降低選擇錯誤的概率
劉先生在5年前就想在北京的望京購買一套商品房。他自己有寬裕的住房，買房隻是作為一種投資手段。“我看好望京的地段，絕對有很大的升值空間。”劉先生這樣對妻子說，妻子也同意他的看法。但劉先生一直沒有真正將買房落實到行動上來。因為，他同時也看好股市，有意在股海搏一搏。
在投資房產還是股票的問題上，劉先生最終選擇了股票。望京的商品房現在已經較5年前翻了一番還多，從當時的3000元／平方米漲到了6000~7000元／平方米；而股票行情卻江河日下，令劉先生當初投進去的20多萬元縮水到市值僅夠10萬元。
在賺與賠之間，橫亙的分水嶺叫選擇。很遺憾，劉先生的選擇出現失誤。
人腦子裏的想法往往不止一個，如何在這些想法中選擇一個正確的，直接關係到一個人的前途與命運。古人雲：“一失足成千古恨，再回頭已百年身”，說的正是錯誤的選擇帶來的巨大災難。
人生處處皆有選擇。如何提高正確選擇的勝算，是每一個人都應下力氣研修的課題。
1.生活因選擇而開始
選擇是艱難的，如同艱苦的實踐一樣，會使你全力以赴，會使你充滿力量。躲避和隨波逐流是有**力的，但有一天回首往事，你可能會意識到，隨波逐流絕不是你一生中最好的選擇。
生活就是生活，不要讓生活因為你的不負責任而白白流逝。要記住，你所有的歲月最終都會過去的。隻有做出正確的選擇，你才配說你已經活過了這些歲月。
人的一生猶如海上一條漫漫的航線，航程中波濤洶湧，暗礁處處，曲折而又坎坷，起伏而又多變，並難免有著太多的岔路。麵對這些岔路，我們選擇時不免會躊躇一番。擔心自己一招不慎，全盤皆輸。可是無論我們多麽猶疑和難以麵對，也必須進行這樣一次必然的選擇。因為這是人生，這是一次必然的人生，我們必須也隻能進行選擇。當然，一旦選擇，我們也將無法反悔。
今天的社會瞬息萬變，一日千裏，而那些通往不同方向的道路都充滿著未知事物特有的誘人和神秘，然而我們不能永遠停留在岔路口。
在某種意義上也可以說，正是選擇決定了我們每一個人的命運，也正是選擇改寫著我們的人生。
在人生中，人們往往有著數不盡的選擇等著我們去做決定，但卻對如何做選擇也存在著相當多的困惑。魚和熊掌不可兼得，這是生之為人的煩惱和遺憾。
在人生的路上，我們必然要經曆各種各樣的選擇。在向著不同方向延伸的幾條路的岔口前，我們必須學會做一個正確的選擇，然後帶著對未來獨一無二的憧憬和自信，踏上旅程。
2.給自己積極的心理暗示
在心理學的理論中，“自我暗示”也可以說是“自我催眠”。至於這種暗示和催眠的作用有多大，就看個人投入的程度夠不夠了。
基本上，每個人每天都在接受各式各樣的“暗示”和“催眠”，這些暗示和催眠可能來自別人的口中，可能來自各種媒體，也可能來自自己的體驗和想法。當然，在地位上越是有權威的人，對我們催眠的作用越大。
回想一下，是不是一些專家、名人的話，你比較不假思索就加以認同且讚揚？相較之下，一些好朋友的肺腑之言，你反而比較難以接受。
同理，社會上各種媒體的“催眠”作用也是一樣，越是有名氣的報紙、雜誌和電視台所發布的信息，我們就比較容易接受，而且也習慣不去加以求證，這種催眠可以說是最誤導人做選擇的方式之一。
在心理學的研究報告中，一個心理醫生要催眠一位病人時，必須先獲得病人對他專業及權威上的認同，否則很難將病人催眠。
同樣的道理，你對自己的“聲音”不是很重視，總是聽信別人的話，認為別人的話永遠都是對的，你的信心當然很容易遭受打擊，判斷力也跟著別人而喪失主見。
如果你懂得現實生活中這種“催眠”現象，你就可以“逆向操作”，拒絕接受太多外來的催眠指令，多聽聽自己內在的“聲音”，這樣，你就可以擁有自主的權力了。
