吃虧是福

一個人稀裏糊塗、不精明地活著，往往就會一生平安、幸福坦然。相反，一個人太清醒、事事過於用心，就容易遭人暗算。

《菜根譚》中說：“舌存常見齒亡，剛強終不勝柔弱；戶朽未聞樞蠹，偏執豈能及圓融。”牙齒較之於舌頭，自然是堅硬剛強的，可是它們卻經不起蟲蛀菌噬，常被腐蝕得不堪入目，直至完全脫落，而柔軟的舌頭雖經酸甜苦辣，卻毫發無損，安然無恙。以過於剛強之勢對人對事，以強權逼迫過分，不能掌握適可分寸，便會物極必反，進取過了頭必會招來災禍。

隋朝的薛道衡，13歲即能講《左氏春秋傳》。隋文帝時，做內史侍郎，隋煬帝時任潘州刺史。大業五年，被召還京，上《高祖頌》，隋煬帝不悅，說：“僅是文辭華麗而已。”拜司隸大夫。隋煬帝自以為文才甚高，不想讓眾人超過自己。禦史大夫乘機說薛道衡自負才子名，不把皇上看在眼裏，這是有造反之心。隋煬帝便把薛道衡處以了絞刑。

人人都有自尊心，兩個人在一起，如果一個人特意地在對方麵前表現自己，這樣的大露光彩隻能導致兩個結果：使對方倍加自卑，不願同你來往；使對方倍加生氣，決定要煞一煞你的威風。

富蘭克林年輕時十分浮躁，什麽事都喜歡出風頭。有一次，一位老朋友把他叫到一旁，尖刻地訓斥了他一頓：“你真是無可救藥。你已經打擊了每一位和你意見不同的人。你的意見變得太珍貴了，沒有人承受得起。你的朋友發覺，如果你在場，他們會很不自在。你知道得太多了，沒有人再能教你什麽，也沒有人打算告訴你些什麽，因為那樣會吃力不討好的，而且又弄得不愉快。因此，你不能再吸收新知識了，但你的舊知識又很有限。”

富蘭克林的優點之一，就是他接受教訓的態度。同時，他已經能成熟、明智地領悟到他的確是那樣，也發覺他正麵臨失敗和社交悲劇的命運。於是，他決定立刻改掉傲慢、粗野的習慣。

“我立下一條規矩，”富蘭克林回憶道，“絕不準自己太武斷。我甚至不準自己在文字或語言上有太肯定的意見表達，比如‘當然’‘無疑’等，而改用‘我想’‘我假設’‘我想象一件事該這樣或那樣’或‘目前，我看來是如此’。當別人陳述一件事而我不以為然時，我絕不立刻駁斥他或立即指正他的錯誤。我會在回答的時候，表示在某些條件和情況下，他的意見沒有錯，但在目前這件事上，看來好像稍有兩樣，等等。我很快就領會到我這種改變態度的收獲：凡是我參與的談話，氣氛都融洽得多了。我以謙虛的態度來表達自己的意見，不但容易被接受，更減少了一些衝突。我發現自己有錯時，我沒有什麽難堪的場麵。而我自己碰巧是對的時候，更能使對方不固執己見而讚同我。我最初采用這種方法時，確實和我的本性相衝突，但久而久之就逐漸習慣了。也許50年來，沒有人聽我講過些什麽太武斷的話，這是我提交新法案或修改舊條文能得到同胞的重視，而且在成為民眾協會的一員後具有相當影響力的重要原因。我不善辭令，更談不上雄辯，遣詞用字也很遲疑，還會說錯話，但一般說來，我的意見還是得到廣泛的支持。”

正如洪應明在《菜根譚》一書中所說：“藏巧於拙，用晦而明，寓清於濁，以屈為伸，真涉世之一壺，藏身之三窟也。”做人寧可顯得笨拙一些，也不可顯得太聰明，寧可收斂一下，也不可鋒芒畢露；寧可隨和一點，也不可自命清高；寧可退縮一點，也不可太積極前進。

漢朝有名的遊俠郭解就是一個很能藏鋒露拙、大智若愚的人物。在洛陽有一位男子因與人結怨而處境困難，許多人出麵當和事佬，但對方一句話也聽不進去，最後隻好請郭解出麵，為他們排解這場糾紛，郭解晚上悄悄造訪對方，熱心地進行勸服，對方就逐漸讓步了。

這時候如果是一般人，一定會為自己的成功而沾沾自喜，急於示人。但郭解不同，他對那接受勸解的人說：“我聽說你對前幾次的調解都不肯接受，這次很榮幸能接受我的調解。但是，我作為一個外地人，卻壓倒了本地有名望的人，成功地調解了你們的糾紛，實在是有違常理。因此，我希望你這次就當我是調解失敗，等到我回去，再由當地有威望的人來調解時才接受，怎麽樣？”

郭解的做法異於常人，但卻是一種使自己免遭眾人嫉恨的明智之舉。既保護了自己，又留下了為人稱道的美名。誰又能說郭解不是大智慧者呢，那些極力顯示自己才能的人，不過是耍小聰明罷了。

黑夜使眼睛失去它的作用，但卻使耳朵的聽覺更為靈敏。當你失去所有身外的價值時，別忘了你還有生命的價值。