能屈能伸

“大丈夫能屈能伸。”這是一條經過歲月的敲打磨礪而閃耀著智慧之光的格言。多少風雲人物、英雄豪傑因為能屈能伸而功成業就、青史留名。

項羽性格高傲、剛愎武斷，但是他出身高貴，英勇善戰。劉邦出身卑微，手無縛雞之力，卻善於用人。項羽和劉邦在抗秦的戰爭中，結為聯盟，互相援助，彼此的勢力越來越強大。項羽和劉邦約定，如果誰先攻入秦的都城鹹陽，誰就可以稱王。

公元前207年，項羽在巨鹿打敗秦朝主力大軍，而這時，劉邦已經率軍攻破了秦都城鹹陽。劉邦聽從謀士勸諫，將軍隊安置在鹹陽附近的霸上，沒有進入鹹陽。他封閉秦王宮殿、錢庫等重地，並且安撫鹹陽百姓。老百姓看見劉邦待人寬容、軍紀嚴肅，非常高興，都希望劉邦當秦王。

項羽知道劉邦先進了鹹陽，非常憤怒，率領四十萬大軍進駐鹹陽附近的鴻門（今陝西臨潼東），準備搶奪鹹陽。項羽的軍師範增勸項羽一舉消滅劉邦，他說：“劉邦以前是個貪財好色的人，現在他進了鹹陽後，分文不取，美女也不要，可見是有大圖謀，我們應該乘他沒有發展起來就殺了他。”

消息傳到了劉邦那裏，謀士張良認為，目前劉邦的軍隊隻有十萬人，勢力太弱，不能和項羽正麵較量。張良就請好朋友、項羽的叔父項伯去說情。然後，劉邦帶著張良和大將樊噲親自到鴻門，告訴項羽，自己隻是看守鹹陽，等項羽來稱王。項羽相信了劉邦，設宴招待他。範增坐在項羽旁邊，幾次暗示項羽動手殺劉邦，可是項羽卻假裝沒看見。範增就讓大將項莊到酒桌前舞劍助興，想借機會刺殺劉邦。項羽的叔父項伯趕緊也拔劍陪舞，用身體擋著劉邦，暗中保護他，項莊一直沒有得手。張良一看情況緊急，趕緊出去召喚劉邦的大將樊噲，樊噲立刻手持盾牌和利劍，直接闖入軍帳，斥責項羽說：“劉邦攻下鹹陽，沒有占地稱王，卻回到霸上，等著大王你來。這樣有功的人，不僅沒有得到封賞，你還聽信小人的話，想殺自己兄弟！”項羽聽了，心中慚愧。劉邦乘機假裝上廁所，帶著隨從跑回霸上自己的軍營中。謀士範增看見項羽優柔寡斷，放跑了劉邦，非常生氣，說：“項羽真是不能成大事！看著吧，將來奪取天下的一定是劉邦。”

這就是中國曆史上有名的“鴻門宴”，當時項羽依仗自己勢力強大，輕信劉邦，使劉邦得以逃脫。後來，項羽自立為“西楚霸王”，相當於皇帝，他封劉邦到偏僻地區當“漢王”，隻相當於諸侯。不久，劉邦乘項羽出兵攻打其他諸侯時，攻占了鹹陽。於是，項羽、劉邦就展開了長達四年的“楚漢戰爭”。楚軍在兵力上占很大優勢，多次擊敗漢軍，但是項羽性情殘暴，統率的部隊殺人放火，失去民心，楚軍逐漸由強變弱。而劉邦注意收攬民心，善於用人，勢力逐漸強大，終於反敗為勝。

劉邦努力踐行能屈能伸的法則，忍辱負重，終於奠定了西漢帝王之基。

屈是難得的低調，水因為一屈一伸而流向大海，蛇因為一屈一伸而得以前進。欲安身必先立命，命立而後安身。前人為人處世、安身立命的“屈伸學”，原本就是效法自然、模仿萬物的經驗總結。一屈、一伸既是人與萬物的本能，也是處世求存的智能。本能是先天的潛力，智能是後天的功夫。

屈伸是以退為進的謀略、以柔克剛的內功，是相機而動的慢進、該出手時就出手的氣概。逞雄才得時機為佳，爭鋒芒先下手為強。

善於屈伸者，有剛毅勇猛的沉著，有沉靜蘊慧的平和。善“屈”善“伸”者能承受大喜悅與大悲哀，而真正善“屈”善“伸”者，行動時幹練、迅捷，不為感情所累；退避時能審時度勢，全身而退，且一旦時機再現定會伺機而動東山再起。真正的善“屈”善“伸”者，沒有失敗，隻有沉默，是麵對挫折與逆境積蓄力量的沉默。

智者善屈尊，愚者強伸頭。商人總是隱藏其寶物，君子品德高尚，而外貌卻顯得愚笨。必要時要藏其鋒芒，收其銳氣，不可不分場合將自己的才能讓人一覽無遺。有這樣一種人，他們雖然思路敏捷，口若懸河，但一說話總令人感到狂妄，因此別人很難接受他們的觀點和建議。這種人多數都是因為太愛表現自己，總想讓別人知道自己很有能力，處處想顯示自己的優越感，時時幻想能獲得他人的敬佩和認可，結果卻適得其反，失掉了在別人心目中的威信。每個人都希望得到他人的肯定性評價，都在不知不覺地強烈維護著自己的形象和尊嚴，如果為人處世時過分地顯示出高人一等的優越感，目空一切，妄自尊大，那就是在無形中對對方的自尊和自信進行挑戰與輕視，對方的排斥心理乃至敵意也就不知不覺地產生了。

泰戈爾說：“微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙虛。”故而，空心的禾穗高傲地舉頭向天，而充實的穀穗，則低頭向著大地，向著它的母親。目空一切和妄自尊大的結果隻能使自己的形象扭曲，在傷別人的同時也傷害了自己。

屈與伸，是苦樂同在、福禍相依、成敗相生。我們在生活中應該不屈不伸、小屈小伸、大屈大伸。

知行知止惟賢哲，能屈能伸是丈夫。行於其所當行，止於其所當止；屈於其所當屈，伸於其所當伸。對自己不放縱、不任意，對別人不挑剔、不苛求，對外物不貪戀、不沉淪。該享受則享受，當勞累便勞累，依理而行，循序漸進。