“增強決定力”的自我暗示和自我催眠法，其實很簡單，隻是有一個重要的前提，那就是：你得誠心誠意地相信你自己。
有了這種誠意後，在選擇前，你隻要不停地對自己說：“我有能力，我有決斷力，我一定會成功！”直到你覺得信心正在增加，就可以收到效果了。
譬如，現在社會上減肥的風氣十分盛行，然而減肥卻是一件必須有強烈決心的苦差事。許多人花了大量的金錢和精力，就為了甩掉身上的贅肉，但結果總是令人灰心。不管是飲食控製還是運動健身，都必須要有堅定的意誌，並且相信自己一定可以做得到。看到別人變瘦總覺得很心動，也躍躍欲試地行動起來，但同樣的方法用在自己的身上卻是不見成效。這其中的差別，除了天生體質的問題之外，能夠瘦下來的人，必然擁有堅定的信念，那就是：我一定要瘦下來！
當你在做一件事時，心裏充滿懷疑與不確定，那麽你所踏出去的每一步都是不穩當的。你連自己都不相信自己，那還有誰能給你鼓勵呢？因為太在意結果，反而容易患得患失，而在過程中沒有克盡全力，越是失敗，就越是沒有信心。為什麽不給自己一點兒暗示，指引自己一條通往成功的道路呢？隻有專注於聆聽自己心裏的聲音，才能堅定地抵抗外界的諸多**。唯有積極地肯定自己，才能給自己強大的支持力。
當然，“自我催眠”的內容可以根據自己的需要而更改，但是一定要忠於“正麵、積極”的意念。
長久地這樣自我暗示下來，相信你就會覺得自己的自信心開始增強，有很強的決斷力了。
3.選擇自己喜歡的事去做
李開複博士在《做最好的自己》一書中，談到一個女才子對於人生成功的感悟曆程，現引用如下：
曾經在微軟亞洲研究院工作的潘錦輝是一個典型的女才子。在清華大學電子係讀書時，她就天姿過人，同時又兼具誠懇、謙遜等品德。在微軟亞洲
研究院實習時，潘錦輝用她靈活而敏銳的思維方式以及鍥而不舍的鑽研精神贏得了許多專家的一致好評。後來，潘錦輝又以優異的成績考入斯坦福大學深造，並有機會在許多國際知名的大企業中工作。
在常人眼裏，潘錦輝女士旅途可謂一帆風順，但潘錦輝自己卻不這麽想。她常常問自己：成功究竟是什麽？難道學業和事業上的一帆風順就是最大的成功嗎？難道許多人夢寐以求的名和利就是最大的成功嗎？如果成功隻有一種定義，那麽，自己多年來擁有過的許多美好的憧憬和設計又該如何實現呢？
有一天，一位學長無意間問潘錦輝：“你到底對做什麽感興趣呢？”這句話一下點醒了潘錦輝，令她在一瞬間明白了許多：成功之路有許多條，成功的定義也有許多種，隻要在理想的指引下，真正做了自己想做的事情，真正實現了自己的人生價值，就是一種成功，就應該為此感到自豪和快樂。
從此，潘錦輝積極投入到了樂觀、充實的人生當中。
做自己想做的事，做最好的自己，就是人生的一種成功。這種對成功的解讀，對於站在選擇的十字路口迷惘的人來說，的確是一劑醒腦藥。
在做選擇時非常重要的一點是不要追隨潮流，而要堅持自己內心的感覺，要憑自己內心的喜好來確定自己該選擇什麽。因為往往自己喜好的才能成為自己擅長的，也才能做好它。
烏姆貝托像許多大學畢業生一樣，茫然地迎接了大學畢業典禮。他完全不能肯定自己究竟想幹什麽。他擔任了一所小學的社會工作者的職位。由於他喜歡與人打交道，因此他對這個工作還算滿意。在這之前，他作為家裏的獨子，處處受到嗬護，接觸麵很狹窄，而這個工作卻使他接觸到了前所未知的眾多生活層麵，增長了閱曆。但是，幾年後，他對社會工作感到厭倦了。他認為自己有興趣和才幹，也有獨創性和精力，應該把這些優勢用在更有成就感的事業上。因此，他想找一個對他來說正確的職業。妻子也鼓勵他立即辭掉工作，但他不願意讓她獨自承擔每月數目不小的生活開支。因此，他決定等確定真正興趣後再更換工作，免得跳來跳去。後來，他終於明白自己最樂意做的就是款待客人。
