭功而進讒言者羞愧得無地自容。

另有一民間故事也可做“不爭者勝天下”的佐證。

江南有一個大家族，老爺子年輕時家裏有錢，風流成性，養了一大群妻妾，生下一大堆兒子。眼看自己一天比一天老了，他心想：這麽大一個家當總得交給一個兒子來管吧。可是，管家的鑰匙隻有一把，兒子卻有一大群。於是，兒子們鬥得你死我活，不亦樂乎。這時，隻有一個兒子默默地站在一邊，隻幫老爺子幹事，從不參與爭鬥。爭來鬥去，老爺子終於想明白了，這把鑰匙交給這群爭吵的兒子中的任何一個都不會管好。最後，老爺子將鑰匙交給了不爭的那個兒子。

以上三個故事都證明了同一道理——不爭者勝天下，這一哲學也許更適用於我們今天的社會。

在我們這個物質還不太豐富的社會裏，爭名奪利的事情每天都在發生，有人為的圈套，也有自然的陷阱，它們如同一個巨大的旋渦，把無數人都卷了進去。

對此，最聰明的做法是，迅速遠離它!因為在橫渡江河時，隻有遠離旋渦的人，才會首先登上成功的彼岸。