他辭掉工作，成為一家快餐連鎖店的職員。他的工資比原來掉下來一半還要多，但他的家庭已做好了節衣縮食以渡過暫時難關的打算。此後的18個月是烏姆貝托一生中最艱苦，然而卻又最愉快的日子。他進步很快，終於成了連鎖店中最大的一家零售店的經理。
獲得經營餐飲業的經驗後，他決定創辦自己的事業，辦起了一家有20名職工的“宮殿”餐廳。幾年後，“宮殿”成為當地一家頗有名氣的餐廳。
選擇自己喜歡的事做，這樣才能更好地發揮自己的潛質和才能。我們都有體驗，若是感興趣的，我們會全身心地投入進去，而這正是成大事所需要的狀態。要時時弄清楚自己的定位，才能在工作及日常生活中獲得快樂，而這份快樂，也將為我們帶來更多的朋友、更大的財富。
4.遵循自己的本質
自我意識的增強，對於我們每個人走向成功都非常重要。為了增強自我意識，讓我們創造一個新的自我——一個具有獨立人格的自我形象。一旦把你的自我意識化為行動，你就找回了真實的自我。你的建設性思想就像生活中的天平，使你過著自然與和諧的生活。
然而，在這樣一個前提下，我們有必要在選擇自己所做的事的時候，一定要認真、慎重地想好自己能幹什麽，不要盲目行事。這就要求你要問自己：“我能幹什麽？”
可以說，每個人都渴望做好自己的事，從而取得人生的成功。相反，如果不能去做自己想做的事，則意味著痛苦。在此，首先要學會問一問自己到底能幹什麽？你希望自己成為怎樣的人——科學家、藝術家、企業家、演說家、手藝超群的廚師、廣受歡迎的年輕人……
可以說每個人對成功的看法都不一樣。每個人都有自己獨特的人生觀和價值觀，這就決定了我們每個人的本質不同。若是我們違背了自己的本質，不尊重自己的獨特性，那麽不論我們怎麽努力，都是很難成功的。
你的本質和你的成功是分不開的。
許多人犧牲了自己的本質，去做那些自己不願意做的事情，這就是他們不能成功的原因。假如你清楚自己的本質，不明白自己的需要，那麽你很可能做出完全和你的需要相反的選擇。該做老師的人做了企業家，該做企業家的人卻跑去當老師；該做管理員的跑去做推銷員，做管理員的卻是那些該做律師的人。
你是否已被現在的工作改變成一個不健全的人？你是否知道你是如何被教育和被廣告造就的嗎？如果你對這些問題的答複是肯定的，那麽你理想的自我意識就快形成了。
你生活在一個充滿**的世界裏，某些東西時常會侵害到你。如果你有和人性的觀點相一致的自我意識，你就能抵製這些**，使自己的心靈保持寧靜，從而選擇自己正確的生活方式。
誰甘願度過平庸的一生？誰沒有過美好的憧憬？人和植物、動物的區別，重要的一點恰恰在於人會設計自己的願望，有實現這一願望的衝動。理想使人具有不折不撓的精神力量。因而當人實現這一願望的衝動受挫，理想使人痛苦。如果統計一下，實現了自己的理想的人並不少，而有的不成功的人的例子才被常常引用，讓人誤以為理想太不容易實現。
理想，說到底，無非是對某一種活法的主觀選擇。客觀的限製通常是強大於主觀努力的，樹立理想應該是最合適的，沒有現實根基的理想隻能是妄想。有理想有追求是一種積極主動的活法，不被某一不切實際的理想或追求所折磨，調整選擇的方位，更是積極的主動的活法。
一切生活都是值得好好去過的。須知任何一種生活都是生活，無論主觀選擇的還是客觀安排的，隻要不是窮困的、悲慘的、不幸的，隻要是正常的生活都是有正麵和負麵的。高官的權勢不是農夫所能企盼和擁有的，但農夫卻不必擔心被暗算篡位。人往高處走，水往低處流——人改變自己命運的想法永遠是天經地義、無可指責的，但首先應是從最實際處開始改變。
一個人不論何時開始考慮怎樣度過一生都為時不晚。未雨綢繆不但沒有損失，反而使人獲益很多。每個人來到世上都是有所為的，沒有人生來就輕視自己的，不是嗎？如果你缺乏成就感，就該趕緊想辦法拓展自己的思考範圍，開創全新的人生。
另一方麵，自知者不怨人，知命者不怨天。從字麵上看來有點兒聽天由命的樣子，其實強調的是一種樂觀的生活態度。沒有樂觀的生活態度，哪還談得上什麽積極進取呢？這樣一來，你自然能了解，你從未失去什麽。隻要你願意，切實掌握每一分鍾，今天便是重生的起跑點，每分每秒都可以不斷充實生活。
社會越是發展，人的機遇將會越多而不會越少。人到中年未實現或未達到的，並不意味著你一生不能實現。你的一生中也許將幾次經曆得到、失去，再得、再失，有時你的人生軌跡竟被完全徹底地改變，迫使你一切從頭開始。誰準備的越多，應變能力就越強，成就就越多，慢慢地你會發現有很多適合你的方麵。
記住，選擇最適合自己的才是正確的。
5.時機是選擇的重要因素
在所有選擇的要素中，時機是最重要的。
基本上，所有的選擇都有時間上的限製，隻是時間的長短不同罷了。我們日常生活中所遭遇的問題，通常都需要在一定時間內作出選擇，有一部分的選擇，更需要在問題發生的當時，馬上做出選擇，一分鍾也不能耽誤。因此，做選擇時掌握“第一時間”，是很重要的。
所謂的“第一時間”，並不見得是最快最急的時間，而是指最恰當的時機，能給自己帶來最大效益的決定時機。
第一時間所考量的最大效益有如下兩個層麵。
（1）品質的最大效益
一般來說，我們做選擇所花的時間越短，對我們越有利；但是，如果我們隻是單純為了講求時效而忽略了選擇的品質，即使時間再怎麽快，仍然是一個錯誤的選擇。因此，做選擇的第一時間，也就是我們準備作出最好選擇的最短時間。
（2）時間的最大效益
時間效益除了迅速之外，也必須講求時機。所謂“時機”，是根據客觀環境而定出的最佳時刻。有時選擇隻要時間短，十之八九就可以成功，並且會帶來很大的效益。可是，有些選擇必須要在一定的時間點作出，才能真正做到正確。這時候，不管你早點兒做選擇或是晚點做選擇，都是不好的。
那麽，第一時間該如何掌握呢？
不同的選擇，有不同的第一時間，掌握第一時間其實沒有一定的模式，必須看這個選擇的時間有多少？急不急？如果真的十萬火急，略一思索就下決心，也是情有可原的事。
如果不是那麽緊迫，你做選擇的最短時間點，就是你的第一時間了。不過，有很多人因為太過心急，常常為了爭取時效，考慮尚未周詳，就貿然做選擇，這是一個很大的毛病，大部分的人就常犯下這個毛病。
《孫子兵法》中曾經說過：“多算勝，少算不勝，況無算乎？”如果時間許可，應該盡量多算（分析權衡），絕不可“無算”就想成功。
此外，如何掌握第一時間的最佳時機，更要看選擇的性質及當時客觀環境的變數，要記住第一時間的時機原則——“能為決定帶來最大效益的時間點”，隨機應變，臨場活用。
比方說，如果今天你開車去赴一個重要約會，不巧在路上車子拋錨了，眼看時間緊迫，這時你就要立刻、果斷地做個決定：把車暫時停放在路邊，趕緊打的去赴約。
你越快下決定，所得的效益就越大，因為這個重要約會對你的事業影響重要，所以你要以準時赴約這個目標作為決定的主要考慮。這個時候，最快的時間，也就是第一時間了。
至於和決定時間快慢沒有關係的“最佳時機”，在日常工作與生活中也常常遇到。
假設你看上了一套音響，外形和功能都很滿意，就是太貴了點。這時銷售員一再慫恿你趕快買下來，像煞介其事地說如果等這批賣完，以後再想買就沒有了。
這時，你可以先把銷售員的話當作耳邊風，因為買音響沒有嚴格的時間上的限製。你最好多逛幾家店去比較一下，或者多看看報刊有沒有相關的信息。最好注意最近有沒有哪家電器連鎖店有特價折扣活動。如果有，店家開始特價折扣活動的那一天，就是你的“決定時機”了。
至於這個決定時機是不是獲益最大的最佳時機，那就要看你的時間考慮了。如果你可以等一二年再買，那麽你的“最佳時機”可能是一年後的年終特賣會；如果你設定近期內需要這套音響，那麽你的最佳時機就是這次的決定了。
由此可見，有些選擇不能等，有些選擇是急不得的。第一時間就是你做選擇時的時間依據，有了時間依據，你才不會白忙一場，賠了夫人又折兵。
6.不要讓情緒誤導你的決定
日常生活中常會遇到一批讓我們義憤填膺、怒氣難抑的事情，碰到這種事情的時候，做出正確選擇的第一關鍵是“保持理性”。
所謂的保持理性，就是不要讓你的情緒來誤導你的決定。人有七情六欲，就像人有五髒六腑一樣，是很自然的事，可是在做選擇的時刻，千萬不能被情緒牽著鼻子走，要發泄情緒可以回家關起門來一個人解決，不需要讓你的情緒再“害”你一次。
有時候，有些問題其實並不難應付，也就是說，要作出個正確的選擇是很簡單的事，偏偏有些人就是會把事情搞砸，其根源常常就出在情緒上。一旦人的思考空間被情緒占滿了，就沒有理性思考的空間了，沒有理性思考的空間，就會分不清什麽是好，什麽是壞，因而造成闖入歧途的下場。
情緒就像風一樣地自由任性、捉摸不定；時間、地點、人物等各式各樣的因素都會擾亂情緒的穩定。在不同狀態下所做的選擇可能受到情緒的影響。在這種情況下作出的選擇往往是非理性的。所以我們必須利用邏輯的方法才能冷靜地作好選擇。
所謂的邏輯是我們做判斷時所運用的一種工具，也就是做選擇時的工具。不過，這些工具及方法運用起來，需要花費很大的腦力，而這種耗費精神的事情對我們而言，往往是種很大的折磨。因此，大多數人總是懶得動腦。
一個用情緒來選擇事情的人，往往看不清事情的真相。不經由大腦，完全以直覺反應，而情緒飄忽不定，故處理事情便沒有一個準則。如果能要求自己花點兒心思想一想再做選擇，對於事情的結果，也就比較能掌握，不會事到臨頭才幹著急。
7.從容地麵對人生的選擇
麵對選擇，最好的心態是以閑看雲卷雲舒、花開花落的心境，從容一些。
據說，古羅馬有個皇帝，常派人觀察那些第二天就要被送上競技場與猛獸空手搏鬥的死刑犯，看他們在等死的前一夜是怎樣表現的，結果發現棲棲惶惶的犯人中居然有能呼呼大睡而且麵不改色的人，便偷偷在第二天將他釋放，訓練成帶兵打仗的猛將。
無獨有偶，據傳中國也有個君王，在接見新來的臣子時，總是故意叫他們在外麵等待，遲遲不予理睬，再偷偷看這些人的表現，並對那些悠然自得、毫無焦躁之容的臣子格外刮目相看。
一個人的胸懷、氣度、風範，可以從細微之處表現出來。或許，古羅馬的那位皇帝以及古代中國的那位君王之所以對死囚或新臣委以重任，便是從他們細微的動作、情態中看到了與眾不同的潛質，看到了那份處變不驚、遇事不亂的從容。從容是人自信的體現。
從容，是傲雪於嚴冬，“大雪壓青鬆，青鬆挺且直”；從容，是義士之於刑枷，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；從容，是智者之於聲色利誘，“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”。從容，是一種理性，一種堅忍，一種氣度，一種風範；隻有從容，才能臨危不亂，舉止若定，化險為夷；也隻有從容地麵對人生的選擇，不懼怕危難，才能懂得生存的真諦。
在瞬息萬變、**四伏的現實社會裏，更需要人們保持一種平淡沉穩、從容自若的心態。
遠離浮躁，從容選擇，是一個現代人適應社會環境的基本要求。逆境，抑或突如其來的變故與危困，都是很好的試金石，能明晰地鑒定一個人素質的優劣、強弱。甚至那些養鳥的行家，在選鳥的時候，都要故意去驚嚇那些鳥，絕不取那種稍受一點兒驚嚇就撲撲拍翅、亂成一團的鳥。
8.不要讓機會白白錯過
有一個年輕人，無論做什麽事情都給自己留著重新考慮的餘地。比如，他寫信的時候，寫好了也遲遲不願封起來，因為他總擔心還有什麽要改動。經常是把信都封好了，郵票也貼好了，在趕往郵局的路上，又把信封拆開，再更改信中的語句。此人學識淵博，卻由於他這種猶豫不決的習慣，導致事業極不順。
優柔寡斷對於行動實在是一個致命的打擊。如果我們有這種弱點，就不會是有毅力的人。這種性格上的弱點，可以破壞我們的信心，也可以破壞我們的判斷力，並大大有害於我們的全部精神能力。
猶太人中流傳一句格言：人的一生中，有三種東西不能使用過多，做麵包的酵母、鹽和猶豫。酵母放多了麵包會酸，鹽放多了菜會鹹，猶豫過多則
會喪失賺錢和揚名的機會。想法是用來行動的，否則想法永遠隻是一個畫在紙上的餅。當一個絕好的想法出現在腦海中時，你切不可猶豫不決，要果敢決策，付諸行動。
克羅克是個很出色的推銷員，他幾乎跑遍了美國所有的城市。對他來說，推銷是一件駕輕就熟的事情。跟公司裏其他職員比，克羅克的收入是最高的。別人都很羨慕他的推銷天才，甚至很多推銷人員都以他為榜樣。
可是，突然有一天，克羅克宣布放棄推銷員工作，準備進軍快餐業。同事們均不理解：好好的工作，為何要放棄？克羅克微微一笑，他並沒有過多解釋，便告別了原來的公司。
其實，克羅克自己已經有了主意。因為他得到一個消息：以快餐為主業發展的麥當勞兄弟想物色一個合適的人選，以幫助他們解決因餐廳發展而帶來的麻煩。
第二天克羅克拜訪麥氏兄弟。經過商議，他取得了發展全國連鎖業務的權利。急於投入的克羅克接受了一份苛刻的合同，合同規定：連鎖權利費用為950美元，克羅克隻能抽取連鎖店營業額中1.9%的費用來做服務費，而其中的0.5%是給麥氏兄弟的權利金。
隨著克羅克在速食業中的發展，麥氏兄弟的阻礙作用越來越明顯。由於麥氏兄弟目光短淺，克羅克欲把連鎖店做大做強的想法得不到實現。貪婪的麥氏兄弟從克羅克僅為1.9%的服務費拿走0.5%的權利金，使得麥當勞的發展嚴重缺少資金，無法壯大。
麥氏兄弟的做法使克羅克無法容忍，他心想這場痛苦的商業婚姻還是早點兒解除好。有一天，他直截了當地對麥氏兄弟說：“你們再這樣做，快餐店最終會關門的。”麥氏兄弟望著克羅克，笑道：“現在不是很好嗎？”克羅克大聲叫道：“那是因為有我的緣故！”麥氏兄弟點點頭，然後又笑道：“如果你嫌我們礙手礙腳，那你買去好了。”
這話正合克羅克的心意，便說：“好，你們開個價吧。”麥氏兄弟半信半疑地瞪著他，繼而又笑了，說：“你買不起。”“開價吧！多少？”克羅克被貪婪的麥氏兄弟惹火了。“270萬。”麥氏兄弟說，“而且是美金。”克羅克呆住了。270萬美元？這是一個天價！
“你可以不買，但是機會隻有一次，三天以後，所有報紙上會出現麥當勞連鎖權出讓的信息，到時候自會有大批人前來購買。”麥氏兄弟冷笑著說。
看來，這一次麥氏兄弟是真的要賣掉連鎖權了。怎麽辦？克羅克又一次麵臨選擇：是買下來？還是離開？
經過一天一夜的思考，克羅克敲開了麥氏兄弟的辦公室。5年後，克羅克還清了貸款，而麥氏兄弟被徹底趕出了快餐業。
心動還需行動，想到更要做到。克羅克為了實現自己心中的連鎖帝國夢想，果斷出手的選擇態度實在值得我們學習。